虹光大成就 - 蓮生活佛開示
光明風脈的覺受
1996-08-01
今天再跟大家談一談「覺受」。我們修「金剛乘」是有感應和覺受的，所謂覺受可以講是接受到的一種感覺。過去我講過，覺受方面，有喜悅，平等，不動，能夠看到清淨光明的這種覺受。
有弟子問：「覺受到了那一種狀況才會感覺到？」我已經講過，像喜悅的方面來講，很多人都是講理論上的，理論上感覺到的。覺得身體很輕，很輕鬆，這叫做輕安，感覺到很輕安。
有些人感覺到很清涼，說學佛覺得非常輕涼，很舒服，空氣很清涼。其實不是空氣很清涼，是自己的心覺得很清涼。有此一感覺到法喜，修行以後覺得法喜充滿，這個法喜也是喜悅的一種。是因為你修了法，今於佛法，心理上感覺非常快樂，這種現象是屬於理論上的。
那師尊所講的喜悅是不同的，是從裡面所發出來。我以前講過的「氣」，就是身體裡面的「氣」通過「脈」，在通脈的時候，自然在禪定裡面，由於氣通脈產生一種微妙的感覺，這種感覺是真正喜悅的源頭。
我是這樣子認為，不是理論上的，是實際上在內修方面產生一種喜悅的，微妙的感覺。這個就是實際上的覺受，不是理論上感覺到法喜充滿。所以這個是空的，空的法喜充滿。真正的法喜充滿是由你內在的氣通過脈的時候，所產生的一種喜悅。這是我講在禪定的時候，你必須要做到的，這是一點。
那麼另外你說看到光，眼晴閉起來我看到光紅紅的，那個不是真正看到光，那是你眼晴上，視覺上的一種感覺。真正的「見光」是內在的光，不是你眼晴閉起突然間看到有閃光，不是這一種錯覺的光，而是裡面內照的光明，那個是真正的淨光。
那是你身體的氣已經通到心輪裡面，心輪裡面有一個光明脈，這個叫「光明風脈」。你心輪裡面有「光明風脈」，把心輪打開的時候見到的內在光，非常光明的，閃耀如鑽石般的那一種光。金光閃閃，白光閃閃的那一種光，這才是真正的淨光，你真的能夠看到的。
這個清淨，一淨一切一淨，全身都透出光明，那是內在光。那是你的氣通過心輪的時候，打開心輪所看見的內在光明，而不是你眼睛看到的，不要搞錯了！
很多人以為看到光，眼晴瞇瞇的看到一點，不是這個，是內在光，內在的淨光，是實際上的證驗，是你的氣通過你的心輪，打開心輪所顯現的光明。
你也會以為我已經不動了，很多煩惱來「八風吹不動」。你已經禪定了，能夠進入寂靜的境界，什麼貪瞋痴，一切的煩惱通通掃除，你以為這個是很好的覺受啊？你已經修到不動了？這是理論上的。
實際上在我們密教金剛乘裡的修行，是把你的密輪打開的時候，真正把密輪打開了，你才能把所有煩惱化解掉，這個不一樣的。其實我們打開心輪、打開密輪才能化解所有的煩惱，在密輪能夠把所有煩惱，全部貪瞋癡掃除。心輪一樣有貪瞋癡的脈，很多旁邊的煩惱的脈跟你糾纏在一起。真正能夠打開五輪的話，你就證得如來的五大智慧。所以密輪關係到「不動」和「寂靜」的。你打開密輪才能真正達到不動地，這是一個要訣。
另外，你這個「氣」真正能夠進到臍輪，把臍輪整個打開，打開臍輪，你才能得到平等一味的這種感覺。平等一味的感覺是因為你打開臍輪的時候，才能夠得到平等性智。
在理論上來講，你也會平等的說：「眾生都有佛性，大家都一律平等。」這是理論上的。實際上你是在禪定裡面，應用你的氣跟內火，把臍輪整個打開，一打開的時侯，才是真正體會到平等性智。
平等性智的理論很好，我常常講五十年後一律平等。也不一定，有些人才剛出生一歲，五十年後他還活著。我講是我這個年齡，五十年後通通平等，恩怨情仇通通泯滅。我常常想五十年後，真的五十年後，五十年後都不在了，你還有什麼不平等?通通平等，一律平等，這是理論上的。真正的，實際上的平等是打開臍輪，那時就會有平等一味的覺受。好，今天就談到這裡。
1996-08-01
今天再跟大家談一談「覺受」。我們修「金剛乘」是有感應和覺受的，所謂覺受可以講是接受到的一種感覺。過去我講過，覺受方面，有喜悅，平等，不動，能夠看到清淨光明的這種覺受。
有弟子問：「覺受到了那一種狀況才會感覺到？」我已經講過，像喜悅的方面來講，很多人都是講理論上的，理論上感覺到的。覺得身體很輕，很輕鬆，這叫做輕安，感覺到很輕安。
有些人感覺到很清涼，說學佛覺得非常輕涼，很舒服，空氣很清涼。其實不是空氣很清涼，是自己的心覺得很清涼。有此一感覺到法喜，修行以後覺得法喜充滿，這個法喜也是喜悅的一種。是因為你修了法，今於佛法，心理上感覺非常快樂，這種現象是屬於理論上的。
那師尊所講的喜悅是不同的，是從裡面所發出來。我以前講過的「氣」，就是身體裡面的「氣」通過「脈」，在通脈的時候，自然在禪定裡面，由於氣通脈產生一種微妙的感覺，這種感覺是真正喜悅的源頭。
我是這樣子認為，不是理論上的，是實際上在內修方面產生一種喜悅的，微妙的感覺。這個就是實際上的覺受，不是理論上感覺到法喜充滿。所以這個是空的，空的法喜充滿。真正的法喜充滿是由你內在的氣通過脈的時候，所產生的一種喜悅。這是我講在禪定的時候，你必須要做到的，這是一點。
那麼另外你說看到光，眼晴閉起來我看到光紅紅的，那個不是真正看到光，那是你眼晴上，視覺上的一種感覺。真正的「見光」是內在的光，不是你眼晴閉起突然間看到有閃光，不是這一種錯覺的光，而是裡面內照的光明，那個是真正的淨光。
那是你身體的氣已經通到心輪裡面，心輪裡面有一個光明脈，這個叫「光明風脈」。你心輪裡面有「光明風脈」，把心輪打開的時候見到的內在光，非常光明的，閃耀如鑽石般的那一種光。金光閃閃，白光閃閃的那一種光，這才是真正的淨光，你真的能夠看到的。
這個清淨，一淨一切一淨，全身都透出光明，那是內在光。那是你的氣通過心輪的時候，打開心輪所看見的內在光明，而不是你眼睛看到的，不要搞錯了！
很多人以為看到光，眼晴瞇瞇的看到一點，不是這個，是內在光，內在的淨光，是實際上的證驗，是你的氣通過你的心輪，打開心輪所顯現的光明。
你也會以為我已經不動了，很多煩惱來「八風吹不動」。你已經禪定了，能夠進入寂靜的境界，什麼貪瞋痴，一切的煩惱通通掃除，你以為這個是很好的覺受啊？你已經修到不動了？這是理論上的。
實際上在我們密教金剛乘裡的修行，是把你的密輪打開的時候，真正把密輪打開了，你才能把所有煩惱化解掉，這個不一樣的。其實我們打開心輪、打開密輪才能化解所有的煩惱，在密輪能夠把所有煩惱，全部貪瞋癡掃除。心輪一樣有貪瞋癡的脈，很多旁邊的煩惱的脈跟你糾纏在一起。真正能夠打開五輪的話，你就證得如來的五大智慧。所以密輪關係到「不動」和「寂靜」的。你打開密輪才能真正達到不動地，這是一個要訣。
另外，你這個「氣」真正能夠進到臍輪，把臍輪整個打開，打開臍輪，你才能得到平等一味的這種感覺。平等一味的感覺是因為你打開臍輪的時候，才能夠得到平等性智。
在理論上來講，你也會平等的說：「眾生都有佛性，大家都一律平等。」這是理論上的。實際上你是在禪定裡面，應用你的氣跟內火，把臍輪整個打開，一打開的時侯，才是真正體會到平等性智。
平等性智的理論很好，我常常講五十年後一律平等。也不一定，有些人才剛出生一歲，五十年後他還活著。我講是我這個年齡，五十年後通通平等，恩怨情仇通通泯滅。我常常想五十年後，真的五十年後，五十年後都不在了，你還有什麼不平等?通通平等，一律平等，這是理論上的。真正的，實際上的平等是打開臍輪，那時就會有平等一味的覺受。好，今天就談到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽
阿弥陀佛 / 释莲厨 / 净业 / 真佛宗
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