真佛密語 - 證量
我們談一談「散亂」，跟「定」的道理。我們平時生活，都是很散亂，只有在入三摩地的時候，才算是「定」其實，平時一日一修就是在一個很短的時間裡面訓練你的「定」，到最後，你在日常生活的每一個細節之中都必須要有定，這樣才算是成就。
每一位密乘弟子都要修到大印。什麼叫做大印呢？就是你在散亂之中，也能夠生出定，才叫做在散亂之中生出大印。大印出現的時候，不但可以印自己，而且可以印別人。
大印，一般講起來，就叫「證量」，在密教裡面才有。你實際上證明你的力量叫做「證量」。每一位密乘的上師，一定要有證量，因為，把證量生起的時候，你才可以加持別人，使別人得到了加持。在沒有生起證量以前的上師，只是名義上的上師。
證量是從那裡來呢？證量是從大印來；大印從那裡來？大印就是從「定」中來。
我們在修行的過程當中，每一次入三摩地的時候，你都會顯現你的證量。每一次在入三摩地的時候，你都是在定中轉法輪。你的明體可以上升虛空，產生了法力，叫做證量。
證量叫做大印，以大印來加持眾生。
我們密乘行者，平時也要做很多事情，在做事情當中，你難免把定境統統都散失掉，也就是說，在你的日常生活當中，平時你都是散亂的，尤其是遇到了很多不如意的 事情，你的心更散亂，在散亂當中你生不出定的話，你就是沒有證量。定不產生，證量沒有，也就沒有大印，這種密乘行者只算是一般的密乘行者，並不是真正有成就的密乘行者。
在金剛乘裡面，修行有證量的上師才可以收弟子。你確實有證量可以加持別人，也可以使自己得到定。
在修行裡面，最重要的還是在「定」。你碰到任何事情，你在散亂之中，能夠生起大印——由散亂之中，產生定，由「定」之中得到了「證量」，這樣才是一位真正的金剛上師。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
開示/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
http://www.tbi.org.hk/Grandtalk.htm
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