3-12-2011 捨身法（一）

捨身法（一） 
1997-07-11  
　 我們今天講捨身法。捨身法就是上回我們提到的施身法，是一樣的。 

　 在西藏密宗裡面，有一個派叫做羯瑜派，它的祖師是瑪吉拉尊者，他本身可以講是非常的弘揚捨身法。我們上回提到的施身法，叫做供養施身，就是施身供養的意思，把頭髮跟你的身體，化為一個寶蓋，眼睛就化成鑽石，鑲在這個寶蓋上，把鼻子化成寶石，把牙齒化成瓔珞，鑲在這個寶蓋上。把耳朵化為佛幡，掛在這個寶蓋的旁邊，身體就化為地、水、火、風、虛彌山，是這樣子的一個現象。 

　 這個時候，我們修千手千眼觀世音菩薩法，就是千手千眼觀世音菩薩立在這個寶蓋的上方，我們自己化為這樣子，等於是千手千眼觀世音菩薩在守護我們。你化為寶蓋、鑽石、寶石、瓔珞，其實也就是一種供養捨身，是供養給佛菩薩的，這個就是一種供養，我們上回講到的也是一個捨身法，是一個供養的方法。 

　 這裡提到的這個捨身法，也是捨身給十法界，也是一樣的，它有一個咒，有一個觀想，這個咒就是以前常常唸的觀空咒「嗡。唆巴哇。速達薩而哇。達而嘛。唆巴哇速度行。」，這是觀空咒「嗡。唆巴哇。速達薩而哇。達而嘛。唆巴哇速度行。」，唸這個觀空咒的意思，是完全清淨自己，自己化為明體，很清楚的明體的咒。 

　 它還有觀想，這個觀想跟我們捨身的觀想不一樣，這個觀想也是一個捨身，這個觀想講起來是真正的捨身，就把自己的頭跟身體化為一座山，這是虛彌山的觀想，觀空咒唸完以後，就觀想自己化為一座虛彌山，右邊的眼睛飛出去，就變成太陽、日。左眼飛出去，就變成月亮，有了日月，有虛彌山，你自己是端坐的，手結定印，定印也是變成一座山，定印就變成鐵圍山。所謂鐵圍山，我們在地藏菩薩本願經裡面有提到，那個就是地獄的鐵圍山。再觀想自己身體的這些皮，化為大地，也就是整個地面。再把自己身體流的血，變成河，跟香水海。宇宙裡面有所謂鐵圍山，鐵圍山旁邊有香水海，就是海洋，把自己的血變成河流，變成海洋，自己的皮變成大地。然後再把身體的一切肉，供養三惡道，也就是供養餓鬼、供養地獄、供養畜生，這整個身體都分佈完了，從頭、身、皮、血、肉、眼，全部分配，這個就是捨身法的觀想。 

　 常常做這樣子的觀想，它的意義到底是在哪裡？它的意義就是要你看破你自己的身體，要觀破你自己的身體，然後要把自己的身體做為有益於十法界的，利益十法界，利益三惡道，常常做觀空咒，做這樣子的觀想，就是無我的思想的開始的一個觀想，表示你自己能夠把你的身體貢獻出來，而不是反而重視你自己的肉身。 

　 所以行者常常要這樣子想，自己的身體本來就是幻，幻覺的幻，空幻的幻。人生如幻，身體也是幻，你在這個幻中能夠捨身，能夠把自己的身體完全貢獻出來，做這樣子的觀想，你在這個娑婆世界上，就會沒有得失心。對於這個「我」也不會去執著，對於很多事情不會計較。你能夠捨身的話，你哪會經常計較別人工作少，你工作多，心裡產生不平衡。但是你修這個捨身法，既然是捨身了，你還計較工作的多跟少？就不可能計較了。捨身法的意思，最主要的，可以說你已經獻身了。 

今天先講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽。