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渐次南行，至阎浮提畔摩利聚落，周遍求觅海幢比丘。
乃见其在经行地侧结跏趺坐，入于三昧，离出入息，无别思觉，身安不动。
从其足下，出无数百千亿长者、居士、婆罗门众，
从其足下，出无数百千亿长者、居士、婆罗门众，
皆以种种诸庄严具庄严其身，悉著宝冠，顶系明珠，
普往十方一切世界，雨一切宝、一切璎珞、一切衣服、
一切饮食如法上味、一切华、一切鬘、一切香、一切涂香、
一切欲乐资生之具，于一切处救摄一切贫穷众生，
安慰一切苦恼众生，皆令欢喜心意清净，成就无上菩提之道。
从其两膝，出无数百千亿刹帝利、婆罗门众，皆悉聪慧，
种种色相、种种形貌、种种衣服上妙庄严，普遍十方一切世界，
爱语、同事摄诸众生。
所谓：贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使快乐；复以方便而劝导之，皆令舍恶，安住善法。
从其腰间，出等众生数无量仙人，或服草衣或树皮衣，
皆执澡瓶，威仪寂静，周旋往返十方世界，于虚空中，
以佛妙音，称赞如来，演说诸法；
或说清净梵行之道，令其修习，调伏诸根；
或说诸法皆无自性，使其观察，发生智慧；
或说世间言论轨则，或复开示一切智智出要方便，令随次第各修其业。
从其两胁，出不思议龙、不思议龙女，示现不思议诸龙神变，
所谓：雨不思议香云、不思议华云、不思议鬘云、不思议宝盖云、
不思议宝幡云、不思议妙宝庄严具云、不思议大摩尼宝云、
不思议宝璎珞云、不思议宝座云、不思议宝宫殿云、
不思议宝莲华云、不思议宝冠云、不思议天身云、
不思议采女云，悉遍虚空而为庄严，充满一切十方世界，
诸佛道场而为供养，令诸众生皆生欢喜。
从胸前卍字中，出无数百千亿阿修罗王，
皆悉示现不可思议自在幻力，令百世界皆大震动，
一切海水自然涌沸，一切山王互相冲击，
诸天宫殿无不动摇，诸魔光明无不隐蔽，诸魔兵众无不摧伏；
普令众生，舍憍慢心，除怒害心，破烦恼山，息众恶法，长无斗诤，永共和善；
复以幻力，开悟众生，令灭罪恶，令怖生死，令出诸趣，令离染著，令住无上菩提之心，令修一切诸菩萨行，令住一切诸波罗蜜，令入一切诸菩萨地，令观一切微妙法门，令知一切诸佛方便。
如是所作，周遍法界。
“从其背上，为应以二乘而得度者，出无数百千亿声闻、独觉；
为著我者，说无有我；为执常者，说一切行皆悉无常；
为贪行者，说不净观；为瞋行者，说慈心观；
为痴行者，说缘起观；为等分行者，说与智慧相应境界法；
为乐著境界者，说无所有法；
为乐著寂静处者，说发大誓愿普饶益一切众生法。
如是所作，周遍法界。
从其两肩，出无数百千亿诸夜叉、罗刹王，种种形貌、种种色相，
或长或短，皆可怖畏，无量眷属而自围绕，
守护一切行善众生，并诸贤圣、菩萨众会，若向正住及正住者；
或时现作执金刚神，守护诸佛及佛住处，或遍守护一切世间。
有怖畏者，令得安隐；有疾病者，令得除差；
有苦恼者，令得免离；有过恶者，令其厌悔；
有灾横者，令其息灭。
如是利益一切众生，皆悉令其舍生死轮转正法錀。
从其腹，出无数百千亿紧那罗王，各有无数紧那罗女前后围绕；
又出无数百千亿乾闼婆王，各有无数乾闼婆女前后围绕。
各奏无数百千天乐，歌咏赞叹诸法实性，歌咏赞叹一切诸佛，
歌咏赞叹发菩提心，歌咏赞叹修菩萨行，歌咏赞叹一切诸佛成正觉门，
歌咏赞叹一切诸佛转法錀门，歌咏赞叹一切诸佛现神变门，
开示演说一切诸佛般涅槃门，开示演说守护一切诸佛教门，
开示演说令一切众生皆欢喜门，开示演说严净一切诸佛刹门，
开示演说显示一切微妙法门，开示演说舍离一切诸障碍门，
开示演说发生一切诸善根门。
如是周遍十方法界。
从其面门，出无数百千亿转轮圣王，七宝具足，四兵围绕，
放大舍光，雨无量宝；
诸贫乏者悉使充足，令其永断不与取行；
端正采女无数百千，悉以舍施心无所著，令其永断邪淫之行；
令生慈心，不断生命；令其究竟常真实语，不作虚诳无益谈说；
令摄他语，不行离间；令柔软语，无有粗恶；
令常演说甚深决定明了之义，不作无义绮饰言辞；
为说少欲，令除贪爱，心无瑕垢；
为说大悲，令除忿怒，意得清净；
为说实义，令其观察一切诸法，深入因缘，善明谛理，
拔邪见刺，破疑惑山，一切障碍悉皆除灭。
如是所作，充满法界。
从其两目，出无数百千亿日轮，
普照一切诸大地狱及诸恶趣，皆令离苦；
又照一切世界中间，令除黑暗；
又照一切十方众生，皆令舍离愚痴翳障；
于垢浊国土放清净光，白银国土放黄金色光，
黄金国土放白银色光，琉璃国土放玻璃色光，
玻璃国土放琉璃色光，砗磲国土放码瑙色光，
码瑙国土放砗磲色光，帝青国土放日藏摩尼王色光，
日藏摩尼王国土放帝青色光，
赤真珠国土放月光网藏摩尼王色光，
月光网藏摩尼王国土放赤真珠色光，
一宝所成国土放种种宝色光，
种种宝所成国土放一宝色光，
照诸众生心之稠林，办诸众生无量事业，
严饰一切世间境界，令诸众生心得清凉生大欢喜。
如是所作，充满法界。
从其眉间白毫相中，出无数百千亿帝释，皆于境界而得自在，
摩尼宝珠系其顶上，光照一切诸天宫殿，
震动一切须弥山王，觉悟一切诸天大众；
叹福德力，说智慧力，生其乐力，持其志力，
净其念力，坚其所发菩提心力，赞乐见佛；
令除世欲，赞乐闻法；令厌世境，赞乐观智；
令绝世染，止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，
发降魔愿，兴立正法须弥山王，成办众生一切事业。
如是所作，周遍法界。
从其额上，出无数百千亿梵天，色相端严，世间无比，
威仪寂静，言音美妙，劝佛说法，叹佛功德，
令诸菩萨悉皆欢喜，能办众生无量事业，普遍一切十方世界。
从其头上，出无量佛刹微尘数诸菩萨众，
悉以相好庄严其身，放无边光，说种种行。
所谓：赞叹布施，令舍悭贪，得众妙宝庄严世界；
称扬赞叹持戒功德，令诸众生永断诸恶，住于菩萨大慈悲戒；
说一切有悉皆如梦，说诸欲乐无有滋味，令诸众生离烦恼缚；
说忍辱力，令于诸法心得自在；
赞金色身，令诸众生离瞋恚垢，起对治行，绝畜生道；
叹精进行，令其远离世间放逸，皆悉勤修无量妙法；
又为赞叹禅波罗蜜，令其一切心得自在；
又为演说般若波罗蜜，开示正见，令诸众生乐自在智拔诸见毒；
又为演说随顺世间种种所作，令诸众生虽离生死，而于诸趣自在受生；
又为示现神通变化，说寿命自在，令诸众生发大誓愿；
又为演说成就总持力、出生大愿力、净治三昧力、自在受生力；
又为演说种种诸智，
所谓：普知众生诸根智、普知一切心行智、普知如来十力智、
普知诸佛自在智。如是所作，周遍法界。
从其顶上，出无数百千亿如来身，其身无等，
诸相随好，清净庄严，威光赫奕如真金山，无量光明普照十方，
出妙音声充满法界，示现无量大神通力，为一切世间普雨法雨。
所谓：为坐菩提道场诸菩萨，雨普知平等法雨；
为灌顶位诸菩萨，雨入普门法雨；
为法王子位诸菩萨，雨普庄严法雨；
为童子位诸菩萨，雨坚固山法雨；
为不退位诸菩萨，雨海藏法雨；
为成就正心位诸菩萨，雨普境界法雨；
为方便具足位诸菩萨，雨自性门法雨；
为生贵位诸菩萨，雨随顺世间法雨；
为修行位诸菩萨，雨普悲愍法雨；
为新学诸菩萨，雨积集藏法雨；
为初发心诸菩萨，雨摄众生法雨；
为信解诸菩萨，雨无尽境界普现前法雨；
为色界诸众生，雨普门法雨；
为诸梵天，雨普藏法雨；
为诸自在天，雨生力法雨；
为诸魔众，雨心幢法雨；
为诸化乐天，雨净念法雨；
为诸兜率天，雨生意法雨；
为诸夜摩天，雨欢喜法雨；
为诸忉利天，雨疾庄严虚空界法雨；
为诸夜叉王，雨欢喜法雨；
为诸乾闼婆王，雨金刚轮法雨；
为诸阿修罗王，雨大境界法雨；
为诸迦楼罗王，雨无边光明法雨；
为诸紧那罗王，雨一切世间殊胜智法雨；
为诸人王，雨无乐著法雨；
为诸龙王，雨欢喜幢法雨；
为诸摩睺罗伽王，雨大休息法雨；
为诸地狱众生，雨正念庄严法雨；
为诸畜生，雨智慧藏法雨；
为阎罗王界众生，雨无畏法雨；
为诸厄难处众生，雨普安慰法雨。
悉令得入贤圣众会。如是所作，充满法界。
海幢比丘又于其身一切毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微尘数光明网，一一光明网具阿僧祇色相、阿僧祇庄严、阿僧祇境界、阿僧祇事业，充满十方一切法界。
尔时，善财童子一心观察海幢比丘，深生渴仰，忆念彼三昧解脱，思惟彼不思议菩萨三昧，思惟彼不思议利益众生方便海，思惟彼不思议无作用普庄严门，思惟彼庄严法界清净智，思惟彼受佛加持智，思惟彼出生菩萨自在力，思惟彼坚固菩萨大愿力，思惟彼增广菩萨诸行力。
如是住立，思惟观察，经一日一夜，乃至经于七日七夜、半月、一月，乃至六月，复经六日。
过此已后，海幢比丘从三昧出。
善财童子赞言：“圣者！希有奇特！
如此三昧最为甚深，如此三昧最为广大，
如此三昧境界无量，如此三昧神力难思，
如此三昧光明无等，如此三昧庄严无数，
如此三昧威力难制，如此三昧境界平等，
如此三昧普照十方，如此三昧利益无限，以能除灭一切众生无量苦故。
所谓：能令一切众生离贫苦故，出地狱故，免畜生故，
闭诸难门故，开人、天道故，令人、天众生喜乐故，
令其爱乐禅境界故，能令增长有为乐故，能为显示出有乐故，
能为引发菩提心故，能使增长福智行故，能令增长大悲心故，
能令生起大愿力故，能令明了菩萨道故，能使庄严究竟智故，
能令趣入大乘境故，能令照了普贤行故，
能令证得诸菩萨地智光明故，能令成就一切菩萨诸愿行故，
能令安住一切智智境界中故。
圣者！此三昧者，名为何等？”
海幢比丘言：“善男子！此三昧名：普眼舍得，又名：般若波罗蜜境界清净光明，又名：普庄严清净门。
善男子！我以修习般若波罗蜜故，得此普庄严清净三昧等百万阿僧祇三昧。”
善财童子言：“圣者！此三昧境界究竟唯如是耶？”
海幢言：
“善男子！入此三昧时，了知一切世界，无所障碍；
善财童子言：“圣者！此三昧境界究竟唯如是耶？”
海幢言：
“善男子！入此三昧时，了知一切世界，无所障碍；
往诣一切世界，无所障碍；超过一切世界，无所障碍；
庄严一切世界，无所障碍；修治一切世界，无所障碍；
严净一切世界，无所障碍；见一切佛，无所障碍；
观一切佛广大威德，无所障碍；
知一切佛自在神力，无所障碍；
证一切佛诸广大力，无所障碍；
入一切佛诸功德海，无所障碍；
受一切佛无量妙法，无所障碍；
入一切佛法中修习妙行，无所障碍；
证一切佛转法錀平等智，无所障碍；
入一切诸佛众会道场海，无所障碍；
观十方佛法，无所障碍；
大悲摄受十方众生，无所障碍；
常起大慈充满十方，无所障碍；
见十方佛心无厌足，无所障碍；
入一切众生海，无所障碍；
知一切众生根海，无所障碍；
知一切众生诸根差别智，无所障碍。
“善男子！我唯知此一般若波罗蜜三昧光明。
如诸菩萨入智慧海，净法界境，达一切趣，遍无量刹，总持自在，
三昧清净，神通广大，辩才无尽，善说诸地，为众生依；
而我何能知其妙行，辨其功德，了其所行，明其境界，究其愿力，
入其要门，达其所证，说其道分，住其三昧，见其心境，
得其所有平等智慧？
“善男子！从此南行，有一住处，名曰：海潮；彼有园林，名：普庄严；于其园中，有优婆夷，名曰：休舍。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
时，善财童子于海幢比丘所，得坚固身，获妙法财，
入深境界，智慧明彻，三昧照耀，住清净解，见甚深法，
其心安住诸清净门，智慧光明充满十方，心生欢喜，踊跃无量；
五体投地，顶礼其足，绕无量匝，恭敬瞻仰，思惟观察，
咨嗟恋慕，持其名号，想其容止，念其音声，
思其三昧及彼大愿所行境界，受其智慧清净光明；辞退而行。
大方广佛华严经卷第六十三
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