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2015-03-14《蓮生法王開示》毀謗跟讚揚完全泯滅 就是聲灌頂
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=29&csid=50&id=14
<蓮生法王盧勝彥2015年3月14日台灣雷藏寺週六「大隨求菩薩護摩大法會」大圓滿法第129講開示>
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊大隨求菩薩
「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。嗡。
摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」
另外我們做大法會，也做得不錯，上星期六做阿達爾瑪佛的護摩，星期天在中正紀念堂做大幻化網金剛大法會。天垂異相很多，星期天在做的時候，本來氣象報告講90%會下雨，結果沒有下，等到法會做完的時候才下。
還有，優人神鼓的表演也非常的好。當我們在繞塔的時候，有看到塔上有很多的飛鳥一樣也在繞塔，大家都看得到。法會那一天，虛空中，有出現憤怒的紅色眼睛。另外還照到般若光，在虛空之中的雲層裡面，也顯現出一條龍，非常清楚。
祂們都是來參加法會，而且贊助法會，為法會祝福。天上的都到了，只有地上的沒有到。
所以要做祈福，或者要做甚麼，都要天、地、人配合在一起，天已經賜福了，人不去求等於沒有，人沒有求的話也沒有。
你說十隻老鷹在天上排成一排，你看到在天上旋轉的鳥是屬於老鷹嗎？
喔！分兩批，上面是鷹，下面是鳥，不是鳥歸鳥，鷹歸鷹，老鷹也是鳥。
不管怎麼樣，天上的鳥都來了。
祈福法會，必須要人、天跟整個地，天氣一起配合，天、地、人三者一起配合祈福，三合一的祈福，這樣才算圓滿。
如果天祝福了，我們真佛宗的弟子到了，我們的人到了，但是另外的人沒有到的話，那就是打折扣，half and half，意思就是一半一半，也就是天有賜福，人沒有承受，就是這樣，有很多因緣。
今天蓮店上師跟我講，她發覺我們雷藏寺的法會，最高首長就是廖東周大使。到了中正紀念堂，最高首長還是廖東周大使，廖大使是我們True Buddha School真佛宗forever，就是永遠的中堅分子。
祈福，必須是我們對這個大地，愛這個大地，愛台灣。
有一次我在美國的餐館吃飯，那老闆問我：「你愛台灣嗎？」我說我愛。因為我是台灣出生的，我一定愛台灣。老闆就反問我：「台灣愛你嗎？」（愛。）
我想一想，我在測量界，在軍中十年，被監視了五年，因為在軍中時，我信仰了宗教，信佛了以後，大概軍中也知道。所以保防官一直派一個「保防細胞」在我旁邊，我們在軍中叫他為「保防細胞」，「保防細胞」也是做保防官的工作，但是他是監視人的。
我離開軍中以後，到了社會工作，變成警察，也就是太平分處所的所長跟警察夜訪我的家。
另外，還有其他的單位。
我實在是被弄煩了，沒辦法，我才離開台灣移民到美國。
那時還是在戒嚴時期。
想一想，台灣是生我、養我、育我的地方，還是愛啊！
雖然在台灣也有很多的痛苦，事實上我還是愛台灣。
我們希望，阿達爾瑪佛和大幻化網金剛都能幫助台灣。
最近我也有一個感嘆，覺得人生真的是非常的無常。
最近我也有一個感嘆，覺得人生真的是非常的無常。
坦白講，我去到西雅圖的時候，我一樣的幫助慈濟功德會，我有捐款，我捐了慈濟功德會不少，嘉義大林醫院那邊的會員跟我募款，我給了五千美元。
我每年寄到花蓮慈濟功德會的供養，我一年一年保存下來，每年寄給慈濟功德會的單子，我一直有留下來。
我每一年都會將所有的加拿大幣，集合起來全部匯給慈濟功德會，我那時候是這樣做的。
直到有一天，慈濟有一份雜誌叫做《慈濟道侶》是報紙型的，主編是陳慧劍，他批判兩個人，第一個就是蓮生活佛盧勝彥，第二個人就是青海無上師。
我被批判了以後，我心裡很難過。
我想我每年都贊助，每一年都將集中起來的錢贊助，結果在《慈濟道侶》上被批判。
我心裡這樣想：「沒關係，因為他不認識我，不知道我曾經幫助慈濟功德會。」
我有一張連單，從某一年開始一直到某一年，差不多將近六年的時間，我匯款給慈濟功德會的匯款單，我將匯款單照成照片出來。
不知有誰看過？
我放在美國西雅圖，我有拿出來給人家看過，沒有人看過嗎？
喔！蓮翰看過。常仁也看過。
那是在很早很早以前我幫助慈濟功德會的。
後來慈濟功德會發展的很快，非常迅速的一直發展，我內心想，人家發展的很快，實在是很了不起，非常好；慈濟功德會的發展很了不起。
有一天，我去了潭子的醫院，因為師母的大姐夫，也是屬於我的大姐夫，他的攝護腺開刀，我就去潭子的醫院探視他。
一進去，我一看到大殿，那個大殿非常的大，從高速公路我看到的就像布達拉宮一樣的那種窗戶，千窗萬窗這樣的窗戶；再進到大殿裡面一看，非常寬敞的大廳，比電影院還大上十倍的大廳。
我看到以後有一個感覺，回來後，我說：「我們真佛宗不要做了，不要再做了。」
為甚麼？
我們True Buddha School真佛宗絕對沒有辦法做得到。
電視台，我們沒有辦法做得到；學校，我們沒有辦法做得到；醫院，我們更沒有辦法做得到，可憐啊！
True Buddha School真佛宗！
我們有那麼多的弟子，但是我們做不到。
人家那麼多的錢，1439億，我們連人家的尾巴都沒有。
所以我昨天就跟我們真佛宗宗委會的處長講：「我們散了吧！你們乾脆統統都還俗。」
我覺得我們True Buddha School真佛宗沒有希望。
不過事實上，我也知道慈濟最近有風暴，我在電視上有看到，內心很難過。
無常！
就是佛講的無常，有很多很多的無常，你在這裡就看到了無常，你說是不是無常？
另外，蓮涯上師的大嫂，她就是在聯合報大樓那裡教英文的一個老師。
蓮涯上師的大嫂從美國留學回來，她是教英文的老師，她在那裡跟一個學生家長講話時，聯合報大樓外面貼的磁磚掉下來，剛好就掉在蓮涯上師的大嫂頭上，當場就死亡。
當場過世的那一位美語老師就是蓮涯上師的大嫂。
我昨天晚上聽到，我就感嘆，無常啊！
無常，真的，這麼多的無常。
像不會倒的功德會，今天有了風暴，無常！
人好好的，四十幾歲的蓮涯上師的大嫂，就在那裡，一個磁磚下來就將她打死了，才四十歲。只是蓮涯上師的大嫂是這樣，他跟我們講她甚麼都不信，他的哥哥也信，他的兄弟都信，爸爸媽媽也信，就是這個大嫂不信。無常！
我自己最近也發生一些事情，稍微跟大家提一下，我去黃帝雷藏寺做法會的那一天，非常的冷，我坐的位子的旁邊，有一個冷氣開得最強一直在吹我，我一直忍，一直運功跟冷氣對抗。
外面的冷風進來，到了牆又反射回來，我的背上都是冷的。
一直到一個小時以後，等我講話時我才講，請她將冷氣關掉，法會一直進行，我已經吹了一個小時。
我的五個手指頭，現在有一點麻。
這隻手剛好在冷氣機旁吹最冷的，這隻手的血管全部變小，血液幾乎凍掉。
我這幾天才感覺到手指頭凍麻，底下發疼，整個手臂幾乎都廢掉。
這幾天睡覺的時候，感覺到這隻手（左手）還是活的，這隻手（右手）是死的。
這就是無常。
現在還是能動，但是手指頭有麻木的感覺，這邊痛（手肘下方）跟肩膀這邊也痛。
我活了七十歲，從來沒痛過，從來沒進大醫院全身檢查過，從來沒有，從來沒有痛過，第一次有痛的感覺，真的是無常！
所以能保證一個人能活多久，我不敢說。
True Buddha School真佛宗能夠擋多久，不敢說。
人的生命能夠活多久，不敢說。
所以佛陀早就講「諸行無常」，這是很重要的認知。
我們求佛菩薩保佑，我天天求，哪一天不修法？
哪一天不求？
這隻手也會有這種狀況出來，豈不是很奇怪的事情？
難道佛菩薩沒有保佑嗎？
大隨求觀音菩薩有來，我的四個師父，吐登達爾吉上師、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、了鳴和尚四個上師都住頂了，今天的法會，四個上師都到了。
我今天特別在自己家裡的壇城特別畫符，自己畫符自己吃。
我今天特別在自己家裡的壇城特別畫符，自己畫符自己吃。
我說：「今天下午有法會，祢一定要讓我的手能結手印，不能麻，不能痛。」
不能像昨天晚上那樣，肩膀痛，手肘底下也痛，指頭也麻，這樣我就不能結手印，不能寫文章。
我求瑤池金母，自己畫符自己吃下去，現在感覺還好，肩膀這邊不痛，手肘這邊不痛。
不過很奇怪的，晚上就特別痛，一般痛都是晚上在痛。
像五十肩，是不是晚上痛得很厲害，晚上壓到會比較痛，白天比較不痛。
所以現在還不要太高興，等今天晚上。
你看很多事情，像慈濟功德會，屹立如山不動搖的，也是有這些風暴出來；舉一個最簡單的，昨天聯合報大樓掉下磁磚，蓮涯上師的大嫂就這樣走了；舉我最近的法會，我一個手臂快廢掉了，快報廢了，還是無常啊！
佛菩薩並不是沒有保佑啊！
我天天修法啊！天天求啊！
天天打坐，仍然會這樣，可見大家還是會有很多的無常。
真的！
很多的無常，不管是經濟上的無常，經濟也會無常，生命也會無常，身體健康也會無常，一個group也會無常，我舉這些例子就是在講「無常」。
所以人生啊！
我們有誠心，佛菩薩一定給我們感應。
就我這隻手臂，也不知是甚麼原因，知道是那一天吹了以後應該要熱敷才對，我沒熱敷，有時候自己的身體也還是應該要珍重，自己要保重。
跟大家講，每一個人雖然有佛菩薩保佑，但是自己也要謹慎自己的健康。
我們常常求身體健康，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉，希望能夠躲過這些災難。
真佛宗也算是一個佛教的團體，因為慈濟功德會的關係，現在幾乎所有佛教的團體都被波及了，第二名的是佛光山，第三名的是中台，第四名的是法鼓山，我們在十名之外的，可能是沒有名的。
真佛宗也算是一個佛教的團體，因為慈濟功德會的關係，現在幾乎所有佛教的團體都被波及了，第二名的是佛光山，第三名的是中台，第四名的是法鼓山，我們在十名之外的，可能是沒有名的。
可能在排名一百名的宗教團體裡面，看看真佛宗有沒有，會不會出現。
因為我們真的是沒有。
我在2010年才回到台灣來，然後每半年回到台灣，每一次半年。
剛剛回來的時候，台灣雷藏寺的鋼筋都突出來生鏽了，那時候是保證台灣雷藏寺蓋不起來的。
我五年前回來的時候，台灣雷藏寺蓋起來了沒有？
是蓋起來，台灣雷藏寺是蓋起來，但是鋼筋還是露出來，是生鏽的。
那一次將本來要蓋的廢掉，雷藏寺完成初步工程，這五年來，台灣雷藏寺才有一滴滴的，不是很多，師尊回來就幫台灣雷藏寺，幫了一滴滴。
你看，我們台灣雷藏寺不在十名之內，輸給行天宮，還輸給很多的廟，不少廟都贏過我們，我們真佛宗是名氣大，名很大，但是是丐幫啦！
我一看，十名之內我們都沒有，二十名之內也沒有，我們也輸給龍山寺，也輸給松山慈惠堂，還有很多大廟，像南鯤鯓代天府、台南大天后宮，大甲鎮瀾宮，那些都是很有錢的廟。
真的，想一想，無常！
我們台灣雷藏寺，我們True Buddha School真佛宗仗著佛菩薩的加持，我們在天上是第一富豪。（眾熱烈鼓掌）
今天是做大隨求菩薩的護摩，師尊也跟大家講出心中的話，在地上，真的很多事情我們沒辦法做到。但是在天上，佛菩薩賜福給我們非常非常的豐盛。大隨求觀音是隨求隨應。
上一回，在《密教大圓滿》中提到「聲灌頂」。
上一回，在《密教大圓滿》中提到「聲灌頂」。
師尊修行，在「聲灌頂」上，師尊有修到毀譽不動於心。
這五年來毀謗師尊的有多少？
我都沒關係，都不動，這就叫做「聲灌頂」。
讚揚的有多少？也很多。
毀謗的有多少？也很多。
毀謗跟讚揚的都完全泯滅，這就是「聲灌頂」。
人家讚揚的聲音、毀謗的聲音，都不會撼動我的心，只是想到佛陀的三法印：
諸行無常，這法印就會撼動我的心，的確是無常，佛陀講的就是這個真理，你看，在「聲灌頂」裡就有，師尊一切做到了。
講一個笑話吧！
有一對夫妻，他們結婚了很多年，太太都在家裡煮飯給先生吃，先生就在家吃了好多年。有一天他實在忍不住了，他跟太太講：「我們到外面去吃好嗎？」
太太回答：「可以。」
第二天，看到先生拿著一碗飯坐在門口吃。
我們窮得不能常常在外面吃飯，只好在家裡吃飯。
在家裡吃不好嗎？
一定要到外面吃嗎？
應該是這樣講，在哪裡吃飯都好，在哪裡吃飯都可以。
這裡提到「香灌頂」，「香灌頂」是這樣的，沒有說是在家裡吃，也沒有說是在哪裡吃，「香灌頂」是都是一樣的。
有一個酒醉的人走回自己的住家，但是他怎麼樣都開不了門，剛好有一個警察路過，警察就問：「先生，你需要我幫忙嗎？」
醉鬼高興的回答：「太好了！警察先生，你來得正好，請你幫忙將房子扶正，免得它轉來轉去，害我找不到鑰匙孔可以開門。」
這笑話有甚麼意義？
慧君上師講有人喝醉酒，那還要你講嗎？
跟妳講一句話，這房子是正的，人是歪的。
我們要做一個正的人，不要做歪的人。
我們學佛，就是要做一個正的人，不要做一個歪的人。
在「香灌頂」裡面有講，要將「香」整個都泯滅，一樣的，都變成正常的。
如果你太偏執，以健康來講，你太偏食，你的身體就是偏的。
你正常飲食，甚麼都吃，不管是你喜歡吃的，還是不喜歡吃的你都吃，你就是一個正人，這才是營養均衡。
做任何事都不能夠偏，你偏一邊，毛病就出來，酒醉的人已經偏了。
所以對於人世間的事情，我們的看法都是用正觀來看，不應該偏哪一邊。
很多時候，都是一種偏見，有的見解都是一種偏見，不要你喜歡你自己喜歡的，你不喜歡的就不喜歡。
像我在西雅圖的真佛密苑問事，一個全身充滿香息的人進來，我會跟她多談一點。
一個全身發臭的人進來，他自己的體味臭得要死，我那房間又很小，一個問事房，小房間而已，三個禢禢米大，一進來，整個房間都臭，我壇城所供的佛菩薩聞到你身上的臭味，全部都跑了，連我都要閉住呼吸講話。
有口臭，有腋臭，而且全身都是汗，汗發出來的那種腐臭，全身體臭，還有香港腳的臭、沒有洗澡的臭。
天啊！但是做一個師父，還是要「阿彌陀佛！你有甚麼事嗎？」
他說：「師尊，我的事情非常的祕密，我一定要靠在祢這邊講。」
一講，啊～趕快想起自己的「香灌頂」，還是要忍耐等到他講完。
他跟我講：「師尊，我有肺結核。」
天啊！我已經吸進很多口了，我還可以閉住呼吸啊！
也有肝炎的、感冒的、癌症的，還有全身發臭的、肺炎的，甚麼炎在身上的，還有舌癌。
我說：「舌癌？我從來沒看過。」
他的舌頭伸出來，往上一看。
整個爛掉，像爛泥巴一樣的舌頭，味道一出來，熏到我的鼻子。
啊！「香灌頂」。
問事那麼辛苦，偶然碰到一個漂亮的小姐進來，花枝招展，像一朵花盛開，渾身都是香氣，想跟她多講幾句，但是兩三句話，她就走了。
「香灌頂」就是不能這樣取捨，都要有慈悲心，同樣發菩提心。
有香息的人進來，還要問甚麼？
她一切都是很好的。
就是這些痛苦的人，渾身發出的味道很濃很濃的，這才是痛苦的人，就必須要很仔細的問候，對他多一個問候，多一份關懷，不能閉住呼吸的。
這就是「香灌頂」。
講一個笑話，有一次遇見一個護士在練習打針，遇見一位熟睡病人，一針又一針，不知不覺從頭打到腳，就在護士小姐香汗淋漓想再找位置打針時，病人一躍而起，大聲的罵：「你真當我死人？從頭打到腳！」
護士小姐落荒而逃。
第二天上班，院長握著護士小姐手說：「醫院唯一睡了八年的植物人被你打針給治好了！」睡了八年的植物人，居然被護士用針這樣打，打到後來就醒過來。
師尊也是這樣，忍辱波羅蜜，忍住那一種呼吸。
晚上還有摩頂，很多摩頂的都是病患。
但是師尊不怕，現在手也好了，應該沒有問題。
真的，摩頂的有多少人，經過的時候就知道，一個一個的，摸腳的、摸頭的、摸背的、摸肚子的、摸脹氣的，甚麼樣的病，你們沒看過，師尊都看過。
從年紀輕的一直到老的阿嬤、阿公。
我自己也是阿公，不要講別人阿公，我已經七十幾了，但是我覺得七十幾、八十幾、九十幾，或者是坐在輪椅上的，都要我親自去呵護，親自摩他的頂。
乞丐不好，也是要這樣對他，這就是在修「香灌頂」。
要彎下腰來摸人家的腳；彎下腰來摸他的腿；彎下腰來摸他的背、肚子，他的任何地方。我摸過一個先生，他是攝護腺有問題，他要我摸，我就摸他的攝護腺，我聞到尿的味道，很重很重。
我問：「這是甚麼？」
他跟我講：「我是尿失禁。」
從頭到尾他是包尿片，他已經尿了八次、九次，十次以上，所以，我去摸他的攝護腺的時候，我就聞到尿的味道。
我也不能停止呼吸，也是一樣聞啊！
任何味道都要聞，平等視眾生，這才是能忍。
釋迦牟尼佛就是「能仁」，不是忍耐的忍，是仁愛的仁，就是要這樣。
像Saint Teresa（泰瑞莎修女），她就是這樣做；師尊就是這樣做。
講一個笑話，法文課的時候，老師完全以法文講解，學生不大聽得懂，要求他加一點中文補充，老師站在訓練學生聽力的觀點上說：「不要害怕聽不懂，學語言就是要多聽，你們每天聽我說法文，久了自然就明白了。」
這時有個學生突然說：「可是我每天聽小狗叫，也不知道牠在說什麼。」
這跟「香灌頂」有甚麼關係？
因為一點關係也沒有。
有時候用比喻的方式，很多人喜歡用比喻，但是不管怎麼比喻，不一定會是正的。
甚麼是正見？
甚麼是偏見？
你們在這裡要仔細的想一想。
所以這裡的「五塵灌頂」，色、聲、香、味、觸五種灌頂是最基本的，就是要你關掉你的眼、耳、鼻、舌、身，將這五個關掉，你就不受污染，你就完全會有正見。
嗡嘛呢唄咪吽。
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