上師的能灌（一）
1997-10-17
我們今天談上師的能灌。
我們上一回講過，給上師灌頂阿闍黎，也就是說有上師的人才，我們仍然非常的重視，要請他出來，我們為他灌頂阿闍黎。
但是上師的條件，是非常的多。最重要的，你必須要佛學的知識，非常的淵博，你能夠實修。再來，你必須要能夠說法，你有度化眾生的能力。也就是你能夠自己度化自己，也能夠去度化眾生。你只要這樣子表現話，一個根本上師，都會注意到這樣子的弟子。
其它的條件，是你自己的道心，確實非常的堅固。對宗派、對根本上師，你都能夠盡心的去做你自己本身的事情，這就是其它的條件。
另外，還要覺行高超。你的品行，你自己本身的心，修心，是不是都是覺行非常的優異，這是另外考慮的條件。
其實，做一個根本上師，時時都是在關心弟子。並不是因為條件非常的苛刻，所以乾脆就都沒有金剛阿闍黎、都沒有上師來，也不是的。時時都是在關心弟子，關懷弟子的。
有這樣子的人才的話，我們一個也不會捨棄的。所以一直在考慮，一直在觀察。真正好的上師的人才，我們絕對是一直在養，希望他能夠接受阿闍黎的灌頂。
今天講上師的能灌，一個真正的上師，他在做灌頂的時候，一定三身合一的。宇宙意識、最高的法身、他自己本身從虛空中請出來的報身，包括他自己是應身。三身合一起來，做為灌頂的話，就產生一種能力出來。這種能力一產生出來，我們稱為有證量的灌頂，就叫做「能灌」。
灌頂必須要有宇宙意識的力量，受灌頂人本身的力量，上師灌頂的一種能力。這種力量合起來，這個灌頂，就是有證量的灌頂。
有證量的上師，能夠顯現有證量的頂。否則，只是一個儀式而已。這一點，在上師的能灌裡面，都可以講得出來。
以前我去溫哥華菩提雷藏寺，做「龍王寶瓶法」的灌頂。還有一次，到海上去獻龍王寶瓶。虛空中有龍，化成一條龍，就在菩提雷藏寺的上空。那個龍頭、龍眼、龍鬚，都非常的清楚。
另外，有一次去做「龍王寶瓶法」，獻寶瓶，獻給龍王，在海上。那一天，烏雲密佈，山邊很多的雲。照片一拍出來，拍到一條龍，捆著那個山，所以這個就是表示一種能。
有時候我們做灌頂時，虛空之中現出彩虹光，那是能量的一種顯現。剛好在灌頂的時候，顯出彩虹光。
師尊本身在做法會的時候，很多人看到般若的光明。在說法的時候，有很多的光明，從身子裡面發出來，佈滿整個會場。整個會場裡面，都是般若的光。在照片裡面，也顯現出來。
也有弟子本身看見般若的光，一個般若的小圓光，在空中飛。還有弟子很純真的去抓它，抓那般若的光。一抓，一碰到手，它就消失掉了。這個情形，都是屬於法味重重，這都是證量的一種表現。
現在的灑米灌頂，也是佛菩薩指點的。因為我們參加法會的人，實在是太多。幾千個人，甚至上萬個人。
有一次我在台灣雷藏寺的時候做法會，灌頂四、五萬人，一個、一個灌頂，絕對是沒有辦法的，一天灌頂，都灌頂不完。
所以以前有一位西藏的仁波切－貢唐倉活佛，在甘肅草原上做大法會，來幾萬人。一個、一個摸頂，摸到最後，這位頁唐倉活佛，他自己都暈倒。實在是沒有辦法，人太多了，就暈倒。
有一次我們台灣雷藏寺做法會，來了四、五萬人。剛好佛菩薩在我夢中告訴我，祂說：「你用米，灑米灌頂。」從那一次以後，有大場面的灌頂，都變成灑米灌頂，是佛菩薩跟我講的。
祂說：「你用米，灑出去。每一個米裡面，觀想一尊佛菩薩，代表著一尊佛菩薩，灑出去，給他們觸頂，就是灑米灌頂。」從那一次以後，就有灑米灌頂。
米灑出去，照片一拍，每一個米，都是一個光。每一個米一灑出去，都顯現一個圓光出來，佛菩薩就在裡面。
今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪
1997-10-17
我們今天談上師的能灌。
我們上一回講過，給上師灌頂阿闍黎，也就是說有上師的人才，我們仍然非常的重視，要請他出來，我們為他灌頂阿闍黎。
但是上師的條件，是非常的多。最重要的，你必須要佛學的知識，非常的淵博，你能夠實修。再來，你必須要能夠說法，你有度化眾生的能力。也就是你能夠自己度化自己，也能夠去度化眾生。你只要這樣子表現話，一個根本上師，都會注意到這樣子的弟子。
其它的條件，是你自己的道心，確實非常的堅固。對宗派、對根本上師，你都能夠盡心的去做你自己本身的事情，這就是其它的條件。
另外，還要覺行高超。你的品行，你自己本身的心，修心，是不是都是覺行非常的優異，這是另外考慮的條件。
其實，做一個根本上師，時時都是在關心弟子。並不是因為條件非常的苛刻，所以乾脆就都沒有金剛阿闍黎、都沒有上師來，也不是的。時時都是在關心弟子，關懷弟子的。
有這樣子的人才的話，我們一個也不會捨棄的。所以一直在考慮，一直在觀察。真正好的上師的人才，我們絕對是一直在養，希望他能夠接受阿闍黎的灌頂。
今天講上師的能灌，一個真正的上師，他在做灌頂的時候，一定三身合一的。宇宙意識、最高的法身、他自己本身從虛空中請出來的報身，包括他自己是應身。三身合一起來，做為灌頂的話，就產生一種能力出來。這種能力一產生出來，我們稱為有證量的灌頂，就叫做「能灌」。
灌頂必須要有宇宙意識的力量，受灌頂人本身的力量，上師灌頂的一種能力。這種力量合起來，這個灌頂，就是有證量的灌頂。
有證量的上師，能夠顯現有證量的頂。否則，只是一個儀式而已。這一點，在上師的能灌裡面，都可以講得出來。
以前我去溫哥華菩提雷藏寺，做「龍王寶瓶法」的灌頂。還有一次，到海上去獻龍王寶瓶。虛空中有龍，化成一條龍，就在菩提雷藏寺的上空。那個龍頭、龍眼、龍鬚，都非常的清楚。
另外，有一次去做「龍王寶瓶法」，獻寶瓶，獻給龍王，在海上。那一天，烏雲密佈，山邊很多的雲。照片一拍出來，拍到一條龍，捆著那個山，所以這個就是表示一種能。
有時候我們做灌頂時，虛空之中現出彩虹光，那是能量的一種顯現。剛好在灌頂的時候，顯出彩虹光。
師尊本身在做法會的時候，很多人看到般若的光明。在說法的時候，有很多的光明，從身子裡面發出來，佈滿整個會場。整個會場裡面，都是般若的光。在照片裡面，也顯現出來。
也有弟子本身看見般若的光，一個般若的小圓光，在空中飛。還有弟子很純真的去抓它，抓那般若的光。一抓，一碰到手，它就消失掉了。這個情形，都是屬於法味重重，這都是證量的一種表現。
現在的灑米灌頂，也是佛菩薩指點的。因為我們參加法會的人，實在是太多。幾千個人，甚至上萬個人。
有一次我在台灣雷藏寺的時候做法會，灌頂四、五萬人，一個、一個灌頂，絕對是沒有辦法的，一天灌頂，都灌頂不完。
所以以前有一位西藏的仁波切－貢唐倉活佛，在甘肅草原上做大法會，來幾萬人。一個、一個摸頂，摸到最後，這位頁唐倉活佛，他自己都暈倒。實在是沒有辦法，人太多了，就暈倒。
有一次我們台灣雷藏寺做法會，來了四、五萬人。剛好佛菩薩在我夢中告訴我，祂說：「你用米，灑米灌頂。」從那一次以後，有大場面的灌頂，都變成灑米灌頂，是佛菩薩跟我講的。
祂說：「你用米，灑出去。每一個米裡面，觀想一尊佛菩薩，代表著一尊佛菩薩，灑出去，給他們觸頂，就是灑米灌頂。」從那一次以後，就有灑米灌頂。
米灑出去，照片一拍，每一個米，都是一個光。每一個米一灑出去，都顯現一個圓光出來，佛菩薩就在裡面。
今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪
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