你见过天魔吗?
他真的如上的朔相吗?
哈哈哈!
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在佛教传说中,在释迦牟尼成道之前,他曾经企图阻止释迦牟尼佛修行证悟。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E5%85%AD%E5%A4%A9%E9%AD%94%E7%8E%8B
第六天魔王,又称波旬、摩罗、六梵天主,梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”。
佛教将世界分为六道,其中的天道包括欲界、色界、无色界三界,而欲界包含六欲天。
所谓欲是指 物质 五欲─ 色声香味触。
“欲界”是六道所居,欲界众生有淫欲心。
欲界越高,淫欲心越淡,分别是交、抱、握、笑、视。
欲界天有六层,亦称“六欲天”,其特征主要是有乐、欲。
第六天魔王,即欲界最高的他化自在天,此神就是不须自己行乐,而爱下天化作,以他人之乐事而自在游戏,故曰“他化自在天”。
摩罗总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
摩罗总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
“摩罗”二字也有“阳具”的意思,代表了“妨碍修行的烦恼或欲望”。
定义
梵名:Pa^pi^yas 或 Pa^pman,巴利名:Pa^piya 或 Pa^pimant,又译作波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨。
经典中又常作“魔波旬”(梵文:Ma^ra -pa^pman)。
意译 杀者、恶物、恶中恶、恶爱。
指断除人之生命与善根之恶魔。
为释迦在世时之魔王名。
据太子瑞应本起经卷上载,波旬即欲界第六天之主。
大智度论卷五十六谓,魔名为‘自在天王’。
此魔王常随逐佛及诸弟子,企图扰乱之;而违逆佛与娆乱僧之罪,乃诸罪中之最大者,故此魔又名‘极恶’。
又或谓波旬乃梵语〔pa^pi^ya^n〕之讹译,其音译为波卑夜、波卑面、波旬逾、波□(□内字不明)。
又或谓波旬乃梵语〔pa^pi^ya^n〕之讹译,其音译为波卑夜、波卑面、波旬逾、波□(□内字不明)。
窥基之大乘法苑义林章卷六(大四五·三四八中):‘梵云魔罗,此云扰乱障碍破坏;扰乱身心,障碍善法,破坏胜事。
(中略)又云波卑夜,此云恶者,天魔别名,波旬,讹也,成就恶法、怀恶意故。
’另据慧琳一切经音义卷十(大五四·三六九上):‘旬字,本从目,音“县”,误书从日为旬,今验梵本无巡音,盖书写误耳,传误已久。
’谓波旬一词乃历代传写之讹误。[杂阿含经卷三十九、中阿含卷三十降魔经、长阿含卷二游行经、方广大庄严经卷七、卷九](参阅‘恶魔’4952、‘魔’6885)
传说故事
佛经上说,魔王波旬害怕悉达多太子真正觉悟,想阻挠他圆成佛果,就派了三名魔女来诱惑太子:一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。
她们盛装严饰,凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。
但太子深心寂定,对魔女淫荡的挑逗视而不见,毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。
魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状,太子训诫她们道:“你们形态虽好,心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”
使魔女得见自身恶态,只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾,魔女意念一转,匍匐而遁。
魔王见魔女引诱没有成功,十分震怒,他自恃神通,带领众魔毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,来到悉达多太子座前。
魔王威胁说:如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,就让太子粉身碎骨死在树下。
悉达多太子专心修行思考,对魔王的威胁如同没有听见。
魔王命众魔刀箭齐发,太子身发净光,众魔尽皆跌扑,刀箭都不能挨近太子的身体。
这时天空一声巨响,护法天神来帮助太子,将魔鬼全部驱散。
佛教涅盘部经典《大悲经 商主品第二》指出,魔王波旬是要经过地狱才得度的。
(魔王波旬因为过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主,但他经常谤法、并欢喜佛法被消灭。
他的儿子商主却是真诚的佛弟子)。
佛陀在这里悬记:商主将来会修成 辟支佛,而魔王波旬将来天命终了,会直接堕入地狱,然后他沉痛忏悔才出地狱,后上升到忉利天,在天上修佛法而得度。
师尊说过:天魔是十地菩萨
师尊也一直强调:无常,没有永恒的人、事、物.
天魔犯了错,受了惩罚,后得度, 【而魔王波旬将来天命终了,会直接堕入地狱,然后他沉痛忏悔才出地狱,后上升到忉利天,在天上修佛法而得度。】
所以,当某某【用】【天魔】来吓唬你时,不要怕,像世尊样:-
【 魔王波旬害怕悉达多太子真正觉悟,想阻挠他圆成佛果,就派了三名魔女来诱惑太子:一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。
她们盛装严饰,凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。
但太子深心寂定,对魔女淫荡的挑逗视而不见,毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。】
这才是修行!
无惧无畏!
其实,天魔不可怕,可怕的是本属于你的心魔,或化自你自心之魔!
哈哈哈!
又有无聊极等的无明众生到处假传师佛的话说:师尊说莲廚走火入魔!
莲廚与净业同人在此慈悲的与你分享【魔】的真谛!
祝:新年快乐、万事如意!
莲廚喇嘛
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