專一瑜伽的境界（三）
1997-09-16
我們繼續講專一瑜伽的境界。
上回我們提到，你精神統一的時候，所有的氣，會回流，會凝固。修禪定，精神統一，這種自然的現象，在任何一個宗派裡面都是一樣的。
所以你直接修禪定，也可以印證密教的。密教講修氣、脈、明點，別的宗派縱然不談，但是他只要能夠精神統一的話，一樣全身的氣會回流，一樣等於是在修氣。
你在做禪定的時候，要靠呼吸。一呼一吸，就是氣。呼吸很細微，心一樣很細微，這樣才能夠入定。這個方法跟密教的修氣，可以講你本來不是修密教的，但是你修禪定，自然也變成了修氣。
專一瑜伽的境界裡面，有提到當你全身的氣非常的堅固，能夠自行運轉的時候，你以這個氣，就能夠提你身體的點，我們稱為明點。
明點是什麼呢？就是你自己身體的生命元素。當你這個明點在臍輪的種種現象，明點怎麼會在臍輪呢？就是因為你自己運用了，你精神統一，集中在下丹田，臍下四指的地方的時候，你自然而然那個氣回流，明點也一樣的回流。
所以氣跟明點之間，彼此之間有很大的關聯。氣回流，明點一樣也回流。明點只要回流了，它就在你的丹田的地方能夠凝固，能夠凝結。我們也稱這種明點，在佛教裡面很珍貴的，火燒出來的舍利子，我們稱為明點凝固的時候，會成為金剛舍利子。
明點只要讓它提起來，在臍輪，它會產生幾種現象，我跟大家講一下。第一，是「地大」的現象。明點在臍輪的時候，它會產生一種不動的現象，不動的現象就是「地大」。什麼叫不動？因為你自己禪定，精神統一，氣回流，接著把明點，身體的生命原素，也集中在臍輪。
所謂「不動」，很簡單跟大家講，就是堅固。就堅固了你自己的身心。氣不外漏，明點不外漏，就產生堅固，你自己會感覺到身體很強壯。修密教就是有這種現象，你是一個無敵的獅王，沒有人能夠抵抗你的獅王，你會產生一種力的表現。你身體非常的強壯，非常的堅固。這一種現象，就是氣不外漏，明點不外漏。身、口、意都無漏的現象，「地大」會產生出來。
所以真正能夠修行的人，修到「地大」成，自然身體氣充足，明點無漏。身體很強壯，你的體力比別人好的。可以運氣，這是上層的氣功。不但你氣場非常的靈敏，你甚至能夠運氣。所以「地大」的現象就是堅固，你一堅固了，當然無漏。
你假如修氣，修成了，你有無漏的把握了，這個自己可以體會的。你氣不成，氣外漏，明點自然外漏。所以你身體很虛，晚上睡覺的時候，棉被太厚也不不行，會壓得你會有外漏的。晚上的時候，夢也多，偶而不好，你也會外漏的。
所以這一種就是不堅固的現象，不堅固的現象，你怎麼是一個堅固瑜伽士呢？怎麼是大力瑜伽士？怎麼是無漏瑜伽士？
你能夠修氣，精神統一，氣不外漏，明點不外漏，你就是一個堅固瑜伽士。這個時候，你的神氣才能夠顯現出來，這個現象就是「地大」。
所以你還有外漏的現象，你根本還沒有精神統一，專一瑜伽的境界還沒有到。專一瑜伽境界一到了，身心絕對是堅固的，氣不會跑掉了，明點不會跑掉的。
接下來是「火大」，這個「火大」不是「火大」（台語）。「火大」，是有溫度，不是虛的。堅固，就不是虛的。不是虛的，全身就很溫暖。這是「火大」的現象，因為你的氣集中在上、中、下三個丹田。
你全身堅固，氣不外漏，往回收，當然會產生內火，就有「火大」的現象出來，會溫暖。
嗡嘛呢唄咪吽。
1997-09-16
我們繼續講專一瑜伽的境界。
上回我們提到，你精神統一的時候，所有的氣，會回流，會凝固。修禪定，精神統一，這種自然的現象，在任何一個宗派裡面都是一樣的。
所以你直接修禪定，也可以印證密教的。密教講修氣、脈、明點，別的宗派縱然不談，但是他只要能夠精神統一的話，一樣全身的氣會回流，一樣等於是在修氣。
你在做禪定的時候，要靠呼吸。一呼一吸，就是氣。呼吸很細微，心一樣很細微，這樣才能夠入定。這個方法跟密教的修氣，可以講你本來不是修密教的，但是你修禪定，自然也變成了修氣。
專一瑜伽的境界裡面，有提到當你全身的氣非常的堅固，能夠自行運轉的時候，你以這個氣，就能夠提你身體的點，我們稱為明點。
明點是什麼呢？就是你自己身體的生命元素。當你這個明點在臍輪的種種現象，明點怎麼會在臍輪呢？就是因為你自己運用了，你精神統一，集中在下丹田，臍下四指的地方的時候，你自然而然那個氣回流，明點也一樣的回流。
所以氣跟明點之間，彼此之間有很大的關聯。氣回流，明點一樣也回流。明點只要回流了，它就在你的丹田的地方能夠凝固，能夠凝結。我們也稱這種明點，在佛教裡面很珍貴的，火燒出來的舍利子，我們稱為明點凝固的時候，會成為金剛舍利子。
明點只要讓它提起來，在臍輪，它會產生幾種現象，我跟大家講一下。第一，是「地大」的現象。明點在臍輪的時候，它會產生一種不動的現象，不動的現象就是「地大」。什麼叫不動？因為你自己禪定，精神統一，氣回流，接著把明點，身體的生命原素，也集中在臍輪。
所謂「不動」，很簡單跟大家講，就是堅固。就堅固了你自己的身心。氣不外漏，明點不外漏，就產生堅固，你自己會感覺到身體很強壯。修密教就是有這種現象，你是一個無敵的獅王，沒有人能夠抵抗你的獅王，你會產生一種力的表現。你身體非常的強壯，非常的堅固。這一種現象，就是氣不外漏，明點不外漏。身、口、意都無漏的現象，「地大」會產生出來。
所以真正能夠修行的人，修到「地大」成，自然身體氣充足，明點無漏。身體很強壯，你的體力比別人好的。可以運氣，這是上層的氣功。不但你氣場非常的靈敏，你甚至能夠運氣。所以「地大」的現象就是堅固，你一堅固了，當然無漏。
你假如修氣，修成了，你有無漏的把握了，這個自己可以體會的。你氣不成，氣外漏，明點自然外漏。所以你身體很虛，晚上睡覺的時候，棉被太厚也不不行，會壓得你會有外漏的。晚上的時候，夢也多，偶而不好，你也會外漏的。
所以這一種就是不堅固的現象，不堅固的現象，你怎麼是一個堅固瑜伽士呢？怎麼是大力瑜伽士？怎麼是無漏瑜伽士？
你能夠修氣，精神統一，氣不外漏，明點不外漏，你就是一個堅固瑜伽士。這個時候，你的神氣才能夠顯現出來，這個現象就是「地大」。
所以你還有外漏的現象，你根本還沒有精神統一，專一瑜伽的境界還沒有到。專一瑜伽境界一到了，身心絕對是堅固的，氣不會跑掉了，明點不會跑掉的。
接下來是「火大」，這個「火大」不是「火大」（台語）。「火大」，是有溫度，不是虛的。堅固，就不是虛的。不是虛的，全身就很溫暖。這是「火大」的現象，因為你的氣集中在上、中、下三個丹田。
你全身堅固，氣不外漏，往回收，當然會產生內火，就有「火大」的現象出來，會溫暖。
嗡嘛呢唄咪吽。
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