1. 吃素与学佛
http://www.lkjs.net/c5.asp
修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。
密教的法有 [清净]食物,跟着 [供养]佛菩萨、诸天、[下化]六道众生;都包含了[慈悲]与 [平等]。[清净]法 -超度食物的灵,食物就比没有超度过的 素食和水 来得 [净]。
2. 学佛感应
http://www.dizang.org/gy/
晋华严经六曰:“信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”智度论一曰:“佛法大海,信为能入,智为能度。”
可见“信”的重要。“佛不度无缘之人”,什么叫缘?就是他能信。
嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽!
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修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。
学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到最高的标准?
学佛的口,在日常生活中,讲话怎么讲?该有什么标准?
学佛的心,我们起心动念,也应该有一个标准,达到最高、最圆满、真善美的标准了,这样就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力,乃至于佛的神通妙用都现前了。
要达到这个境界,有种种的方便,所谓方便就是一个桥梁,就是一个管道。做一件事情也有方便,如果没有方便,做事就不容易办好,修行也要有方便,没有方便,我们修行也不容易成功。
要达到这个境界,有种种的方便,所谓方便就是一个桥梁,就是一个管道。做一件事情也有方便,如果没有方便,做事就不容易办好,修行也要有方便,没有方便,我们修行也不容易成功。
什么是方便?修行第一个要吃素,吃素就是一个方便。为什么吃素是一个方便呢?
我们佛法的精神就是慈悲,就是平等,要想达到慈悲、平等的心,第一不杀生,第二要救生,第三就要吃素。我们把这些都做到了,慈悲心就会现前,慈悲心就是佛心,所以吃素看起来很普通,它的意义非常深远。
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密教的法有 [清净]食物,跟着 [供养]佛菩萨、诸天、[下化]六道众生;都包含了[慈悲]与 [平等]。[清净]法 -超度食物的灵,食物就比没有超度过的 素食和水 来得 [净]。
还有,不浪费食物。
本人不认同 过于强调[吃素]或 [吃素是一个方便]。
见过很多因太强调吃素,大大影响身体健康的众生。
他们已经营养不良,还执著吃素。
世尊化缘时,施主给予什么就吃什么。而且非常感恩的赐福回向。
哈哈哈!世尊会[化食]!就是 [净化]食物。发霉的食物、肉食、等等;都没问题!:)
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晋华严经六曰:“信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”智度论一曰:“佛法大海,信为能入,智为能度。”
可见“信”的重要。“佛不度无缘之人”,什么叫缘?就是他能信。
不然,学佛益处说得再多,也只是枉然。
净空法师说得好,精诚以进,专持一门,数月之下,必有感应。的确如此,关键是看你的虔诚程度,真个诚信了,哪怕业障深重、发心不是很对,护法神多少也会有一些感应。这就是印光法师所说的,佛法从诚敬中求,一份诚敬,便得一份感应。
要想深信佛法,要想得到学佛感应,本站推荐的仍然是诵读《地藏经》。此经为佛门孝经,以至诚的孝心来读经,如法的回向,最易得到佛菩萨的加持,最易得到读经的感应,无需等到三年或三个月,若尽孝道的心真切,几天内就会发生,尤其是回向给刚过世的亲人或者累世的冤亲债主,这种感应都是非常强烈的,因为孝道是学佛的基础,是做人的根本,更是冥阳两界传递亲情的纽带。
学佛感应可以谈,但不应执著,贪求感应亦非正法。
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净空法师说得好,精诚以进,专持一门,数月之下,必有感应。的确如此,关键是看你的虔诚程度,真个诚信了,哪怕业障深重、发心不是很对,护法神多少也会有一些感应。这就是印光法师所说的,佛法从诚敬中求,一份诚敬,便得一份感应。
要想深信佛法,要想得到学佛感应,本站推荐的仍然是诵读《地藏经》。此经为佛门孝经,以至诚的孝心来读经,如法的回向,最易得到佛菩萨的加持,最易得到读经的感应,无需等到三年或三个月,若尽孝道的心真切,几天内就会发生,尤其是回向给刚过世的亲人或者累世的冤亲债主,这种感应都是非常强烈的,因为孝道是学佛的基础,是做人的根本,更是冥阳两界传递亲情的纽带。
学佛感应可以谈,但不应执著,贪求感应亦非正法。
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哈哈哈!这里也有本人不认同的。
发心、诚心、信心、精进心、等;都是必须的。
发心学佛 -就有如许菩提愿。学了为众生脱离轮回。是该[无所求]的。何须想/求感应?
密教行者跟所有学佛的好像太执著感应!
还有,世尊所有的经典都一样[教化]世人, 做人的道理。
为何有八万四千法门? 哈哈哈!
因人而异! 佛法要活用,要对症下药!
所以,学佛因该是把佛经的[精髓]随缘、方便的运用。
[任运自如]!
比方说:对于[心事重重]的, 念[心经]。
要让能静长点时间,念长一点的经典。
[心事重重]、[坐立不安]、的, 不适宜念长一点的经典。
记得[佛经的精髓],死背没用!
喇嘛莲厨
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