專一瑜伽的境界（二）
1997-09-15
我們再講專一瑜伽的境界。
上回提到氣場的問題，我說每一個人都有氣場。再推而廣之，每一棟房子都有氣場。所以你跟他有緣的眾生，是因為你自己的氣場，跟那個人的氣場相合。你跟這個人沒有緣，是因為你的氣場，跟這個人的氣場排斥。
所以你選擇住房子，你住進去，這個房子的氣場，跟你的氣場合，你就會住得很舒服，很旺達，精神會好。
因為房子的氣場，跟你身體的氣場不合，產生排斥，你住進去，你就愈來愈「衰尾」（台語：倒霉），「衰尾道人」。愈來愈倒霉，住得不舒服。你睡得不安眠，不深，不甜，失眠，是氣場的關係。
這裡面氣場牽涉的很廣，因為地本身也有氣，房子也有氣，人也有氣。我不只是講人有氣，包括所有的動物都有氣，所有的動物一樣是有氣的。
蓮華生大士在閉關修行，祂一定要選擇閉關的地方。是因為那個閉關的場合，跟祂身體的氣能夠合，而不排斥。
你是一個行者，修出你身體的氣場。像我在印度瓦拉那西的地方，你一個行者的氣走到那裡，到了火葬場的附近，恆河旁邊的火葬場，我就講了：「這裡有氣場。」而且那個氣場非常的強烈。因為我自己身體的氣場，去接觸到那個火葬場的氣場的時候，產生了一個作用，一種感覺，就是靈覺。
今天我們行者你修出你身體的氣場，很強烈的靈覺產生出來。你進入一棟房子裡面，這房子裡面假如有奇怪的氣氛、奇怪的氣場，你用你的鼻子，你都會知道的，這裡面有奇異的氣場，不同。
我還告訴你，每一尊佛像，都有祂的氣場，只要有智慧本尊，降到這個佛像裡面來，祂產生一種氣場出來。你每天跟祂持咒，跟祂禮拜，祂產生一種氣場出來。你也可以感應到佛像的氣場，祂本身的一種力。
所以專一瑜伽，你修行到境界到了，你這個氣場的感覺出來，就是你自己的靈覺。所以我們看眾生，一眼看過去，你有沒有修行，其實不用問他的，你馬上知道他的氣場是什麼樣子。
中國人講算命，說善觀氣色，觀察你自己身體的氣，就知道你自己本身的運。所以一個行者，修到他的境界到了。他只要兩眼一張開，一觀察，什麼都知道了。因為他看到你自己本身的氣場，你自己的氣場如何，他當然知道，不用伸手，所以「行家一伸手，便知有沒有」，這個不用。行家一睜眼，就一切通通了知，通通都知道。
氣場怎麼修呢？專一瑜伽的境界。每一個人都有氣場，但是你能夠精神統一的話，你的氣不散亂，不走失掉，身無漏，口無漏，心無漏，意無漏，你根本就不漏了。所有的氣回歸收在身上放光。還沒有達到放光的境界，這個氣在你的周圍佈滿，佈滿了光氣，都在你的周圍。
所以包括樹葉，每一片樹葉，都有氣在上面的。每一片樹葉，每一棵樹，都是有氣的。每一塊土地都是有氣的，每一間房子都是有氣的。
你學習專一瑜伽的境界，達到精神統一，所有的氣回歸，全部走回你自己的三個丹田。你假如不這樣子學習專一瑜伽的禪定，你是凡夫。因為你的氣固然在你身體裡面迴轉，但也時時失散，時時走掉。不只是你的氣走掉，還有你的明點也走漏。你的精血走漏，精血也跑，明點也跑。你不過是在那裡循環，當你的身體弱下來的時候，你就不能夠長生，老得很快。而且你的氣很? 陶t的就散失掉，你的氣就弱掉。你不能永遠保持堅固你那一股氣，不能堅固你那個明點，不能堅固你自己的元神。
所以不管你修道、學佛、學密教，堅固你自己的精、氣、神，堅固你的氣，堅固你的明點，都是非常重要的。包括堅固你自己的意念，道心不退，道心堅固，你的意志力、道心，也是你自己本身能夠守意、守氣的一個道理。
你能夠學專一瑜伽，就已經進入那種境界了，就能夠把所有的氣回收，這是專一瑜伽的境界，而不把那個氣走失掉。
密教裡面講修氣，就是在這裡。密教裡面講修氣，可以說身、口、意全部不漏失，守意，守氣。
嗡嘛呢唄咪吽。
1997-09-15
我們再講專一瑜伽的境界。
上回提到氣場的問題，我說每一個人都有氣場。再推而廣之，每一棟房子都有氣場。所以你跟他有緣的眾生，是因為你自己的氣場，跟那個人的氣場相合。你跟這個人沒有緣，是因為你的氣場，跟這個人的氣場排斥。
所以你選擇住房子，你住進去，這個房子的氣場，跟你的氣場合，你就會住得很舒服，很旺達，精神會好。
因為房子的氣場，跟你身體的氣場不合，產生排斥，你住進去，你就愈來愈「衰尾」（台語：倒霉），「衰尾道人」。愈來愈倒霉，住得不舒服。你睡得不安眠，不深，不甜，失眠，是氣場的關係。
這裡面氣場牽涉的很廣，因為地本身也有氣，房子也有氣，人也有氣。我不只是講人有氣，包括所有的動物都有氣，所有的動物一樣是有氣的。
蓮華生大士在閉關修行，祂一定要選擇閉關的地方。是因為那個閉關的場合，跟祂身體的氣能夠合，而不排斥。
你是一個行者，修出你身體的氣場。像我在印度瓦拉那西的地方，你一個行者的氣走到那裡，到了火葬場的附近，恆河旁邊的火葬場，我就講了：「這裡有氣場。」而且那個氣場非常的強烈。因為我自己身體的氣場，去接觸到那個火葬場的氣場的時候，產生了一個作用，一種感覺，就是靈覺。
今天我們行者你修出你身體的氣場，很強烈的靈覺產生出來。你進入一棟房子裡面，這房子裡面假如有奇怪的氣氛、奇怪的氣場，你用你的鼻子，你都會知道的，這裡面有奇異的氣場，不同。
我還告訴你，每一尊佛像，都有祂的氣場，只要有智慧本尊，降到這個佛像裡面來，祂產生一種氣場出來。你每天跟祂持咒，跟祂禮拜，祂產生一種氣場出來。你也可以感應到佛像的氣場，祂本身的一種力。
所以專一瑜伽，你修行到境界到了，你這個氣場的感覺出來，就是你自己的靈覺。所以我們看眾生，一眼看過去，你有沒有修行，其實不用問他的，你馬上知道他的氣場是什麼樣子。
中國人講算命，說善觀氣色，觀察你自己身體的氣，就知道你自己本身的運。所以一個行者，修到他的境界到了。他只要兩眼一張開，一觀察，什麼都知道了。因為他看到你自己本身的氣場，你自己的氣場如何，他當然知道，不用伸手，所以「行家一伸手，便知有沒有」，這個不用。行家一睜眼，就一切通通了知，通通都知道。
氣場怎麼修呢？專一瑜伽的境界。每一個人都有氣場，但是你能夠精神統一的話，你的氣不散亂，不走失掉，身無漏，口無漏，心無漏，意無漏，你根本就不漏了。所有的氣回歸收在身上放光。還沒有達到放光的境界，這個氣在你的周圍佈滿，佈滿了光氣，都在你的周圍。
所以包括樹葉，每一片樹葉，都有氣在上面的。每一片樹葉，每一棵樹，都是有氣的。每一塊土地都是有氣的，每一間房子都是有氣的。
你學習專一瑜伽的境界，達到精神統一，所有的氣回歸，全部走回你自己的三個丹田。你假如不這樣子學習專一瑜伽的禪定，你是凡夫。因為你的氣固然在你身體裡面迴轉，但也時時失散，時時走掉。不只是你的氣走掉，還有你的明點也走漏。你的精血走漏，精血也跑，明點也跑。你不過是在那裡循環，當你的身體弱下來的時候，你就不能夠長生，老得很快。而且你的氣很? 陶t的就散失掉，你的氣就弱掉。你不能永遠保持堅固你那一股氣，不能堅固你那個明點，不能堅固你自己的元神。
所以不管你修道、學佛、學密教，堅固你自己的精、氣、神，堅固你的氣，堅固你的明點，都是非常重要的。包括堅固你自己的意念，道心不退，道心堅固，你的意志力、道心，也是你自己本身能夠守意、守氣的一個道理。
你能夠學專一瑜伽，就已經進入那種境界了，就能夠把所有的氣回收，這是專一瑜伽的境界，而不把那個氣走失掉。
密教裡面講修氣，就是在這裡。密教裡面講修氣，可以說身、口、意全部不漏失，守意，守氣。
嗡嘛呢唄咪吽。
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