盧勝彥的心要

第一篇——序曲
蓮生活佛著作 盧勝彥文集 第96冊「盧勝彥的心要」

一

　　釋迦牟尼佛為一人事因緣出現於世。我（蓮生活佛）同樣為一大事因緣出現於世。

　　世人也許對我，嗤之以鼻：

　　「蓮生活佛盧勝彥，算什麼東西！跟最偉大的聖哲比！」

　　我實實在在的告訴大家：

　　「我就是佛。」

　　我學佛，將一定成佛，我不是「佛」是什麼？

　　請所有的眾生，不要輕視自己，悟者就是佛，迷者是眾生，我們每一個人，泛言之，全是佛。

　　我的一大事因緣是：
　
　　開導成佛之路。

　　展示佛的法性。

　　證悟佛的真理。

　　深入佛的境界。

　　我告訴大眾：「我就是佛。」

二

　　諸惡莫作。

　　眾善奉行。

　　自淨其意。

　　是諸佛教。
　
　　前面二句「諸惡莫作，眾善奉行」是「顯教」。後面二句「自淨其意，是諸佛教」是「密教」。

　　「密教」是身清淨、口清淨、意清淨。這「身、口、意」三密的修行，其實是一密，意念一清淨，身口也一定清淨。

　　所以，「自淨其意」就是密宗。

　　「密宗」的一切密法，其最終目的，是「自淨其意」。

三

　　我的一生之中受傳統佛教的爭議攻計。

　　受最多最重的誹謗。

　　到處受教界的排斥。

　　但是，我實實在在的告訴人家：

　　在人我之間。

　　根本沒有人爭議過我。

　　根本沒有人誹謗過我。

　　根本沒有人排斥過我。

　　我講的，是我（蓮生活佛）的心靈境界，我永恆的安寧，無上智慧的超越，爭議、誹謗、排斥均不著身。

　　所以，等於是「根本沒有人爭議過我，根本沒有誹謗過我，根本沒有人排斥過我。」

四
　
　　我的真佛宗才是「正宗」。

　　因為「沒有門戶之見」。有「門戶之見」的是小宗小派。

　　基督教有門戶。

　　天主教有門戶。

　　回教有門戶。

　　其他的佛教教派均有門戶。

　　唯「真佛」沒有門戶。基督、天主、回教．．．．均是「天乘法」，其他佛教有「小乘」、「中乘」、「大乘」之分。

　　唯「真佛宗」完全圓融，均不排斥他宗他派他教。任何教、任何宗、任何派，全部包容。

　　法界恆河沙數，真佛沒有門戶。

　　我（蓮生活佛）的心最廣大無邊。

　　對於他教他宗他派——

　　善其用。

　　得其用。

　　盡其用。

　　隨機接引。

　　因人說法。

　　有人說：「真佛宗是邪教外道！」

　　我實實在在的告訴大家：

　　對於惡行惡德者，對於邪知邪見者，我們都要循循善誘，而不是一味打擊。（對惡行惡德者，對邪知邪見者，才要去度化）

　　真佛宗是利益於一切世間眾生。

　　使一切世界成為清淨世界。

　　何處是邪？

　　何處是外道？

五

　　諸惡莫作，眾善奉行，一定可以昇天上界。這幾乎是所有的宗教，共同的戒律。

　　諸惡莫作，佛教的五惡即是：

　　「殺生。」

　　「偷盜。」

　　「邪淫。」

　　「妄語。」

　　「飲酒。」

　　五惡化為五德，即是「知時、真實、利益、柔軟、慈心」，這五種美德，是修行者的基本。

　　我（蓮生活佛）說：

　　諸惡莫作，眾善奉行——昇天。

　　一心不亂——昇西方極樂世界。

　　三密清淨——即身成佛。
　
六

　　修習密宗與修顯教略有不同：

　　修顯教是「依法不依人」。

　　修密宗是「依法又依人」。

　　因為密宗一定要根本上師的加持才能成就，所以是「依法又依人」。

　　我（蓮生活佛）認定有三種人修密宗一定得不到成就：

　　第一種人，自疑——自己懷疑自己不是佛，自己懷疑自己不可能成佛，自己懷疑自己根器不夠。

　　第二種人，疑師——疑師不能產生敬順，失卻恭敬心，失卻順服心，當然得不到根本上師的加持，無加持力，就得不到成就。

　　第三種人，疑法——懷疑密法，則修之必無法深入，無法深入，不能獲得受用，無受用修法何益？

　　我如此保證：

　　凡自信我即是佛者，恭敬蓮生活佛盧勝彥者，深信真佛密法，一日一修者，精進不懈，無所執著者，我擔保此人，必得成佛。

七
　
　　禪宗有所謂的「疑猜」！

　　大疑大悟。

　　小疑小悟。

　　不疑不悟。

　　釋迦牟尼佛也曾勸行者要「疑猜」，這是怎麼回事？

　　我（蓮生活佛）答：

　　「此處的疑，不是自疑、疑師、疑法，而是『思惟修』。是樂於研究一切佛法的事理，尋思更深入更圓滿的真理，由思惟而悟解也。」

八

　　佛法廣大，如何修學？

　　很多學佛者，初學佛時很認真，但一入佛法大海，才知佛學廣大無邊，深不可測，嚇了一大跳，由於無法著手，完全瞭解，乾脆不去聽，不去想，也不修了，就此罷手，不學了。

　　我（蓮生活佛）以為：

　　年輕時——多聞一些。

　　中年時——一法深入。

　　老年時——祇修往生。

　　假如您認為「多聞」反而複雜，不能入如來法，不如向根本上師求一個法，就此一輩子祇修一法，一法深入就夠了。

　　要知道，一法通，則萬法通，我認為「一法深入」最重要啊！

　　多聞而不修法，如人祇看珍饈美饌，若不動口食之，無益。

　　老年人，但求「一心不亂」，修「往生」即可。

九

　　蓮華生大士曰：

　　「敬師、重法、實修。」

　　我說：「能實行者，成道矣！」

　　智度論曰：

　　佛法貴行。

　　不貴不行。

　　但能勤行。

　　縱然寡聞。

　　亦先入道。

十

　　我常常想，我為什麼要修行？因為我體會到：

　　生死事大。

　　無常迅速。

　　而且，我（蓮生活佛）從人生之中明白項真理：

　　一、苦義——生苦、老苦、病苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。（這是人生八苦）

　　二、空義——人生是虛幻不實的。

　　三、無常——緣生則顯，緣散則滅，生住異滅的變化非常的迅速。

　　我明白「人生八苦」，明白「一切皆空」，明白「無常迅速」，為了心淨神明，所以我認為：

　　「修行」走人生第一大事。
　
十一

　　我在「盧勝彥的金句」一書中，曾經此寫：

　　釋迦牟尼佛給「提婆達多」授記成佛，並且感謝他的迫害。

　　我同樣依釋迦牟尼佛的聖教——

　　感謝：

　　敬禮大法師的逆加持。

　　敬禮大居士的逆加持。

　　敬禮大天魔的逆加持。

　　敬禮大人魔的逆加持。

　　敬禮不違本旨魔加持。

　　我衷心的感謝一切「逆加持」，使我更加精進，所以今日才有「精一」的修持成果，若無「逆加持」，則容易「放逸」矣！

十二
　

　　「真佛密法」依三密而修行成佛，這三密是：

　　１．身密——依印契。

　　２．口密——依咒語。

　　３．意密——依觀想。

　　「結手印」，即代表了本尊的身印。

　　「唸咒語」，即代表了本尊體證現量的法寶。

　　「用觀想」，即代表本尊想念的念力。

　　「真佛密法」最重要的口訣是：

　　第一個秘訣：把雜念收歸於一。

　　第二個秘訣：把一念化為無念。

　　第三個秘訣：把無念等如虛空。

　　這是從「結印」、「持咒」、「觀想」引申到入三摩地的禪定，達到成佛的大成就，這就是真佛宗的修練。

　　我（蓮生活佛）在這當中，實實在在的告訴大家「無上的秘密」在其中：

　　一、精神統一－－清淨、光明、適暢。（法味）

　　二、無念－－一切生命原素迴流。

　　三、虛空——即身成佛。

　　我發覺進入狀況的時候，完完全全是「自動」的，這是無上的秘密啊！一入三昧之中，自然我們全身的「能」，全部迴流集中。

　　住於「虛空」，佛性自顯，顯現了自性，顯現了佛性。

十三

　　我想把這「無上智的口訣」，仔仔細細，清清楚楚的告訴大家——

　　密宗有「前行、正行、後行」。

　　重點就在「正行」。

　　正行就是：

　　觀想。持咒。入三摩地。

　　觀想——以念止念。

　　持咒——攝召入我我入。

　　入三摩地——融入定境。

　　而這「正行」之中，確確實實有很多微細的「口訣心要」，這些口訣心要，完全是為了「收歸於一」、「化為無念」、「等如虛空」，而最後得到「即身成佛」而準備的。

　　這「口訣心要」即是：

　　脈與脈合。

　　氣與氣投。

　　點與點融。

　　光與光化。

　　我（蓮生活佛）由自身體內的「氣、脈、明點」修到「入法流」、「住清淨」、「持融合」，真正內外打破。這心要口訣將一一在本書中揭露。

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