Tuesday, July 19, 2011

16-7-2011 金剛亥母 Vajravarahi



藏密修海藏名译音: 多杰帕嫫(Dorje Pagmo)

金剛亥母介紹

金剛亥母(vajravarahi. Varahi為母豬之意,以代表豬之「亥」雅稱)乃勝樂輪金剛(cakrasamvara,實際上「總攝輪」的譯名比較接近梵文原意)之佛母,兩者功德無異無別。薩惹哈(saraha)、龍猛(nagarjuna)、夏瓦里巴(sawaripa)、魯依巴(luyipa)等諸師均修此法成就;歷代噶珠祖師皆以之為秘密本尊;寧瑪派亦有修習,格魯、薩迦則十分重視與其同體異名之金剛瑜珈母(vajra yogini)
其中噶珠與格魯最推崇勝樂輪父母,尊彼等為無上瑜珈密部之主尊。

勝樂輪金剛之緣起,為世尊金剛持(vajradhara)不忍大自在天(mahesvara, 即濕婆Siva/Shiva)流佈邪法,讓其信眾以殺生祭祀之方式向其換取世間種種福報。
遂示現與金剛亥母雙運之勝樂輪金剛將其降服。
大自在天於世間各處設立了二十四個供奉其性器(linga, 亦為大自在天的一種身相。其信徒相信性力為一種神聖力量之聖地,也被勝樂輪金剛一拼轉化為自己的壇城。
至今成就者或大功德者仍能見到。
金剛亥母與父尊勝樂輪具有相等的殊勝功德,依諸上師所開示,略有下列數端:

1. 
世尊每宣說一密續,均會示現該密續本尊之壇城,說法完畢後將壇城收攝。舉凡《密集》、《時輪》、《怖畏》等莫不如是。唯獨宣說《勝樂輪》後,世尊並無收攝壇城,保留其於世間。故修持勝樂輪法類之行者能極速得到加持。

2. 
一般教法於末法人心墮落時,加持力會日漸下降,只有少數法門例外(如蓮師、普巴等),勝樂輪法類即其中之一。隨著世代越趨黑暗,其加持越趨強大。

3. 
一般教法隨其傳承上師數量越多,加持落到行者身上越慢。然而勝樂輪法類隨著其傳承越長,加持能越快傳予行者。

4. 
一般教法之修行人以心淨者易於相應,貪欲重者反之。唯勝樂輪父母曾應允特別加持末劫貪欲熾盛之眾生,故貪者亦能依之成就。

5. 
即使行者定力低下,僅僅持誦金剛瑜珈母之真言,已能成就息、增、懷、誅四種功德及事業,迅速圓滿心願。輕易淨除業障;增長財富、壽命等;治癒身體上的疾病及心理上的苦惱;不受非人、天魔、邪術加害;具足威權、統理大眾,降服敵人;更可消除一地之天災人禍。

6. 
勝樂輪父母及諸護法將恆常護持行者及其所居地,更會化現悅意男女攝受行者(往昔諸祖師有甚多此類事蹟)

7. 
據云勝樂輪父母光明勝於餘尊,若無《勝樂輪》則其他一切密續亦無從安立;修持勝樂輪法類能成就四續部中任何本尊之證德。《勝樂輪》總攝《密集》、《怖畏》之一切心髓,而金剛瑜珈母又比勝樂輪金剛容易修習,並可於成就生起次第的同時,獲證圓滿次第某些功德(一般本尊須依次分修兩種次第)。因此下根者亦可成就。

8.
《勝樂輪》的完整修法中,包含深邃之「身壇城」(金剛瑜珈母之身壇城亦較勝樂輪金剛簡易及有力)。只接受過隨許(俗稱結緣灌頂)者,雖不能修身壇城,然至心唸誦勝樂輪父母真言,仍可得勝樂輪中圍內二十四種勇父勇母,聚集於自身要脈加持風息、明點,進而淨化身心,引發俱生大樂。

9. 
勝樂輪法類具有一殊勝方便:行者可將曾受誦咒戒誓之本尊,觀想融入勝樂輪父母中。如是修誦後者之真言,即等同圓滿其餘本尊之誓句。俾令一心修持,無庸分神於眾多紛雜之法門中。

10. 
具足信心之金剛瑜珈母行者,上品能即身往生清淨空行剎土,其次能於中有往生,再次亦能於七世內往生。即使墮於地獄,金剛瑜珈母亦能將之度脫,引生淨土。清淨空行剎土殊勝之處,除了行者可得勝樂輪父母親自教授外,復因行者帶同色身往生(不論行者於何年紀往生,皆會轉為16歲童子相)而可修習無上瑜珈密。一般淨土之眾生由於為化生,不具足人身六大(皮、肉、血;骨、髓、精),故必須投生為人始可修習無上瑜珈。眾師咸稱,無有任何本尊於末法時比勝樂輪父母具更大勢力。是以有緣得受勝樂輪父尊或母尊之灌頂、隨許或心咒口傳,皆屬無上福緣(乃至得遇諳熟勝樂輪法類之行者,已能清淨業障、消除違緣、種解脫因)。實應殷重珍惜,精進修持。

Amituofo
Lotuschef
Pure Karma Vihara
True Buddha School

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