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尔时，善财童子一心正念法光明法门，深信趣入，专念于佛，不断三宝，叹离欲性，念善知识普照三世，忆诸大愿普救众生，不著有为，究竟思惟诸法自性，悉能严净一切世界，于一切佛众会道场心无所著。
渐次南行，至自在城，求觅弥伽。
乃见其人于市肆中，坐于说法师子之座，十千人众所共围绕，说轮字庄严法门。
时，善财童子顶礼其足，绕无量匝，于前合掌，而作是言：
“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
而我未知菩萨云何学菩萨行？
云何修菩萨道？
云何流转于诸有趣常不忘失菩提之心？
云何得平等意坚固不动？
云何获清净心无能沮坏？
云何生大悲力恒不劳疲？
云何入陀罗尼普得清净？
云何发生智慧广大光明，于一切法离诸暗障？
云何具无碍解辩才之力，决了一切甚深义藏？
云何得正念力，忆持一切差别法錀？
云何得净趣力，于一切趣普演诸法？
云何得智慧力，于一切法悉能决定分别其义？”
尔时，弥伽告善财言：“善男子！汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶？”
善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”
弥伽遽即下师子座，于善财所五体投地，散金银华无价宝珠，及以上妙碎末栴檀、无量种衣以覆其上，复散无量种种香华、种种供具以为供养，然后起立而称叹言：
“善哉善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。
弥伽遽即下师子座，于善财所五体投地，散金银华无价宝珠，及以上妙碎末栴檀、无量种衣以覆其上，复散无量种种香华、种种供具以为供养，然后起立而称叹言：
“善哉善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。
善男子！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心，
则为不断一切佛种，则为严净一切佛刹，
则为成熟一切众生，则为了达一切法性，
则为悟解一切业种，则为圆满一切诸行，
则为不断一切大愿，则如实解离贪种性，
则能明见三世差别，则令信解永得坚固，
则为一切如来所持，则为一切诸佛忆念，
则与一切菩萨平等，则为一切贤圣赞喜，
则为一切梵王礼觐，则为一切天主供养，
则为一切夜叉守护，则为一切罗刹侍卫，
则为一切龙王迎接，则为一切紧那罗王歌咏赞叹，
则为一切诸世间主称扬庆悦，则令一切诸众生界悉得安隐。
所谓：令舍恶趣故，令出难处故，
断一切贫穷根本故，生一切天人快乐故，
遇善知识亲近故，闻广大法受持故，
生菩提心故，净菩提心故，照菩萨道故，
入菩萨智故，住菩萨地故。
“善男子！应知菩萨所作甚难，难出难值，见菩萨者倍更难有。
菩萨为一切众生恃怙，生长成就故；
为一切众生拯济，拔诸苦难故；
为一切众生依处，守护世间故；
为一切众生救护，令免怖畏故。
菩萨如风轮，持诸世间不令堕落恶趣故；
如大地，增长众生善根故；
如大海，福德充满无尽故；
如净日，智慧光明普照故；
如须弥，善根高出故；
如明月，智光出现故；
如猛将，摧伏魔军故；
如君主，佛法城中得自在故；
如猛火，烧尽众生我爱心故；
如大云，降霔无量妙法雨故；
如时雨，增长一切信根芽故；
如船师，示导法海津济处故；
如桥梁，令其得度生死海故。”
弥伽如是赞叹善财，令诸菩萨皆欢喜已，从其面门出种种光，普照三千大千世界。
其中众生遇斯光已，诸龙神等乃至梵天悉皆来至弥伽之所。
弥伽大士即以方便，为开示、演说、分别、解释轮字品庄严法门。
彼诸众生闻此法已，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
弥伽于是还升本座，告善财言：
“善男子！我已获得妙音陀罗尼，能分别知三千大千世界中诸天语言，诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人及诸梵天所有语言。
如此三千大千世界，十方无数乃至不可说不可说世界，悉亦如是。
“善男子！我唯知此菩萨妙音陀罗尼光明法门。
如诸菩萨摩诃萨，
能普入一切众生种种想海、种种施设海、种种名号海、种种语言海，
能普入说一切深密法句海、说一切究竟法句海、
说一切所缘中有一切三世所缘法句海、说上法句海、
说上上法句海、说差别法句海、说一切差别法句海，
能普入一切世间咒术海、一切音声庄严轮、一切差别字轮际；
如是功德，我今云何能知能说？
“善男子！从此南行，有一聚落，
名曰：住林；彼有长者，名曰：解脱。
汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行？菩萨云何成菩萨行？菩萨云何集菩萨行？菩萨云何思菩萨行？”
尔时，善财童子以善知识故，于一切智法，深生尊重，深植净信，深自增益；礼弥伽足，涕泗悲泣，绕无量匝，恋慕瞻仰，辞退而行。
尔时，善财童子思惟诸菩萨无碍解陀罗尼光明庄严门，
深入诸菩萨语言海门，忆念诸菩萨知一切众生微细方便门，
观察诸菩萨清净心门，成就诸菩萨善根光明门，
净治诸菩萨教化众生门，明利诸菩萨摄众生智门，
坚固诸菩萨广大志乐门，住持诸菩萨殊胜志乐门，
净治诸菩萨种种信解门，思惟诸菩萨无量善心门；
誓愿坚固，心无疲厌；
以诸甲胄而自庄严，精进深心不可退转，具不坏信；
其心坚固，犹如金刚及那罗延，无能坏者；
守持一切善知识教，于诸境界得不坏智；
普门清净，所行无碍；
智光圆满，普照一切；
具足诸地总持光明，了知法界种种差别，无依无住，平等无二；
自性清净而普庄严，于诸所行皆得究竟，智慧清净离诸执著；
知十方差别法，智无障碍；
往十方差别处，身不疲懈；
于十方差别业，皆得明了；
于十方差别佛，无不现见；
于十方差别时，悉得深入；
清净妙法充满其心，普智三昧明照其心，心恒普入平等境界；
如来智慧之所照触，一切智流相续不断，若身若心不离佛法；
一切诸佛神力所加，一切如来光明所照；
成就大愿，愿身周遍一切刹网，一切法界普入其身。
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