语出《维摩诘所说经·佛国品》:
“演法无谓,犹狮子吼,其所讲说,乃如雷震”,代表的是 “如来正声”,能降服一切魔鬼。
1佛学名词
佛被称为“人中师子”(佛经上的“狮”字多写作“师”字)。
1佛学名词
佛被称为“人中师子”(佛经上的“狮”字多写作“师”字)。
“狮子吼”见于释迦牟尼佛初诞生时:
“太子(指佛出家前为悉达多太子)生时,一手指天,一手之地,
作狮子吼,云:
“天上地下,唯我独尊。”(《过去现在因果经》卷一)
关于“狮子吼”的寓意,可见《普曜经·论降神品》:
“譬如狮子吼,诸小虫怖惧,畅佛狮子吼,降伏外异学。”
佛菩萨演说决定之理,降伏一切外道异说,故称狮子吼。
此外,高僧说法,有时也被誉为狮子吼。
如唐·刘禹锡《送鸿举游江南》诗:
“与师相见便谈空,想得高斋师子吼。”
又如《五灯会元》卷九谓:
“寂子说禅如师子吼,惊散狐狼野干之属。”
俗语中则每称悍妇恶骂为 “河东狮吼”,如《官场现形记》第三九回:
“无奈瞿老爷一来怕有玷官箴,二来怕河东狮吼,足足坐了一夜。”
这里有个掌故。
相传宋代苏轼有个朋友,姓陈名慥字季常,号龙邱居士,喜招宾客,好谈禅理。
不过,其妻柳氏悍妬,陈慥甚惧。
苏轼曾赋诗戏之云:
“龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”
(见宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》)后明朝汪廷讷根据此事改编为杂剧《狮吼记》。
“河东”,旧属柳姓的郡望,如唐代柳宗元,人称 “柳河东”。(李明权)
是此三乘之数,其实一也。
用法求道,道固不难,以道求仙,仙亦甚易。
法门自生小法旁门,佛主降生时,一手指天,一手指地,作狮子吼,云:
“天上地下,唯吾独尊。”
譬如狮子吼,诸小虫怖惧,畅佛狮子吼,降伏外异学……佛菩萨演说决定之理,降伏一切外道异说,故称狮子吼。
以示我佛如来尊贵无比具有大威神力, 能降服一切烦恼魔障, 毒龙恶鬼……
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《迦叶狮子吼经》(巴利文:Mahasihanada Suttam),南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第八部经。
迦叶讲述各种苦行,而佛陀认为只有苦行而戒定慧不具足,远非真正沙门。
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