2015年5月31日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-彩虹雷藏寺
https://vimeo.com/129395241
2015-05-31《蓮生法王開示》學習無我捨身法
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=29&csid=50&id=33
[[ The following is an extract of the whole speech. Selected summary translation into English by Lotuschef.]]
但是我們的儀軌，有時候是這樣的，本來在作觀想的時候，三段法生，我常常發覺我們真佛宗的觀想經常是這樣的，「觀想一個平靜的大海，月輪從海裡面昇上來，月輪中有個咒字，咒字旋轉，本尊出現。本尊出現以後，本尊就化三道光，一道光照你的眉心，就是白色的嗡。一道光照你的喉部，就是紅色的阿。一道光照你的心際，就是藍色的吽。然後行者全身清淨。」其實也要觀想本尊移到你的頭頂上，進到你的中脈裡面，到你的心月輪中，然後放大跟你合一，一起進入三昧地。一般的觀想都是這樣的。
但是有些觀想並不一定是要觀想大海平靜無波，月輪昇起，中間有個咒字，咒字旋轉，出現本尊，本尊放光照你，本尊再移到你的頭頂上，進入你的中脈，到你的心輪，坐在你的心輪上面，然後身體放大，跟你的身體一樣沒有差別的時候，就一起進入三昧地，都是這樣觀想的。
我們真佛宗喜歡用大海平靜無波，月輪昇起，其實並不一定是這樣的。有時候，在觀想上種種變化，各教派種種不同，每一個教派統統不同。像無我佛母的出現，可以先觀想喜金剛，喜金剛前面的佛母就是無我佛母。先由金剛薩埵出現，然後再變化成為喜金剛，喜金剛又有佛母，佛母再變化為無我佛母，你再觀想無我佛母如何用光照你；或者是你先用心裡藍色的吽字的光出現召勾無我佛母，無我佛母在虛空中出現放光照你。所以不一定用月輪，不要每一尊都千篇一律的。有時候是行者自己本身藍色的「吽」字出現，以底下藍色的「吽」字變成金剛鉤，再以金剛鉤勾虛空中的無我佛母，無我佛母下降以後，再以三光加被照射你，這時候你身上也出現「嗡阿吽」三光，這三個光再顯現無我佛母，無我佛母的光跟你的光互相照的時候，然後互相接近後，再進入你的心中，這樣也是可以的。
每一種修行方法，或觀想的是不一定的，不是千篇一律都是大海，平靜無波，無雲晴空，月輪從虛空昇起。
其實真正的行者要懂得變化，如何將本尊攝召過來，這是一個重點。
Actually, a True Yogi knows Transformation, how to invoke Yidam to come over, this is an important point.
是你自己去攝召過來的，還是祂在虛空中顯現的，或者祂是自生的，或者是化生的，種種都是不一樣的。每一次聽到在唸「大海平靜無波，晴空萬里，月輪從大海中昇起，中間有個咒字旋轉，本尊出現…」每一次宗委會的儀軌寫的統統一樣，搞一點新花樣嘛！
◎現在科技都在變化，儀軌也要懂得變化。
◎現在科技都在變化，儀軌也要懂得變化。
對不對？有三個種類給你啊！好多種啊！
是你自生裡面就有，或者是你自己就變成赫魯嘎，你自己就變成無我佛母，這樣也可以啊！因為在你的心裡面有一個蓮花座，蓮花座上有一個月輪，月輪中有咒字，咒字旋轉，無我佛母就在你的心中出現，跟你一樣，就在剎那一彈指間，你就變成無我佛母。
這樣不是更好嗎？對不對？
無我佛母就是你，你就是無我佛母，那也都是可以變的啊！自身變，祂變，我變，雙方都變，種種方法都可以。
儀軌也要懂得變化，不要老是那麼的死板。
Sadhana must also know how to vary or transform, not always so dead pan.
你也可以用你的眼睫毛變成金剛鉤啊！
You can also use your eye lashes to transform into a Vajra Hook!
然後你觀想虛空中有一朵白雲，白雲之上有無我佛母，都顯現出來，然後你眼睛的鉤子勾住那個雲，一拉，無我佛母就投到你身上，這樣不是很好嗎？很現代嘛！不懂得變化就沒有辦法，我只教一樣，但是你們要懂得變化，你變化一些新鮮的東西讓師尊看。
再講一下《大圓滿法》，「這『寶座法』尚有盤石座、鳥獸座（包括馬、孔雀、牛、羊、鵝、鬼），甚至以須彌山為寶座。」
你看，寶座法就有很多種，有騎馬的，有騎孔雀的，騎牛的，騎羊的，騎鵝的，還有踩在鬼上面的，像大力鬼，或者是神足鬼，甚至以須彌山為寶座都有，有很多寶座法都可以修的，寶座就有這麼多種，難道我們的儀軌就只有一種嗎？
You see? even the precious throne or seat have so many variation, is it our sadhana only has ONE?
「『大圓滿』寶座化現法，是蓮華生大士祕傳給『紅冠聖冕金剛上師』的，依蓮華生大士之言，此寶座法，天下的金剛上師，沒有幾個金剛上師能曉得，也就是連許多活佛（仁波切）根本都不知道，今天就因為蓮華生大士把『寶座法』傳了下來，而我得之，我才知這『身化虹光』，原是以寶座法為基礎。」
將來成就者，一般有所謂的舍利子，身後會有舍利子，舍利子會出現，另外有身化虹光，還有虹光化身，兩種不一樣。身體變成虹光，叫做身化虹光，虹光化身就是直接變成彩虹，一下子就出現彩虹，連身子都沒有。還有全身舍利的，像Montreal蓮花益民上師，我最後一次看到他，他是在真佛密苑前面，我就拍他的肩膀，「你將來不得了啊！你一定有成就的。」他圓寂以後，全身舍利，舍利一麻袋，裝了一麻袋的舍利子，很重的。從哪裡來的一麻袋？
他圓寂的時候，一火化，全部結成舍利子。他是修真佛密法，他唸《高王經》，唸《真佛經》，持咒，他就有這樣的成就，所以不要小看。
在座的上師、法師，很多人的心都是游移不定。益民上師唯一就是他的心非常的定，心定就非常寂，寂滅的寂，心定就寂。他一心想往生，沒有別的。你們這些上師就不要在那邊想七的、八的，像是人家說”I love you”，他就講”me too,””me two, me three, me four, me five…”。
◎不要搞錯了。那麼多的心幹甚麼？
◎不要搞錯了。那麼多的心幹甚麼？
一個心就可以了啦！就是「寂」。
如果你能夠歸於寂滅，身就有舍利。
要聰明一點啊！
如果你有出離心，心就沒有恐懼，心如果沒有恐懼，就沒有顛倒妄想，如果你出家了，你的心還在顛倒妄想，你的心就會產生恐懼。
因為顛倒妄想不是得就是失啊！對不對？
只要你顛倒妄想就有得失啊！
你迷錢，你還拿著彩券讓師尊加持，光頭裡面還有拿著彩券讓師尊加持，不是得就是失啊！真佛宗弟子也是蠻厲害的，真的，美國的大樂透，蓮花梭麥就拿了大樂透的第一特獎，大家知道的。
他不敢來西雅圖雷藏寺，也不敢來彩虹山莊，因為幾個上師都知道他，所以建廟需要錢的上師，全部都追著他，追到他不敢來。
台灣那一個比較聰明，台灣有一個得到三十億的，聽說是四個人得到，他是其中一個，也是真佛宗的弟子得到三十億台幣。
大家一聽到，連光頭都拿著彩券讓師尊加持，他希望他也能夠得到，光了頭啊！一根毛都沒有。
我告訴你喔！一毛都沒有啦！
還想得失啊！不要去想了啦！
怕甚麼3，3也不用怕，我們怕的是小三，出家人怕的是小三。
其實小三也是會有得失啊！
在時間過了很長以後，不是得就是失，你能夠永遠擁有嗎？
沒有的。
夫妻也沒有的，子女也沒有的，錢財也沒有的，地位也不會常常有的。
你知道將來會發生甚麼事情嗎？無常啊！
你看離婚的時候，官司就打得霹哩乓啷，本來是很親的，兩個人睡在床上，兩人世界，現在真的也是兩人世界，你打我，我打你，打官司啊！你看都會變的。
人的心，如果不寂的話，甚麼都會變。
Human's heart is not Solitary, then everything can change.
無我佛母就是不會變，因為已經無我了，還變甚麼？
沒有得失，沒有小三，沒有恐懼，沒有顛倒妄想。
對於錢財，來就來，不來就不來，一切都看得很淡。
既然沒有得失心，沒有顛倒妄想，沒有財、色、名、食、睡的種種妄想，你就是無我了，你就能夠寂，能夠成就。
簡單講就是這樣，甚麼也不用怕。
將來全身舍利，身化虹光，虹光化身。多好！
在西藏密宗裡面有談到一個經常唸咒的人，他的血跟肉是可以做供養的，像是一個很珍貴的上師，他死掉了，如果別的動物吃了他，別的動物都會有成就的。在西藏，一個真正的金剛上師的葬法就不一樣，所謂的天葬，也就是你本身有修行，你是修行人，你唸了很多的咒，你也已經成就本尊了，你以本尊的身體，來供養所有在天上飛的，地下爬的。
牠們吃了你的肉跟血以後，牠們都會有成就的，這是有一種布施啊！是一種精神在裡面。
所以很多嘎巴拉是用人骨頭做的，以為法器，給大家喝裡面的甘露水以後，每一個人都會有成就的。因為得到這個上師的頭顱蓋身甘露的加持，這也是一個加持的方法。
◎密教有所謂的「捨身法」，也就是瑪吉拉尊的捨身法，瑪吉拉尊也就是達摩祖師的佛母，就是覺宇派，又叫做希解派、喜解派的創始人。
（「瑪吉拉尊」亦稱做「拉尊媽」，是密宗支派喜解派及覺宇派的祖師。祂是印度大成就者帕當巴桑結的再傳弟子，是西藏女修行者極少數有成就中的一位。祂和弟子們常住荒山野嶺林，以修捨身法為主。
◎密教有所謂的「捨身法」，也就是瑪吉拉尊的捨身法，瑪吉拉尊也就是達摩祖師的佛母，就是覺宇派，又叫做希解派、喜解派的創始人。
（「瑪吉拉尊」亦稱做「拉尊媽」，是密宗支派喜解派及覺宇派的祖師。祂是印度大成就者帕當巴桑結的再傳弟子，是西藏女修行者極少數有成就中的一位。祂和弟子們常住荒山野嶺林，以修捨身法為主。
喜解派依靠對般若性空的認識，去除我執做到息滅一切苦惱及其根源，而獲得解脫。覺宇派意譯為斷境，意即斷除煩惱的意思。
一切煩惱是起惑造業，流轉生死的根源，故以菩提心斷自利的所想境，以空性見斷輪迴的所著境，以共道斷四魔境之義也。
覺宇派的皈依境以瑪吉拉尊為主。祂的姿勢就像無我佛母一樣。
那麼祂為什麼要捨身？祂將自己的身體，捨給天地所有一切的眾生。
無我佛母也是屬於捨身的，你捨了身，造就了別人，這是屬於密教。在藏密裡面，一般是很少有的。祂的骨頭，祂的骨飾都有加持力。
所以密教跟別人不一樣，用頭顱蓋。
很多人問我：「密教為什麼要用人的頭顱蓋？為什麼人骨唸珠？為什麼要祂的骨飾，裝成金剛神的裝飾？」
我的解釋就是，這本身就是捨身法，為什麼會有捨身法？
因為是無我才會有捨身法。
你如果珍惜你自己的身體，就是自己啊！還有自己的身體啊！捨身法就沒有身體啊！
很多西方人並不了解為什麼要捨身，西藏人為什麼要用頭蓋骨，唸珠用人骨唸珠，為什麼用骨頭做成法器，連吹的也是用骨頭做的，因為藏人本身修藏密的都知道捨身，將自己的身體捨棄，就是無我了。
「不希望」，不希望？那麼你就不可以殺人，自他互換；「你希望屬於你的東西被搶嗎？」「不希望」，不希望？
「不希望」，不希望？那麼你就不可以殺人，自他互換；「你希望屬於你的東西被搶嗎？」「不希望」，不希望？
那麼，你就不要當搶犯，這是佛教教你的，最初守戒的方法。
真正到無我，耶穌也是到無我。
你自己想想看，耶穌講你的右臉被打，左臉也貼過去讓他打。
這是耶穌講的。
耶穌說：「人家搶了你的外衣，你就連內衣都脫給他。」
耶穌有沒有講過這種話？欸？
耶穌都懂得捨身法，我們學佛的人就是要懂得捨身法，不只是要守戒律，還要捨掉自己去救他人。
這就是無我佛母，這就是我在講的佛法。耶穌懂得很多的佛法，「人家打你的的右臉，你的左臉也讓他打」，這才是無我。「
人家搶了你的外衣，你就連內衣都脫給他」，耶穌講的都是「捨身法」，祂懂得捨身法。
可見祂學的東西，都是喜馬拉雅山那裡的佛法所教。
當祂講到天堂的時候，講了三年，當祂講到天的時候，生命就結束了。
所以祂不能講更高深的密法，耶穌也學了密法。
我當初信仰基督教。我當時是基督教徒，是在長老教會，我也受了洗禮，我讀聖經。我後來發覺，原來佛法跟聖經是相通的。我學了佛法以後，有一天耶穌出現了，祂站在我的床前，全身發光。
因為我那時一直在徬徨。
原是基督教嘛！我參加的青年團契，每一年的聖誕節都會寄一包禮物給我，我在二十幾歲的時候，他們還是從高雄新興區的新興教會，用麻袋寄給我一包聖誕禮物，寄到台中來給我。我收到了覺得很慚愧。我以前是基督教主日學的老師，又是聖歌隊的。我從師範班畢業後就當了老師，是查經班的老師，我教主日學。
突然之間信了佛教，有了感應以後，我信了佛教。當耶穌出現在我的床前，祂全身都是白色的光，祂跟我講：「祢今天走的路子跟我以前走的路子是相通的。」
所以那時候我才想，原來我走的路子還是對的，並沒有錯。
後來我研究耶穌的聖經，裡面所講的話，全部都是佛法，裡面有很多的佛法在裡面。
你看嘛！「右手做的善事不能讓左手知道」，這就是三輪體空。
不能夠有善念，你去做善事，但是不要功德想。
所以「慈濟功德會」要改成「慈濟無功德會」，我們的「華光功德會」，一樣要改成「華光無功德會」，因為耶穌都講了「右手做的善事不能讓左手知道」，表示做善事時，你做你的，根本不要讓人家知道。完全是三輪體空，是無我思想的一種發揚。今天講無我佛母，都是講無我思想的發揚，都是非常偉大，非常崇高的，大家想一想，耶穌是學過佛法的，祂懂得三輪體空，「右手做的善事不能讓左手知道」「人家搶了你的外衣，你就連內衣都脫給他」，天底下哪有這種人？因為無我了才有這種人，無我佛母就教你這個，因為是無我。
所以每個修行人，戒只是在戒你凡夫的心，如果你成為聖人了，你已經是聖人了，三輪體空了，你開悟了，你知道甚麼叫做開悟了，戒就不存在了。 (When you know what is Enlightenment, Discipline will not exist then.)
戒只是戒凡夫的言語、行為跟意念，是要戒你這個。
Disciplines is only for Sentient beings words; behaviours; and thoughts (mindsets), to eliminate these.
你真正成聖了，你已經無我了，還要戒甚麼呢？
When you become a Saint, you already Selfless(Without Me/Self), still need what Disciplines?
沒有可以戒的。
Nothing more to discipline.
這是麗惠上師問的：「師尊，祢怎麼看戒？」
VM LiWei asked: GM, How do you look at Disciplines?
我就是這樣看戒，所謂戒，就是戒凡夫的意念，凡夫的行為和凡夫的口。你真正無我了就沒有戒了。
This is how I look at Disciplines, as per disciplines, they are to discipline sentient beings' thoughts; behaviours and mouth (words).
嗡嘛呢唄咪吽。
~~~~~~~~~~~
Hahaha!
Dear all, do you realised now why a True Yogi should never ever use Disciplines as a threat and mete out punishment upon anyone else other than SELF?
Like Cultivation is solely dependent on Self diligence, Disciplines in Buddha Dharma should also be For SELF!
Similarly, Karma is One's own responsibilities!
To do or not to do?
Each individual has CHOICE!
Coming this far into Maha Perfection's arena, how many of you reflected on your previous mindset that Lotuschef is sprouting treason?
Hehe!
Varying visualisation is one of the crime that Lotuschef is accused of by Core!
Explaining the Truth about usage of Disciplines, also resulted in Penalties!
Teaching each individual to take control of one's own destiny and not listen and carry out orders from Anyone that will detriment any being, is treasonous to Core!
Have Lotuschef poisoned you beyond redemption?
Or lead you to Vajra Hell?
Hahaha!
Who is the True Yogi and who is not?
Still your choice or your pick!!! :) :) :)
GM Lu said must use Wisdom of Buddhas!
Know what you can do and what you can't!
Cheers all
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
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