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尔时，善财童子了知彼婆珊婆演底夜神初发菩提心所生菩萨藏、
所发菩萨愿、所净菩萨度、所入菩萨地、所修菩萨行、
所行出离道、一切智光海、普救众生心、普遍大悲云、
于一切佛刹尽未来际常能出生普贤行愿。
渐次游行，至普德净光夜神所，顶礼其足，绕无数匝，于前合掌而作是言：
渐次游行，至普德净光夜神所，顶礼其足，绕无数匝，于前合掌而作是言：
“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何修行菩萨地？云何出生菩萨地？云何成就菩萨地？”
夜神答言：
“善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，
今复问于菩萨地修行、出生及以成就。
“善男子！菩萨成就十法，能圆满菩萨行。
何者为十？
一者，得清净三昧，常见一切佛；
二者，得清净眼，常观一切佛相好庄严；
三者，知一切如来无量无边功德大海；
四者，知等法界无量诸佛法光明海；
五者，知一切如来，一一毛孔放等众生数大光明海，利益无量一切众生；
六者，见一切如来，一一毛孔出一切宝色光明焰海；
七者，于念念中出现一切佛变化海充满法界，究竟一切诸佛境界调伏众生；
八者，得佛音声同一切众生言音海，转三世一切佛法錀；
九者，知一切佛无边名号海；
十者，知一切佛调伏众生不思议自在力。
善男子！菩萨成就此十种法，则能圆满菩萨诸行。
“善男子！我得菩萨解脱，名：寂静禅定乐普游步。普见三世一切诸佛，亦见彼佛清净国土、道场、众会、神通、名号、说法、寿命、言音、身相，种种不同，悉皆明睹而无取著。何以故？
知诸如来非去，世趣永灭故；
非来，体性无生故；
非生，法身平等故；
非灭，无有生相故；
非实，住如幻法故；
非妄，利益众生故；
非迁，超过生死故；
非坏，性常不变故；
相，言语悉离故；
无相，性相本空故。
“善男子！我如是了知一切如来时，于菩萨寂静禅定乐普游步解脱门，分明了达，成就增长，思惟观察，坚固庄严，不起一切妄想分别，大悲救护一切众生。
一心不动，修习初禅，息一切意业，摄一切众生，智力勇猛，喜心悦豫；
修第二禅，思惟一切众生自性，厌离生死；
修第三禅，悉能息灭一切众生众苦热恼；
修第四禅，增长圆满一切智愿，出生一切诸三昧海，入诸菩萨解脱海门，
游戏一切神通，成就一切变化，以清净智普入法界。
“善男子！我修此解脱时，以种种方便成就众生。
所谓：于在家放逸众生，令生不净想、可厌想、疲劳想、逼迫想、系缚想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、空想、无生想、不自在想、老病死想。
自于五欲不生乐著，亦劝众生不著欲乐，唯住法乐，出离于家，入于非家。
若有众生住于空闲，我为止息诸恶音声，于静夜时为说深法，与顺行缘，开出家门，示正道路，为作光明，除其闇障，灭其怖畏，赞出家业，叹佛、法、僧及善知识具诸功德，亦叹亲近善知识行。
“复次，善男子！我修解脱时，令诸众生，不生非法贪，不起邪分别，不作诸罪业。
若已作者，皆令止息；若未生善法，未修波罗蜜行，未求一切智，未起大慈悲，未造人天业，皆令其生；若已生者，令其增长。我与如是顺道因缘，乃至令成一切智智。
“善男子！我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步解脱门。
如诸菩萨摩诃萨，具足普贤所有行愿，了达一切无边法界，常能增长一切善根，
照见一切如来智力，住于一切如来境界，恒处生死，心无障碍，
疾能满足一切智愿，普能往诣一切世界，悉能观见一切诸佛，
遍能听受一切佛法，能破一切众生痴闇，
能于生死大夜之中出生一切智慧光明；而我云何能知能说彼功德行？
“善男子！去此不远，于菩提场右边，有一夜神，名：喜目观察众生。
汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
尔时，普德净光夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂曰：
“若有信解心，尽见三世佛；彼人眼清净，能入诸佛海。
汝观诸佛身，清净相庄严，一念神通力，法界悉充满。
卢舍那如来，道场成正觉，一切法界中，转于净法錀。
如来知法性，寂灭无有二，清净相严身，遍示诸世间。
佛身不思议，法界悉充满，普现一切刹，一切无不见。
佛身常光明，一切刹尘等，种种清净色，念念遍法界。
如来一毛孔，放不思议光，普照诸群生，令其烦恼灭。
如来一毛孔，出生无尽化，充遍于法界，除灭众生苦。
佛演一妙音，随类皆令解，普雨广大法，使发菩提意。
佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现一切刹。
诸佛出世间，量等众生数，种种解脱境，非我所能知。
一切诸菩萨，入佛一毛孔，如是妙解脱，非我所能知。
此近有夜神，名喜目观察，汝应往诣彼，问修菩萨行。”
时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
尔时，善财童子敬善知识教，行善知识语，作如是念：
尔时，普德净光夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂曰：
“若有信解心，尽见三世佛；彼人眼清净，能入诸佛海。
汝观诸佛身，清净相庄严，一念神通力，法界悉充满。
卢舍那如来，道场成正觉，一切法界中，转于净法錀。
如来知法性，寂灭无有二，清净相严身，遍示诸世间。
佛身不思议，法界悉充满，普现一切刹，一切无不见。
佛身常光明，一切刹尘等，种种清净色，念念遍法界。
如来一毛孔，放不思议光，普照诸群生，令其烦恼灭。
如来一毛孔，出生无尽化，充遍于法界，除灭众生苦。
佛演一妙音，随类皆令解，普雨广大法，使发菩提意。
佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现一切刹。
诸佛出世间，量等众生数，种种解脱境，非我所能知。
一切诸菩萨，入佛一毛孔，如是妙解脱，非我所能知。
此近有夜神，名喜目观察，汝应往诣彼，问修菩萨行。”
时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
尔时，善财童子敬善知识教，行善知识语，作如是念：
“善知识者，难见难遇；
见善知识，令心不散乱；
见善知识，破障碍山；
见善知识，入大悲海救护众生；
见善知识，得智慧光普照法界；
见善知识，悉能修行一切智道；
见善知识，普能睹见十方佛海；
见善知识，得见诸佛转于法錀忆持不忘。”
作是念已，发意欲诣喜目观察众生夜神所。
时，喜目神加善财童子，令知亲近善知识，能生诸善根，增长成熟。
所谓：令知亲近善知识，能修助道具；
令知亲近善知识，能起勇猛心；
令知亲近善知识，能作难坏业；
令知亲近善知识，能得难伏力；
令知亲近善知识，能入无边方；
令知亲近善知识，能久远修行；
令知亲近善知识，能办无边业；
令知亲近善知识，能行无量道；
令知亲近善知识，能得速疾力普诣诸刹；
令知亲近善知识，能不离本处遍至十方。
时，善财童子遽发是念：
“由亲近善知识，能勇猛勤修一切智道；
由亲近善知识，能速疾出生诸大愿海；
由亲近善知识，能为一切众生，尽未来劫受无边苦；
由亲近善知识，能被大精进甲，于一微尘中说法声遍法界；
由亲近善知识，能速往诣一切方海；
由亲近善知识，于一毛道，尽未来劫修菩萨行；
由亲近善知识，于念念中行菩萨行，究竟安住一切智地；
由亲近善知识，能入三世一切如来自在神力诸庄严道；
由亲近善知识，能常遍入诸法界门；
由亲近善知识，常缘法界未曾动出，而能遍往十方国土。”
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