行者每日要做之事
1997-11-18
我們談一個修行人應該要做的事情－「一個行者每日要做的事情」。
有些人出家以後，他不知道他要怎麼修。有些弟子，皈依了以後，也不知道要怎麼修、他們做要些什麼事？
在學習、修行當中，有所謂的「外事」，在外面的。這個你一定要常常記住，你每天要做些什麼。
每天要做的事情，要「承事」。承事的意思，就是你跟自己的師父住一起的話，你要侍奉，做上師交待給你的工作，把它圓滿的完成，就是承事。
那麼還要做什麼呢？做「供養」。你每天一定要供養佛菩薩，供養自己的上師，這是做供養的事情。一個行者，每天都要供養的。
像師尊來講，師尊也做供養。我每天一定要供養，供養大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母，都要做供養。
供養佛、菩薩、金剛護法、空行、諸天，供養自己的根本上師，這都是要做供養的。行者每天都要修「供養法」，我每天都做的，而且我做的時間很長。我從台灣那邊，一直做到現在，沒有一日停止的。
這每天要做的，要「承事」，要「供養」，要「禮拜」。禮拜是做什麼？拜佛。師尊每天早上，到了「真佛密苑」，第一個去拜觀音的壇，這是問事的壇，觀音還有所有的天女、蓮花童子的壇。也拜「真佛密苑」的壇，這是禮拜，沒有一天不做的。
我還拜地藏王菩薩，拜阿彌陀佛，看到阿彌陀佛就合掌：「南摩阿彌陀佛。」看到地藏王菩薩：「南摩地藏王菩薩。」在這邊頂禮三本尊、做禮拜，每天都做的。
所以「承事」、「供養」、「禮拜」，每天都做的。還有，要做「懺悔」，這是「外事」。
到了晚上的時候，你想一想，今天你的身、口、意，有沒有犯了業？你的嘴巴是不是講了不好的話？意念上是不是有不清淨？你的身體，是不是有偷盜的行為？你是不是偷偷的打了一通國際長途電話？
寺廟裡面的財，是「僧財」。自從我們雷藏寺換了密碼以後，電話費就降下來了。還沒有換密碼的時候、沒有換電話公司的時候，每個月的電話費，始終保持在五、六百塊。換了電話公司以後，只有幾個人知道密碼，電話費就降下來了。
沒有關係，到「真佛密苑」打（師尊笑），「真佛密苑」還沒有換！
這是「僧財」，僧就是我們團體的財。你要打這通電話，你要想一想：「是不是偷盜？」
那是手的問題，身體犯了業、口犯了業、意念犯了業。身、口、業不清淨，你要懺悔。
但是並不是我今天懺悔了，阿彌陀佛，我今天懺悔。明天又來，明天又偷打一通。不可以的，你懺悔以後，懺悔的意義，就是「不再犯」。你真心發露，以後不再犯了，這是身、口、意業。
行者時時要做這四種事情，至少這四樣你常常謹記在心，你每一天都要做的。一位行者，或者一位出家人，要做什麼事呢？這四樣一定要做到。
外在的就是「承事」、「供養」、「禮拜」、「懺悔」，另外還有內在的，內在的就是你要得到智慧。
師尊說法，你聽。從當中心領神會，你會增加你自己的慧命－智慧的生命。如來的智慧，你漸漸的增長，這是屬於慧命。
你得到智慧以後，會怎麼樣呢？慧解脫。就是因為你的智慧充滿以後，你能夠解脫，得到你自己的身心自在，這是你要學習的內在的。
一般我們學佛的人，慧解脫很重要。剛開始是慧解脫，求到如來的智慧，你自己融會貫通以後，你可以解脫自己的煩惱，還可以了自己的生死。
你明白宇宙的真理以後，再自己融匯貫通。你不會被煩惱所困、被俗務所困、被世間種種一切的迷惑，你就可以解脫煩惱，這叫做慧解脫。
所以我們行者要學習無事，這世間上種種的事，把它看破，成為無事。無心，你的內心沒有罣礙，這是「安心法門」，就是佛最主要傳授給我們的「安心法門」的智慧。
你能夠無心、無事，自然能夠得到定，由定才能夠產生智慧，這是一個循環。由智慧產生定，又由定產生智慧。這個智慧，就是如來的智慧，能夠圓滿的。
嗡嘛呢唄咪吽。
1997-11-18
我們談一個修行人應該要做的事情－「一個行者每日要做的事情」。
有些人出家以後，他不知道他要怎麼修。有些弟子，皈依了以後，也不知道要怎麼修、他們做要些什麼事？
在學習、修行當中，有所謂的「外事」，在外面的。這個你一定要常常記住，你每天要做些什麼。
每天要做的事情，要「承事」。承事的意思，就是你跟自己的師父住一起的話，你要侍奉，做上師交待給你的工作，把它圓滿的完成，就是承事。
那麼還要做什麼呢？做「供養」。你每天一定要供養佛菩薩，供養自己的上師，這是做供養的事情。一個行者，每天都要供養的。
像師尊來講，師尊也做供養。我每天一定要供養，供養大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母，都要做供養。
供養佛、菩薩、金剛護法、空行、諸天，供養自己的根本上師，這都是要做供養的。行者每天都要修「供養法」，我每天都做的，而且我做的時間很長。我從台灣那邊，一直做到現在，沒有一日停止的。
這每天要做的，要「承事」，要「供養」，要「禮拜」。禮拜是做什麼？拜佛。師尊每天早上，到了「真佛密苑」，第一個去拜觀音的壇，這是問事的壇，觀音還有所有的天女、蓮花童子的壇。也拜「真佛密苑」的壇，這是禮拜，沒有一天不做的。
我還拜地藏王菩薩，拜阿彌陀佛，看到阿彌陀佛就合掌：「南摩阿彌陀佛。」看到地藏王菩薩：「南摩地藏王菩薩。」在這邊頂禮三本尊、做禮拜，每天都做的。
所以「承事」、「供養」、「禮拜」，每天都做的。還有，要做「懺悔」，這是「外事」。
到了晚上的時候，你想一想，今天你的身、口、意，有沒有犯了業？你的嘴巴是不是講了不好的話？意念上是不是有不清淨？你的身體，是不是有偷盜的行為？你是不是偷偷的打了一通國際長途電話？
寺廟裡面的財，是「僧財」。自從我們雷藏寺換了密碼以後，電話費就降下來了。還沒有換密碼的時候、沒有換電話公司的時候，每個月的電話費，始終保持在五、六百塊。換了電話公司以後，只有幾個人知道密碼，電話費就降下來了。
沒有關係，到「真佛密苑」打（師尊笑），「真佛密苑」還沒有換！
這是「僧財」，僧就是我們團體的財。你要打這通電話，你要想一想：「是不是偷盜？」
那是手的問題，身體犯了業、口犯了業、意念犯了業。身、口、業不清淨，你要懺悔。
但是並不是我今天懺悔了，阿彌陀佛，我今天懺悔。明天又來，明天又偷打一通。不可以的，你懺悔以後，懺悔的意義，就是「不再犯」。你真心發露，以後不再犯了，這是身、口、意業。
行者時時要做這四種事情，至少這四樣你常常謹記在心，你每一天都要做的。一位行者，或者一位出家人，要做什麼事呢？這四樣一定要做到。
外在的就是「承事」、「供養」、「禮拜」、「懺悔」，另外還有內在的，內在的就是你要得到智慧。
師尊說法，你聽。從當中心領神會，你會增加你自己的慧命－智慧的生命。如來的智慧，你漸漸的增長，這是屬於慧命。
你得到智慧以後，會怎麼樣呢？慧解脫。就是因為你的智慧充滿以後，你能夠解脫，得到你自己的身心自在，這是你要學習的內在的。
一般我們學佛的人，慧解脫很重要。剛開始是慧解脫，求到如來的智慧，你自己融會貫通以後，你可以解脫自己的煩惱，還可以了自己的生死。
你明白宇宙的真理以後，再自己融匯貫通。你不會被煩惱所困、被俗務所困、被世間種種一切的迷惑，你就可以解脫煩惱，這叫做慧解脫。
所以我們行者要學習無事，這世間上種種的事，把它看破，成為無事。無心，你的內心沒有罣礙，這是「安心法門」，就是佛最主要傳授給我們的「安心法門」的智慧。
你能夠無心、無事，自然能夠得到定，由定才能夠產生智慧，這是一個循環。由智慧產生定，又由定產生智慧。這個智慧，就是如來的智慧，能夠圓滿的。
嗡嘛呢唄咪吽。
阿弥陀佛 / 释莲厨 / 净业 / 真佛宗
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