Makanan – Dikuduskan Terlebih Dahulu Ataukah Dipersembahkan Terlebih Dahulu? [2]

Ditulis oleh Lotuschef – 2 November 2012
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Food – Purify First or Offer First? [2]

Subjek di dalam artikel ‘Makanan – Dikuduskan Terlebih Dahulu Ataukah Dipersembahkan Terlebih Dahulu?’ adalah seorang reverend. Oleh karenanya aku menyajikan pandangan Guru mengenai hal ini, seperti yang terlampir di kutipan berikut.

• Mempersembahkan Arak dan Daging Kepada Buddha 酒肉供佛
• Makan Makanan Berdaging atau Bervegetarian

[--- Buddhisme Tantra menganggap bahwa semua Buddha adalah mahluk yang berdiam di dalam pikiran non-diskriminatif.

Seorang praktisi dengan pencapaian nyata mampu mengubah arak menjadi nektar, dan daging menjadi makanan yang bersih.
Karena ia menyeberangkan roh dari hewan yang dijagal, maka tak ada bahaya tindakan jahat yang timbul di dalam mengkonsumsi arak dan daging.

Seorang praktisi yang tak punya stamina batin akan meminum arak hingga mabuk, dan makan daging karena rakus. Demikianlah ia melanggar sila utama Buddhisme Tantra, dan menciptakan karma berat bagi dirinya sendiri, yang akan menariknya ke Neraka Vajra saat ia meninggal dunia.

Di luaran, kedua skenario nampak mirip, namun mereka terpisahkan oleh kutub suci dan tidak suci! ---]


[--- Mengkonsumsi makanan vegetarian tentunya ada pahalanya tersendiri, namun bukan kunci mutlak untuk mencapai kebuddhaan.

Bila bervegetarian sendiri dapat membawa menuju kebuddhaan, maka kuda, sapi dan kambing sudah dari dulu mencapai pencerahan!

Namun para praktisi yang memakan daging harus menyucikan daging tersebut dengan ‘meniupkan’ dan menjapa Mantra Penyeberangan Manjushri.
Ini berarti mengaplikasikan metode Tantra untuk menyeberangkan roh-roh hewan tersebut, mengubah daging menjadi makanan yang terkuduskan.

Setelah menyalurkan pahala kepada roh-roh hewan yang dagingnya akan dikonsumsi, maka daging tersebut boleh dimakan.

Ini karena saat kamu telah mengulurkan belas kasihmu dan menyeberangkan roh tersebut, maka sudah tak ada lagi ikatan jodoh karma negatif antara kamu dengan roh si hewan tersebut. ---]


Baca juga: Persembahan Internal dan Eksternal


[--- Ini berarti mengaplikasikan metode Tantra untuk menyeberangkan roh-roh hewan tersebut, mengubah daging menjadi makanan yang terkuduskan. ---]

Hahaha! Ini adalah jawaban Guru. Si reverend tidak paham mengapa kita harus melakukan penyeberangan hewan dan lainnya ‘untuk menyucikan makanan, sebelum mempersembahkannya kepada para Buddha di dalam’.

Oleh karenanya si reverend sebaiknya tidak asal menjawab bahwa: [--- DL: Fo Pusa (Buddha & Bodhisattva) tentunya harus makan sebelum punya tenaga untuk bekerja (melakukan penyeberangan)! ---]

Aku sungguh berharap tak ada orang yang mengajukan pertanyaan yang sama kepadaku lagi, bahkan bila si reverend yang bersangkutan kebetulan juga terlihat sedang makan di hadapanmu dan kemudian melakukan penyucian setelah Buddha & Bodhisattva-nya telah punya kekuatan untuk bekerja!

Hal ini juga membuat kita tahu bahwa orang ini bukan seorang yogi sejati dan sama sekali tidak mendengarkan Guru, atau mencari tahu pandangan Guru mengenai hal ini. Suatu saat bila seorang murid mengajukan pertanyaan kepada seorang reverend, kadang kala bisa jadi Guru sedang hendak memberitahu si reverend itu untuk belajar metode yang benar dan tidak menyampaikan informasi yang salah dan tanpa dasar kepada para umat.

Aku ingin menyampaikan bahwa para murid/umat terkadang ingin mencari kesalahan berhubung aku orang baru, sedangkan si reverend DL sudah menjadi reverend bertahun-tahun sebelum aku. Seperti para murid yang mengatakan bahwa aku tidak melakukan penjapaan sutra untuk orang meninggal seperti yang telah dilakukan oleh para reverend lain semenjak lama!

Hahaha! Aku pun hendak memberitahukan kepada mereka semua yang berpikir demikian, bahwa [Penjapaan sutra untuk orang meninggal ada versi standarnya tersendiri yang telah diajarkan oleh Vihara Vajragarbha Seattle dan Taiwan], dan upacara penjapaan yang dilakukan oleh para reverend yang telah melakukannya semenjak dulu itu adalah Versi Pribadi mereka sendiri. Lagipula banyak dari mereka TIDAK menghadiri pelatihan di salah satu vihara vajragarbha tersebut.

Seperti yang telah kusarankan berkali-kali, lihatlah baik-baik para reverend itu dan bandingkan mereka dengan Guru. Mengapa beberapa orang telah melakukan upacara penjapaan untuk mendiang tapi (roh yang bersangkutan) masih gentayangan?
Dalam bahasa Guru: “Murid-murid ini masih belum berhasil beryoga dengan-Ku.”

Saat kamu tak mampu mengundang kehadiran Guru, maka kegiatan yang kamu lakukan menjadi tak karuan, menyia-nyiakan sumber daya, dan dalam situasi tertentu, KAMU, bisa dianggap sebagai Penipu Berkedok Agama!

Di dalam Tantrayana, si praktisi dapat melatih diri dengan cepat untuk naik, namun dapat jatuh terjerumus dengan cepat pula. Ingat-ingatlah hal ini.

Guru bilang bahwa beliau gemar membaca. Tentunya kita semua juga perlu untuk selalu mencari jawaban bagi diri kita sendiri.

Salam semuanya. Jawaban menurut versi Guru adalah Sucikan Makanan Terlebih Dahulu!


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Makanan – Dikuduskan Terlebih Dahulu Ataukah Dipersembahkan Terlebih Dahulu?

Ditulis oleh Lotuschef – 20 November 2011
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Food – Purify First Or Offer First?

Baca juga:

• Mempersembahkan Arak dan Daging Kepada Buddha 酒肉供佛
• Makan Makanan Berdaging atau Bervegetarian

Pada waktu makan di dalam penerbangan, LJ melihat DL melakukan persembahan mandala terlebih dahulu baru kemudian mengkuduskan (menyucikan) persembahan tersebut.

LJ bertanya kepada DL mengapa ia tidak menyucikan makanan tersebut terlebih dahulu sebelum mempersembahkannya.

DL: Fo Pusa (Buddha & Bodhisattva) tentunya harus makan sebelum punya tenaga untuk bekerja (melakukan penyeberangan)!

Hahaha!

Bagaimana pandangan Mahaguru Lu mengenai hal ini?

Dari 2 artikel di atas, mari kita lihat bagaimana kita bisa bantu LJ menemukan jawabannya.

Aku juga sudah membaca artikel-artikel lainnya yang Mahaguru tulis seputar topik ini.

Mari saling berbagi bila teman-teman pembaca ada bahan bacaan lain tentang topik ini.


Amituofo / Lotuschef / Pure Karma / True Buddha School

Persembahan Dalam & Luar 内供养/ 外供养

Ditulis oleh Lotuschef – 22 Agustus 2011
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 内供养/ 外供养 Internal & External Offering

Saat berada di HSR, Taichung, kami membeli beberapa bungkus nasi kotak dengan menu daging.

Setelah melakukan penyeberangan dan penyucian, kami melakukan persembahan maha mandala dan mulai makan.

E berbagi makanan dengan si V, istrinya.

Kuberitahu Si V untuk menjapa [Om Ah Hom] untuk menyucikan sebelum mempersembahkan/makan.
[Buddha/para dewata di dalam tubuh juga perlu memakan makanan yang ‘tersucikan’.]

J dan S bertanya kepadaku mengapa Si V masih harus melakukan persembahan lagi dengan kotak makanan yang sama yang telah dipersembahkan oleh Si E.

Teman-teman pembaca yang terkasih, apakah kalian membaca tulisan-tulisan di blog ini?

Apa yang Mahaguru katakan perihal persembahan? Baru-baru ini aku telah mempublikasikannya.

Melakukan persembahan, kemudian memakannya, dengan demikian orang yang bersangkutan sesungguhnya sedang memberikan persembahan kepada Buddha dan Para Dewata DI DALAM TUBUHNYA.

Saat kita melakukan Puja Api Homa, kita sedang melakukan SECARA LUARAN kepada para dewata, dan mereka yang tertulis di dalam naskah doa sebagai yang mempersembahkan akan menerima berkat atau pahala. Tentunya para peserta juga merupakan pihak penerima dari sesi persembahan ini.

Si V adalah satu-satunya yang mengangkat topik [内供养/ 外供养 Persembahan Dalam dan Luar].

Ia pun patuh melakukan penyucian dan kemudian mempersembahkan.

Haha!

Mahaguru katakan bahwa segala hal yang kita lakukan adalah PELATIHAN DIRI!
Sering-sering bacalah artikel Mahaguru karena mengandung kebijaksanaan agung dari seorang yang telah Tercerahkan.


Amituofo
Lotuschef
Pure Karma
True Buddha School

Lotuschef Bercakap-cakap – Makanan Tercemar

Ditulis oleh Lotuschef – 11 Juni 2012
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Lotuschef in Conversation – Tainted Food

Rouleau des Etres Affamés, Collection of Kyoto National Museum

Aku menuliskan Kebenaran mengenai Makanan yang Tercemar.

Di bulan Maret silam, aku makan bersama Si Y, seorang temanku, yang mampu berkomunikasi dengan para roh. Ia memberitahuku bahwa ia sering menolak memakan makanan yang ada di hadapannya karena ia bisa melihat roh-roh memakannya dan meninggalkan air liur dan kadang kala malah lendir pada makanan tersebut.

Sedangkan Si M, seorang perempuan kecil dengan roh saudara kandungnya berada di badannya, tidak bisa melihat hal tersebut. Namun, ia memberitahuku bahwa ia sering menolak makanan pesanannya padahal saat itu memesan dengan nafsu makan yang besar, dan saat makanan pesanan datang, ia seperti tidak ingin memakannya lagi.
Ia seperti mampu merasakan bahwa makanan tersebut tercemari oleh sekresi dari para roh?

Kembali lagi ke Bhiksu Besar kita yang dulu bilang kepadaku supaya tidak makan bersama para umat karena makanan yang mereka sentuh akan menjadi Makanan Tercemar!

Sedangkan para umat sendiri mengeluh bahwa ia ingin makan duluan dan menghentikan mereka sewaktu mereka hendak mengambil makanan yang dihidangkan. Ia bilang bahwa ia harus makan duluan atau harus dilayani duluan!

Merasa setinggi dan berkuasa seperti itu, ia lupa bahwa Guru mengajarkan “Om Ah Hom” mampu menyucikan apapun juga!

Atau jangan-jangan ia tak punya keyakinan dalam menarik cahaya dengan “Om Ah Hom” untuk menyucikan makanan?

Guru juga mengajarkan kita Mantra Penyeberangan Manjushri untuk menyucikan makanan dan juga mempersembahkan kepada para dewata dan berbagi dengan semua insan di 6 alam melalui transformasi menjadi segala macam hal yang hati mereka dambakan.

Poin yang hendak kusampaikan adalah apapun yang kita pelajari, kita juga harus menggunakannya, bukan? 😊

Bertanya:

Kiranya Si Bhiksu itu merasa sebegitunya bersih dan suci sampai-sampai menganggap orang lain sebagai mahluk rendahan yang akan mencemari makanannya saat tersentuh?

Kalau iya lantas mengapa ia menerima undangan orang-orang untuk makan gratis?

Saatnya kamu mengaplikasikan pengetahuan Buddha Dharma.

Apakah ia tahu apa yang seorang Buddha sungguh-sungguh lihat di dalam diri semua insan?

Sungguhkah ia tahu beberapa dasar Buddha Dharma dan mempraktikkannya?

Ah! Oh! 😊

Melatih Tantrayana, butuh Bodhicitta sebagai Kunci Akhir menuju Kebuddhaan.

Dan Bodhicitta berarti memprioritaskan orang lain, diri sendiri belakangan!

Sekarang kamu tahu mengapa aku bilang bahwa si bhiksu tersebut tak punya Bodhicitta?

Aku menganalisanya untuk berbagi denganmu cara menggunakan Jalan Utama Berunsur 8.

Si Bhiksu hanyalah salah satu contoh bagus untuk menjelaskan salah satu poin saja.

Menulis artikel ini tanpa prasangka!


Amituofo
Pure Karma
Lama Lotuschef
True Buddha School

Dharma Tantra yang Sesungguhnya? 真正的密法？

Ditulis oleh Lotuschef – 26 Maret 2018
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Authentic Tantric Dharma？ 真正的密法？

Mengacu ke rekaman ceramah Mahaguru Lu:
2018-03-24聖尊蓮生活佛盧勝彥法王主持「長壽三尊 護摩大法會」暨講授密乘《道果》

Hahaha!
Sampai di titik ceramah Mahaguru Lu kali ini, beliau menegaskan bahwa XX tak paham Tantrayana!

Mungkin kamu ingat bahwa XX mengklaim mendapat undangan dari para mahluk air yang tinggal di dalam suatu danau, ia kemudian mengitari danau tersebut dan menggunakan dorje & lonceng untuk menyucikan mahluk-mahluk air di sana?
Ia bilang bahwa ia menghabiskan lebih dari 4 jam bekerja keras menggunakan dorje & lonceng untuk menyucikan para mahluk air sambil berlayar mengitari danau tersebut!
Aku bilang kalau dia tak paham dharma Tantra sama sekali!
MENGAPA?
Karena aku pernah berbagi dengan dengan LL (yang kemudian hari menjadi reverend) mengenai suatu metode: menuliskan bija aksara HOM di langit, kemudian memancarkan sinar ke aksara tersebut. Aksara HOM kemudian bercahaya dan siapapun yang terkena paparan cahaya tersebut, semua mahluk di udara-laut-darat akan tersucikan!
Makan waktu kurang dari semenit untuk melakukannya!

Mahaguru Lu, di ceramahnya tanggal 24 Maret 2018 di Vajragarbha Caotun, membagikan kisah XX saat ia mengunjungi pekuburan umum dan menangis, XX kemudian memanggil Kaisar Shun-zhi dan berkata “Aku ini, gurumu, datang terlambat, maafkan telah bertahun-tahun meninggalkanmu di sini, aku akan membawamu kembali ke LA bersamaku!”

Mahaguru Lu bilang bila XX benar-benar punya kesaktian, maka ia akan tahu bahwa Kaisar Shun-zhi dan gurunya berada di Surga Sebelah Timur!
Dan juga, bila XX paham Dharma Tantra yang Otentik atau yang SESUNGGUHNYA, maka yang perlu ia lakukan hanyalah mendatangkan Kaisar Shun-zhi ke dalam penglihatannya dan menempatkannya ke alam yang lebih baik!!!

SUNGGUH!
Bagi seorang Yogi Sejati, Dharma Tantra itu sederhana, cepat dan efektif untuk dilakukan!

Sekarang kamu percaya omonganku bahwa XX sungguh tak tahu Dharma Tantra???

Aku pernah menuliskan tentang [subjek] yang memohon pertolongan, aku mendatangkannya ke dalam penglihatanku dan melakukan hal-hal yang diperlukan. Mungkin kamu masih mengingatnya.
Tanyakan saja kepada para subjek yang pernah kutolong selama ini, apakah aku efektif atau bohong belaka!!!


Salam Metta,

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Diri Sendiri yang Memahami Artinya 自净其意

Ditulis oleh Lotuschef – 30 Desember 2017
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 自净其意 Self realised the meaning

Berapa banyak orang yang benar-benar memahami ajaran Mahaguru Lu?
Terhadap orang-orang yang belum berhasil mencapai Guru Yoga, mohon jangan anggap omongan mereka sebagai Buddha Dharma yang Otentik! :)

Mereka yang memproklamirkan bahwa semua tindakanmu adalah demi melindungi Guru Akar dan sebuah aliran bernama TBS, hahaha!

Pertama-tama, apakah Guru Akarmu, seorang Buddha Hidup butuh Perlindungan darimu?

Banyak darimu yang mengukur seorang Buddha Hidup dengan pikiran seorang yang awam!

Kiranya ada berapa banyak yang benar-benar paham arti 因果自负 Menanggung karma sendiri?

Yidam homa hari ini adalah Mahabala lagi!
Namun jujurlah kepada dirimu sendiri, apakah kamu mendapatkan manfaat Penyucian oleh yidam ini di Kuala Lumpur barusan?
Ini merupakan sebuah kesempatan lain yang diberikan atas welas asih Sang Guru Akar, beliau mencoba menolongmu dengan Menyucikanmu!

Jadi lepaskanlah segala pikiranmu yang melekat agar menjadi tersucikan!

Berhubung Buddha Dharma adalah untuk dipelajari, dianalisa dan digunakan!

Oleh karenanya seberapa besar yang bisa kamu sucikan dan Buddha Dharma yang kamu pahami, sepenuhnya bergantung pada dirimu yang mau jujur, berubah, dan melepas kebiasaan burukmu!


Salam Metta,

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Menyambut Tahun Baru – Homa Pengudusan

Ditulis oleh Lotuschef – 22 November 2017
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Welcoming New Year 迎新年 ~ Purification Homa 还净护摩

Pure Karma menjadwalkan 3 Homa Pengudusan untuk membantu Menyucikan dalam menyambut Tahun Baru Gregorian dan Imlek.
净业精舍安排了三场［还净护摩］以便帮助［还净］，好迎接阳历与农历新年。
Yidam puja adalah Padmakumara Putih & Vajrasattva.
本尊是 大白莲花童子 & 金刚萨垛。

Vajrasattva ialah penyatuan 5 Dhyani Buddha 金刚萨垛 即五方佛 -
Juga dilambangkan oleh 5 warna cahaya: Putih, Kuning, Merah, Biru, Hijau.
也可以由 5色光 代表 －白，黄，红，蓝，绿。

Kemudian 5 Dharma Pencapaian Agung 大成就法 ~
熄 Menghapuskan/menenangkan ~ 白光 cahaya putih，
增 Menambah/meningkatkan ~ 黄光 cahaya kuning，
怀 Jodoh afinitas/welas asih ~ 红光 cahaya merah，
诛 Menghukum/menghancurkan ~ 深蓝光 cahaya biru tua，
(佛)宝 Harta (Dharma) ~ 绿光 cahaya hijau.

Naskah doa berwarna hijau?
青色疏文？
Hijau: Melambangkan Elemen Air.
青色：代表 五行之［水］。
Hijau juga merupakan Segala Harta Dharma dan Kebijaksanaan Tiada Batas.
青色也是说有［佛宝］和［无限智慧］。

Dijadwalkan sebagai berikut 日期：
[1] 5 Desember 2017 ~ hari ke-18, bulan Imlek ke-10
阳历 2017年 12月5日 ～农历 10月18日

[2] 25 Desember 2017 ~ hari ke-8, bulan Imlek ke-11
阳历 2017年 12月25日 ～农历 11月8日

[3] 4 Januari 2018 ~ hari ke-18, bulan Imlek ke-11
阳历 2018年 1月4日 ～农历 11月18日

Silakan mendaftar ke 报名：purekarmaservices@gmail.com

Di ketiga sesi ini tersedia Persembahan untuk Leluhur dan Persembahan untuk Pejabat Taisui.
这三场法会都可以报名［祭祖］与 迎接和谢［值班太岁］。


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
 

Mengendalikan Takdirmu Sendiri?

Ditulis oleh Lotuschef – 1 November 2017
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 自主生死？Determine One's Own Destiny?

Mengacu ke rekaman ceramah Mahaguru Lu:
2017年10月29日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」-彩虹雷藏寺

Di sesi tersebut, Mahaguru Lu membahas ada banyak murid yang datang memohon Penyucian setelah menjadi korban XX!
Juga perihal seorang VM yang sampai sekarang jiwanya masih belum stabil. Ia sudah menderita gangguan jiwa ini selama lebih dari 20 tahun.

Boleh dikata selama ini tak ada seorangpun yang mengetahui apa yang XX lakukan kepada para murid dan khalayak umum yang mencari bantuan darinya!

Sang Buddha mengajarkan salah satu hal yang paling mendasar, yaitu bersadhana sehingga mampu mengendalikan Takdir Sendiri!

Kamu melihat ada banyak Vajra Master dan keluarga mereka yang menjadi korban XX, bahkan Ksiti Rinpoche, sang buddha hidup kecil juga tak terkecuali!

Oleh karenanya menjadi jelas bahwa selama bertahun-tahun ini, pengelolaan berbagai urusan di dalam TBS oleh sekelompok Vajra Master di bawah payung Tim Administrator tidak efektif sama sekali!
Bahkan mereka yang berada di dalam tim tersebut juga menjadi korban praktik XX!

Boleh dibilang bahwa bila Mahaguru Lu terus diam perihal XX, maka akan ada banyak lagi yang akan tercelakai.

Para Vajra Master tak mampu menyucikan diri mereka sendiri?
Oleh karenanya tak ada seorangpun yang mencari mereka untuk memohon penyucian?

Mahaguru Lu katakan, banyak orang yang terus berdatangan dari berbagai belahan dunia untuk memohon penyucian!

XX menempatkan papan-papan Hantu di altar-altar di berbagai belahan dunia, namun para master yang berkunjung tak ada satupun yang menyadarinya.
Sebenarnya menunjukkan bahwa orang-orang yang seharusnya menjadi para pengajar Dharma, Vajra Master, semuanya adalah Gadungan!
Para Vajra Master berkotbah, “aku bisa sedangkan kamu tak bisa, jadi bayarlah supaya aku melakukannya untukmu!”

Mahaguru Lu mengajarkan Sadhana Penyucian selama puluhan tahun, namun kerusakan besar yang dilakukan oleh XX serasa tiada berujung.

Mahaguru Lu mengatakan Marici Bodhisattva berjanji untuk segera mengurus semua hantu.

Aku rasa hasilnya juga akan sama dengan sesi 31 Desember 2016, dengan Mahabala sebagai Yidam di saat itu.
XX kembali mengundang para hantu. Ia kembali membangkitkan mereka!

Di sesi yang sama, Mahaguru Lu bertanya mengapa masih ada yang mengikuti XX setelah disingkapkan bahwa XX memuja hantu beserta dengan kerugian yang disebabkan oleh mereka.
Menurutmu, apakah Marici mampu mengurus semua hantu yang dipelihara oleh XX?

Bila saja administrator TBS telah memastikan Pelatihan Dharma berstandar tinggi, tentunya orang-orang seperti XX tak akan mampu mencari kesempatan untuk menyusup!

Ah! Tetap saja kesalahan terakhir terletak pada masing-masing individu yang memilih untuk percaya kepada XX di dunia ini!

Belajarlah Buddha Dharma dengan baik sebelum kamu mulai bersadhana.
Atau malah ia yang akan menjadi bahaya yang akan mencelakaimu sendiri.
Perlindungan diri dan wilayah?
Mampukah kamu melakukannya secara efektif?


Salam Metta,

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Mahaguru adalah Keajaiban Bagimu! [3]

Ditulis oleh Lotuschef – 20 Oktober 2017
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Shi-Zun is Your Miracle! 师尊是你的奇迹! [3]

Mengutip dari artikel Mahaguru adalah Keajaiban Bagimu! [1]:

[---Hahaha! Dan kemudian kini Bagian Akhirnya!

Aku mengajarkannya untuk menjapa mantra Guru, sambil membayangkan kalau dia adalah Guru dan memancarkan Cahaya kepada semua insan, tanpa membeda-bedakan siapapun mereka!
Sekedar berbagi kebaikan Energi Semesta dalam bentuk Cahaya! :)

Kali ini dia berhenti dan tersenyum. Ia bilang bahwa dirinya merasa bahagia dan takjub, serta mengatakan bahwa aku pastilah Mujizat yang Guru beritahu supaya dia mencarinya!
[这次，她自动停下来， 微笑着对我说，她觉得很好，接着说道， 我应该是师尊叫她找的奇迹!] ---]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Baca juga: Mahaguru adalah Keajaiban Bagimu! [2]

Mengutip dari artikel 只需［师尊心咒］! Hanya Butuh [Mantra Guru]!:

[--- [3] Kali ini mengajarkannya sebuah metode yang sering kupraktikkan.
Ia adalah sebuah evolusi dari Visualisasi 4 Batin yang Tak Terhingga, dengan Bodhicitta sebagai Intinya.

** {Berhubung ini adalah semacam instruksi langsung dan membutuhkan pengamatan yang cermat terhadap subjek yang mempraktikkannya, aku tak akan menuliskan apa yang kuajarkan kepada AA.}

Cara ini membantu AA berpindah ke Dimensi lain supaya bisa menyucikan dirinya dan tidak terganggu.

Kali ini AA berkata bahwa Mahaguru memancarkan sinar keemasan yang cemerlang, sungguh menakjubkan. ---]

~~~~~~~~~~~~~~~

Mengutip dari artikel Pelatihan Dharma Secara Bertahap:

[--- RV: Hehe! Jodoh Buddha dibandingkan dengan besarnya karma buruk seseorang.
Dari awal kamu sepertinya percaya dengan apapun yang kuajarkan.
Beberapa orang tak begitu paham Bahasa Inggris, jadi mereka melewatkan banyak hal.
Beberapa lagi tak punya waktu untuk membaca, dari sini kamu bisa mengamati tiap-tiap orang dari sudut pandang karma mereka?
Yang membaca tulisanku juga cenderung menginterpretasikannya sesuai dengan tingkatan karma buruknya masing-masing di saat membacanya.
Ada juga yang bereaksi dengan kekerasan!
Semua ini merupakan pengaruh karma masing-masing individu.

RV: <<你又忽略这［要诀］－[一咒即生双莲池]！
[Kunci Penting] ini, kamu terlewatkan lagi – [Hanya Dengan Satu Mantra Sudah Bisa Mengangkatmu ke Kolam Teratai Kembar]!
Tiap kali menjapanya tapi tak tahu bagaimana cara menggunakannya. ---]

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Kawan-kawan sekalian yang hingga kini masih menjapa mantra dan ada banyak yang mati-matian menjapa hingga 8 juta kali sesuai yang Mahaguru Lu katakan demi bisa mengunjungi Maha Kolam Teratai Kembar!
Kamu lupa KUNCINYA!
Mudra, Visualisasi, dan Mantra.

Menggunakan mantra Guru sebagai konstanta namun mengubah visualisasinya adalah yang selalu kugunakan dari waktu ke waktu untuk menolong mereka yang membutuhkan penyucian! :)

Mereka yang bukan murid Mahaguru Lu, aku sarankan untuk menjapa Namo Amituofo, atau terhadap yang beragama lain bisa menjapa apapun yang membuat mereka merasa nyaman!
[Contoh: Menjapa “Ave Maria…” juga boleh!]

Prinsipnya?
Hanya Ada Satu Alam Semesta!

Kuncinya adalah Berfokus atau Berkonsentrasi pada SATU!
Ingatkah yang Mahaguru Lu katakan mengenai Tubuh, Ucapan dan Pikiran yang Suci?
Adalah saat kamu melatih Mudra, Visualisasi dan Mantra dengan sungguh-sungguh!

Hahaha!
Aku sih tidak mengurusi omongan ngawur orang lain perihal metode-metode yang kugunakan!
Berhubung Mahaguru Lu bilang “bisa menggunakannya dengan efektif maka ia adalah dharma atau metode yang bagus.”

Tentunya terhadap mereka yang diganggu oleh roh-roh halus, yang terbaik adalah memberikan perhatian khusus saat mengajari mereka menyucikan diri sendiri!

Jangan menuduh Mahaguru Lu tidak mengajarimu metode bersadhana yang benar. Bahkan beliaupun telah memperingatkanmu tentang para penipu berkedok agama!

Kamu hanya tidak mendengarkan beliau dengan Hati yang Tulus!

Kalau kamu sungguh-sungguh butuh bantuan, PERCAYALAH PADA MAHAGURU LU untuk mencarikan jalan yang terbaik untuk menolongmu!

Jangan asal ngawur dan percaya pada para Gadungan yang mengejar uangmu, yang mengejar harta bendamu, dan yang telah kehilangan Transmisi Silsilah!
Mereka yang merusak ajaran Mahaguru Lu sungguhlah orang-orang bodoh yang akan terjatuh ke 3 Alam Rendah!

Apakah kamu mendengarkan ceramah-ceramah Mahaguru Lu baru-baru ini?
Hahaha!
Bagaimana pendapat XX perihal Bocah Teratai?


Salam Metta,

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Mengejar Buddha, Mengejar Setan [追佛追魔]

Ditulis oleh Lotuschef – 30 Juni 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 追佛追魔 Chasing Buddha Chasing Demon

Bulan April 2010, Mahaguru Lu kembali ke Taiwan; konon ingin tinggal agak lama di Taiwan.
Itu karena orang-orang di Seattle semakin menjadi-jadi (memaksa)! :)

Suatu waktu sekitar bulan Oktober 2009, sebuah insiden membuat Mahaguru kita sampai menggebrak meja makan dengan keras dan berkata bahwa beliau tak menyukai Tempat Hantu ini [鬼地方], beliau akan menjual semua harta miliknya di Seattle dan kembali ke Taiwan untuk tinggal secara permanen!

Insiden itu: VM LF butuh sertifikasi dari Komite Pusat atau Kepala Vihara untuk mengeluarkan sebuah surat yang menyatakan bahwa beliau membutuhkan Visa untuk tinggal lebih lama lagi di Amerika Serikat.
Malamnya sebelum insiden tersebut, Mahaguru bertanya kepada VM LF mengenai status aplikasi Visa-nya.
Mahaguru juga bilang kalau dia bisa meminta bantuan dari ... & ....

Keesokan malamnya saat acara makan malam, Mahaguru bertanya kembali kepada VM LF apakah ia sudah menyelesaikan semua syarat aplikasi.
Ia bilang belum selesai karena butuh secarik surat dari administator Ordo Satya Buddha atau Kepala Vihara.

Di saat itu, si kepala vihara, TH, duduk untuk makan malam bersama Mahaguru.

Mahaguru bilang ke VM LF, mintalah kepada TH.

Tanpa menoleh ke LF dan Mahaguru, TH bilang: Aku sedang makan malam dan tak mengurus pekerjaan! (maksudnya ia tak mau diganggu saat sedang makan).
Tentunya sikap ini terlihat sungguh kasar terhadap Guru Akar-nya sendiri!

Mahaguru berdiri dan menggebrak meja dengan keras. Beliau kemudian mengatakan kalau akan meninggalkan Seattle Selamanya dan Tak Akan Kembali!

Semua yang hadir di sana segera berlarian mengejar Mahaguru, dan kebanyakan menangis dan memohon Mahaguru supaya tak meninggalkan Seattle untuk selamanya.

Saat beliau kembali (ke Taiwan), Mahaguru mulai mengunjungi semua cabang rumah ibadah untuk melakukan Sadhana Penyucian demi membantu membersihkan dan menyucikan semua murid.
Inilah yang menurut Sita Tara (Tara Putih): demi menolong semua murid mulai dari VM hingga ke praktisi awam, maka Sadhana Penyucian adalah Hal yang Utama.

Demikianlah maka tiap hari Senin, Rabu, dan Jumat, Mahaguru akan mengunjungi dua cabang rumah ibadah serta memberikan ceramah dharma dan menganugerahi Abhiseka.

Dari sanalah muncul yang namanya ajang Mengejar Buddha [追佛].

Tak kalah hebohnya pula, di “ERA” tersebut juga banyak kejadian yang menarik :)
Semua orang yang saling berdesakan dan dorong-mendorong demi bisa dekat dengan Mahaguru adalah suatu pemandangan yang benar-benar menarik – justru karena mereka semua lupa kalau mereka adalah murid Buddha!

Semua orang lupa atau jangan-jangan malah tak tahu bahwa murid Buddha TAK INGIN APAPUN [无所求]!


Hari ini hendak menulis apa?
Perbuatan Asusila!
Salah satu dari 5 sila!

Benar sekali!

Adalah seorang murid pria, si M, yang aktif mengikuti kemanapun Mahaguru pergi berkeliling.
Ia telah menikah dan punya 2 orang anak. Istrinya adalah satu-satunya pencari nafkah.
Namun, si M meninggalkan kewajibannya untuk mengurus anaknya dan mulai mengejar Buddha sejak April 2010.

Aku bertemu dengan keluarganya sekali di salah satu ajang mengejar Buddha ini.
Ia diberkahi dengan seorang istri yang cantik dan anggun.

Namun yang terjadi?

Aku melihat M “menikah” di mana Mahaguru memberkati pernikahannya dengan seorang murid lain di sebuah upacara!

Di dalam proses mengejar Buddha, M meninggalkan keluarganya dan menggaet atau malah tergaet oleh seorang wanita yang raut wajahnya menggambarkan Neraka! [地狱相] – memancarkan Aura Neraka.

Mahaguru menulis artikel dengan topik tersebut di buku No.235: Raja Neraka ada di belakangmu – dari halaman 98.

Di artikel tersebut, Mahaguru bilang bahwa Raja Neraka sedang berdiri di belakang seorang murid yang sedang menderita kanker stadium akhir.
Mahaguru bertanya kenapa bukan Amitabha Buddha yang datang dan menjemput murid ini? Kenapa malah Raja Neraka sendiri?
Raja Neraka menimpalinya: Karma buruknya terlalu berat. [业障太重]

Mahaguru memberitahu murid tersebut supaya menjapa Sutra Maharaja Avalokiteshvara (Gao Wang).
Namun ia menimpali kalau ia tak tahu bagaimana menjapanya.

Mahaguru hanya bisa menolongnya dengan memberinya fu untuk menyembuhkan kanker dan berharap yang terbaik.


Demikianlah teman-temanku yang terkasih,
Pengaruh karmamu akan menentukan nasibmu sendiri: Jatuh ke Neraka atau naik ke Tanah Suci!

Bila kamu masih saja berpikir kalau mengejar Buddha atau berada di dekat Buddha akan bisa menghapus karma burukmu, SUNGGUHLAH KINI SAATNYA TERSADARKAN!

Yang namanya Karma adalah tanggungan diri masing-masing!

Dalam kasus si M, ia menelantarkan keluarganya dan jatuh ke Neraka!

Sungguh! Aura si M dan pasangan barunya sangat jelas tertulis!

Mahaguru bilang: berada di dekatku tapi tak bersadhana dengan tekun, sama artinya dengan sangat jauh dariku!

Ingatlah baik-baik kata-kata mutiara tersebut!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Disunting dari Jurnal Lotuschef

Related Posts:

• Menangkap Empat Cacing Parasit [抓出四条蛔虫]
• Menghabiskan Tenaga Guru Akan Sendiri…
• Si Master Berkata [大师讲的] (2)
• Membangkitkan Janin Yang Telah Mati
• Karma – Terlahir Buta

Avatamsaka Sutra yang Menakjubkan

Ditulis oleh Lotuschef – 7 Maret 2014
Diterjemahkan  oleh Lotus Nino
Sumber: Discover Wondrous Avatamsaka Sutra 华严经

Sketsa John Leech dari Punch 1848

Hahaha!

Sutra ini memang sungguh panjang.
Tapi apa banyak yang tak menyentuhnya karena terlalu panjang?
Tidak sepenuhnya benar!

Banyak insan yang EGO-nya besar sekali!
Mereka tak pernah mau mengakui dirinya sendiri bodoh, bahkan berani berbohong demi mendongkrak EG-nya!

Umumnya hal ini disebut: MUKA (citra) 脸!

死要脸 – berarti matipun masih mengharap Muka. Tetap menjaga pencitraan diri sampai akhir hayat! :)

Seorang murid berkata: Aku belum ada waktu untuk membacanya.
Yang lain bilang: Aku tak paham jadi berhenti membacanya.

Teman-temanku sekalian yang terkasih,
Seperti Cara yang kuajarkan kepadamu saat kamu tak paham apa yang Guru katakan, kamu bisa memohon Guru untuk mengajarkan dan memandumu dengan mengundangnya terlebih dulu, lalu sampaikan permohonanmu, dan lanjutkan dengan menjapa mantra-Nya sebanyak mungkin.
Sebenarnya, kamu bisa menjapa mantranya 10 putaran japamala berbiji 108, atau hingga kamu merasa ringan dan terang, dipenuhi berkat dan tenaga!

Lalu kamu bisa melanjutkan dengan mendengarkan atau membaca tulisan Guru, atau bisa meminta bantuan dari Guru untuk naskah atau video Buddha Dharma yang ingin kau pelajari.

SUNGGUH!
Saat kamu melakukan hal ini, berarti kamu sepenuhnya mempercayai Guru Akarmu untuk memandumu secara astral!

Skenario seperti ini dinamakan: Kamu berjalan bersama dengan Guru Akarmu di sepanjang Jalan Bodhi, bernaungkan panduannya yang teliti, beserta dengan ajarannya akan kebijaksanaan Buddha.

Dan skenario selanjutnya: Kamu berhasil mencapai Guru Yoga!!! :)

Bukankah sederhana?

Kini bagaimana caranya supaya benar-benar menghargai ajaran Guru dan juga sutra seperti Avatamsaka?

Kamu harus mulai dengan Menyucikan Dirimu Sendiri!

Sadhana yang dilakukan Pure Karma selalu dimulai dengan 3 Tarikan Nafas yang Mendalam, ditambah dengan visualisasi yang menyertainya.
Di Media Centre blog ini telah dipublikasikan naskah sadhana dalam Bahasa Inggris, Mandarin, dan Indonesia.

Bacalah juga Ulasan Sutra Avatamsaka di dalam blog ini!

Kamu berjalan santai bersama Guru dan semua insan menelusuri Alam Avatamsaka 华严世界.

Santai berarti kamu menyingkirkan semua kekuatiran dunia dan segala pikiran buruk!

Berjalan-jalan dan menelusuri berarti kamu turut BERSENANG-SENANG!

Sutra Avatamsaka dimulai dengan Perayaan Sejagat atas Pecerahan Buddha Shakyamuni!

Sampai saat ini aku telah membagikannya hingga buku ke-38 dengan topik 离世间品 – Meninggalkan keduniawian.

Buku tersebut mengajarkan mereka dengan Jodoh Sejati tentang konsep Kebuddhaan yang paling mendasar dan juga yang tertinggi!

Oh ya, tak perlu mengingatnya semua.

Baca dan katakan pada dirimu sendiri: Oh! Ini ternyata tentang pola pikir, ah.

Kiranya bila kamu sungguh tulus dan tekun, konsep-konsep di sana akan muncul dengan sendirinya saat kamu membutuhkannya dalam menjalani kehidupanmu sehari-hari!

Benar sekali. Konsep dan skenario di dalamnya akan terpatri di dalam Hati atau Pikiranmu! :)

Sewaktu membacanya pertama kali, jangan paksa dirimu untuk memahaminya saat kamu memang tak mampu.
Bacalah lagi di kesempatan lain, atau tanyakan kepada atau bahaslah dengan orang lain.

Guru selalu mendukungmu dari belakang! :)

Akupun juga mau membantumu bila kamu jujur bertanya (tak ada maksud lain di baliknya).
Tentunya untuk beberapa sutra, aku tak mampu menjelaskannya secara lengkap dan mendetil!

Pilihan terbaikmu tetap jatuh pada Guru!

Demikianlah jangan biarkan EGO menjeratmu selamanya di dalam Kebodohan!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Disunting dari Jurnal Lotuschef

Lotuschef Bermain-main – Kata-kata Guru atau Darimu?

Ditulis oleh Lotuschef – 22 Januari 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Lotuschef at Play – SZ’s Words or Yours?

Kutipan dari artikel Lotuschef Bercakap-cakap – Negosiasi Dengan Alam Roh:

[--- Hahaha! Saat menerjemahkan Metode Penyucian yang Guru ajarkan baru-baru ini, aku menemukan satu artikel Ringkasan dalam Bahasa Mandarin di situs resmi Ordo Satya Buddha yang ditulis oleh seorang VM.

Aku sempat berpikir untuk menggunakannya dan menerjemahkannya, tapi ngeri sekali aku melihat yang tertulis selain tak akurat juga Poin-poin Pentingnya dihilangkan atau tak dituliskan!

Artikel itu ditulis dengan catatan tanggal 20 Januari 2014, hanya 2 hari setelah Guru memberikan ceramah tersebut! ---]

Bukan itu saja yang sangat ngawur!
Judul artikelnya juga salah!
口清淨 – berarti Mulut atau Ucapan yang Bersih.


【TBSN最新】2014年1月18日蓮生活佛盧勝彥主持「準提佛母護摩法會」開示大圓滿口訣－－口清淨

接著，蓮生法王繼續開示「大圓滿法口訣部－－口清淨」
一個行者無論再微小的事情都要細心的做好，但要如何清淨自己與環境呢？蓮生法王提到四種以「吽」字（ཧཱུྃ）的修持口訣－－

四種「口清淨」的方法：
一、 行者觀想心際蓮花開放，內立有一藍色的「吽」字（ཧཱུྃ），此時行者口輕聲唸「吽、吽、吽…」，觀想藍吽字從右鼻孔出，藍吽字由小變大，藍吽字變多，佈滿房子的牆壁四周、家人身上，再向外推展至整個山河大地…，甚至整個地球，全部佈滿藍色吽字。

然後，再將外在所有藍色的「吽」字，一一從左鼻孔吸回，行者自身充滿藍色吽字，最後再將自身內在與環境外在世界，用力大聲唸一藍色大吽字，
全部變成藍色的光，內在、外在全部清淨。

Bagian terakhir berarti [Saat semua telah berubah menjadi Sinar berwarna biru, semua hal Internal dan Eksternal menjadi Bersih].


Bukankah si penulis artikel ini tidak mencatat ceramah Guru dengan Sebenarnya?

Penyucian, menurut Guru, adalah Membersihkan atau Menyucikan [Tubuh, Ucapan, dan Pikiran]!
Namun si penulis hanya menuliskan Penyucian Mulut/Ucapan saja!

Guru yang selalu menekankan 3 faktor utama dalam Sadhana: [Mudra – mewakili Tubuh; Mantra – mewakili Ucapan; Visualisasi – mewakili Pikiran], maka melakukan 3 faktor dalam Sadhana tersebut dengan cermat pasti akan menyucikan si praktisi!

Saat pertama kali aku menyampaikan ceramah dharmaku tanggal 7 November 2009 di Seattle, Guru juga membahas mengenai Interpretasi (Pengartian) dan Terjemahan, beserta dengan tingkat Akurasinya.

Tapi ini bukan TERJEMAHAN!

Membuat ringkasan ceramah Guru dengan jujur dan akurat dalam bahasa Mandarin, bahasa yang digunakan Guru, tak membutuhkan kemampuan Menerjemahkan, berhubung  hal tersebut berada dalam lingkup bahasa yang sama!

Guru katakan bahwa saat kamu belum mencapai Kebuddhaan, jangan memberikan opini atau saran; karena kamu bisa menyesatkan orang-orang dan ke belakangnya akan membuat masalah tambah kacau!

Hal seperti ini istilahnya “Kalau tak tahu, jangan berlagak atau berpura-pura tahu!”


Teman-temanku sekalian yang terkasih, kini pahamilah kenapa aku selalu menekankan semua orang untuk MENDENGARKAN GURU AKAR SAJA, BUKAN YANG LAINNYA!

Hahaha!

Sungguh! Pernyataan-pernyaataan yang dipublikasikan tanggal 22 September 2013 kemarin, dibilang berasal dari Guru dan diunggah di situs resmi Satya Buddha juga!

Lebih baik memastikan ada rekaman video Guru atau tulisan Guru sendiri, sebelum kamu mengandalkan atau belajar dari sumber tersebut!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Guru Menjelaskan Mengenai Metode Penyucian [1] & [2]

Ditulis oleh Lotuschef – 21 Januari 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: SZ on Purification 师尊讲「大圓滿法口訣部－清淨」[1] & [2]

Guru katakan bahwa seorang yogi harus selalu teliti dalam setiap pekerjaan yang dilakukannya. Sekecil apapun pekerjaan itu, harus diselesaikan dengan baik.

Mengenai Penyucian, Guru mengajarkan 4 metode dengan menggunakan Bija Aksara Hom (ཧཱུྃ).

Postur duduk Vairocana (7 postur pendukung)

Klik di sini untuk menonton ceramah Guru. Penjelasan berikut dimulai sekitar menit ke-35 dan seterusnya.


Belajarlah terlebih dulu untuk menulis aksara Hom (ཧཱུྃ).

Dimulai dengan duduk dalam postur Vairocana atau 7 postur pendukung (sudah pernah dijelaskan dalam blog ini, di artikel-artikel yang membahas 9 langkah pernafasan).

Mengaktifkan Qi (Prana) dari berbagai sumber ke dalam Nadi Tengah:

1. Lidah menyentuh langit-langit mulut – akan mengaktifkan [Prana yang Bergerak ke Atas]
2. Tekan tuas tenggorokan ke bawah – akan mengaktifkan [Prana Kehidupan]
3. Tulang punggung diluruskan – akan mengaktifkan [Prana Samping]
4. Kaki disilangkan, menaikkan kandung kemih (mengencangkan otot anus) – akan mengaktifkan [Prana yang Bergerak ke Bawah]
5. Kedua tangan menyatu membentuk Mudra Dhyana – akan mengaktifkan [Prana Pendamping Api].

Dan berikut adalah 4 metode Penyucian:

Metode 1

Bayangkan bunga teratai mekar di Chakra Hati, dan Bija Hom berwarna biru bersinar di atasnya.

Japalah dengan lembut [Hom, Hom, Hom, .....]. Bayangkan Hom keluar dari lubang hidung kanan, lalu membesar dan berlipatganda, lalu rekatkan ke 4 sisi tembok, ke para anggota keluarga, dan sebarkan lebih jauh ke tempat-tempat di sekitar dan kemudian perluas lagi hingga ke seluruh dunia. Semuanya direkati Hom berwarna Biru.

Lalu hirup kembali Hom lewat lubang hidung kiri, yang kemudian mereka memenuhi diri sendiri, dan dengan satu japaan Hom yang kencang, diri berubah menjadi Hom BESAR dan satukan semua lingkungan internal (dalam) dan eksternal (luar) untuk mencapai Kesucian Seutuhnya.

Metode 2

Di metode yang ke-2 ini, bayangkan sebuah aksara Hom berwarna Hijau. Kamu menjapanya dengan lebih kencang, aksara per aksara. Rekatkan semua aksara Hom hijau ini ke semua materi. Dan dengan sebuah Hom yang sangat kencang bagaikan suara petir, semua bangunan hancur menjadi bidang yang datar. Kemudian hirup kembali Hom Hijau ini dan rekatkan semuanya pada tubuh sendiri, dan dengan satu Hom yang kencang lagi, tubuh sendiri hancur berkeping-keping dan berubah menjadi Kosong.

Semuanya tak ada lagi, tak tersisa, jadi tak ada lagi yang namanya tak suci ataupun dosa, tak ada yang bersih ataupun kotor, Tidak Ada Satu Hal pun!


Metode ini dinamakan [Metode Menghancurkan Hingga Berkeping-keping].


Di sini juga ada konsep Buddha Dharma yang mendalam. Sungguh dalam dan susah dibayangkan.
{无我 Wu Wo – Tiada Diri}!

Semuanya [Kosong dan Tak Ada], dan pada saat itu [Karakteristik Kesetaraan] akan muncul, di sanalah semua hal menjadi Suci Seutuhnya.

Kita ini adalah [Komposit/Gabungan Komponen] dan metode ini menghancurkan semua gabungan komponen tersebut!!!

Metode 3

Metode yang ke-3 dengan membayangkan sebuah aksara Hom berwarna Merah dan sebuah aksara Hom lagi berwarna Hitam, keduanya berada di Chakra Hati. Dengan lembut menjapa Hom, bayangkan Hom Merah dan kemudian Hom Hitam keluar lewat lubang hidung kanan, lalu mereka berubah menjadi Gunung Sumeru berwarna Merah dan Hitam. Kedua Gunung Sumeru saling mengitari satu sama lain, bagai bergelut untuk mendapatkan posisi yang sama.

Kemudian mereka berubah menjadi aksara Hom Merah dan Hitam lagi, mereka memasuki tubuhmu lewat lubang hidung kiri dan bersemayam kembali di Chakra Hati. Kamu kemudian berkonsentrasi pada kedua aksara Hom di Chakra Hatimu. Dengan cara ini kamu akan mudah masuk ke kondisi Samadhi karena metode ini adalah konsentrasi menuju ke arah ketenangan.

Kiatnya adalah dengan melebur kedua Hom menjadi satu: Sebuah bija Hom dengan setengah bagian bersinar merah dan setengah bagian lagi bersinar hitam.

Kenapa menggunakan Merah dan Hitam? Karena mereka adalah warna yang membantu memasuki kondisi Samadhi dengan mudah.
Warna Hitam membuatmu mudah mengantuk, sedangkan Merah membuatmu terjaga/siaga; Samadhi berada di antara kedua kondisi tersebut.

Metode 4

Di metode ini, gunakanlah aksara Hom berwarna Putih. Semua tempat dipenuhi dengan Hom Putih, dan kemudian hiruplah Hom Putih tersebut untuk memenuhi diri sendiri. Lewat satu kali menjapa Hom dengan kencang, diri sendiri berubah menjadi Sinar Putih.

HOM bersinar Putih ini mampu mencapai berbagai negara dan juga alam-alam lain seperti Surga Nafsu; Surga Rupa (Wujud), Surga Arupa (Tanpa Wujud); juga mampu menjelajahi 6 alam Samsara.

Demikianlah saat kamu telah melatih Penyucian dan mencapai Kesucian itu sendiri, kamu akan mampu berbagi Kesucian ini dengan semua insan di 6 Alam Samsara.

Guru lebih lanjut menjelaskan bahwa kita sebagai sadhaka jangan suka membanding-bandingkan, karena kita semua Setara dan Semua punya Sifat Sejati Buddha.

Oleh karenanya Kesucian ini adalah Kesetaraan. Kalau kamu tak punya Kesetaraan ini maka kamu akan terlibat dalam berbagai argumen dan perselisihan. Kita harus memperlakukan semua dengan Kesetaraan.


Ada satu kunci penting yang Guru katakan!
Kita menggunakan Buddha Dharma untuk menemukan Sifat Sejati Buddha dalam diri sendiri.
Setelah Sifat Sejati Buddha telah ditemukan, maka Buddha Dharma sudah tak digunakan lagi.

Tak ada satupun yang Kekal. Semuanya hanya muncul untuk beberapa saat saja!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Sadhana Pertobatan & Penyucian Kembali [Sadhana Vajrasattva dari Empat Prayoga dengan tambahan anotasi]

Sumber: The Annotated Repentance Sadhana [Shri Vajrasattva Sadhana of the Four Preliminary Practices]

Sadhana Shri Bhagavan Vajrasattva
Untuk Pertobatan & Penyucian Kembali

— Liturgi Empat Prayoga —

NASKAH SADHANA SATYA BUDDHA

Ditransmisikan oleh Buddha Hidup Lian-sheng, Sheng-yen Lu.

Dengan tambahan anotasi oleh Lama Lotuschef.

———

Mengenai Buddha Hidup Lian-sheng

SEBUAH PENGANTAR SINGKAT

Buddha Hidup Lian-sheng, yang juga dihormati sebagai Maha Guru, adalah guru silsilah akar dari Ordo Satya Buddha (True Buddha School). Beliau merupakan manifestasi dari Mahavairocana yang bertransformasi menjadi Buddha Locana yang kemudian bertransformasi lagi menjadi Guru Padmakumara. Dalam tradisi Buddhisme Tibet, Maha Guru memegang silsilah dari Ordo Nyingma, Kagyu, Sakya dan Gelug.

Beliau merupakan salah seorang figur religius yang terkemuka di dunia, dan per tahun 2006 sudah ada lebih dari 5 juta orang yang berlindung (bersarana) kepada-Nya di dalam Ordo Satya Buddha. Dengan lebih dari 300 cabang rumah ibadah yang tersebar di seluruh dunia, Satya Buddha dikenali sebagai salah satu komponen agama Buddha yang terbesar di masa ini.

Buddha Hidup Lian-sheng juga telah menulis lebih dari 220 buku dalam Bahasa Mandarin dengan berbagai topik yang membahas Buddhisme Tantra, Geomansi (Fengshui), Buddhisme Zen, dan Taoisme. Banyak dari buku-buku tersebut yang kini telah dan sedang diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris, Bahasa Indonesia dan bahasa-bahasa lainnya.

———

Caveat

Bila Anda ingin melatih sarana pencapaian keberhasilan dharma (sadhana) yang ditulis di dalam artikel ini, Anda harus berlindung (bersarana) terlebih dahulu di dalam Ordo Satya Buddha dan menerima pemberkatan inisiasi dari Buddha Hidup Lian-sheng atau para acharya Satya Buddha yang berwenang dan mampu memberikan pemberkatan sarana.

Di dalam artikel ini, mantra diterjemahkan dengan lafal Bahasa Indonesia. Sutra Maharaja Avalokiteshvara (Gao Wang Jing) diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia dan Han Yu pinyin tanpa mengubah pelafalannya. Sadhaka pelatih perlu mengetahui bahwa terjemahan tertulis ini tidak bisa sepenuhnya mendekati pelafalan yang diucapkan oleh Guru Akar. Oleh karenanya sadhaka pelatih kebatinan sangat direkomendasikan untuk mendapatkan dan mendengarkan rekaman pelafalan asli yang bisa didapatkan di rumah-rumah ibadah Satya Buddha setempat.

Buklet ini hanya berfungsi sebagai panduan untuk sadhana harian Anda. Mohon mengacu pada buku-buku yang ditulis oleh Buddha Hidup Lian-sheng atau hubungi para acharya atau venerable yang berwenang untuk mendapatkan penjelasan yang lebih mendetil. Bila Anda masih mempunyai pertanyaan-pertanyaan lain, silakan menuliskan dan mengirimkannya kepada True Buddha Foundation.

Semoga yang mulia dan maha welas asih Buddha Hidup Lian-sheng, para Buddha, Bodhisattva, dan Pelindung Dharma memberkati terjemahan sadhana ini. Dan semoga Dharma Tantra Satya Buddha menyeberangkan semua insan yang berada di Enam Alam Transmigrasi (Samsara).

Bacalah isi buklet ini dengan pikiran terbuka dan gunakanlah hanya sebagai bahan acuan. Risiko ditanggung oleh si praktisi yang bersangkutan bila melatihnya tanpa mendapatkan transmisi pemberkatan yang dibutuhkan atau belum membangun fondasi pelatihan yang memadahi.

Kunjungilah situs-situs berikut untuk mendapatkan informasi dan materi lain mengenai Satya Buddha:
www.tbsn.org
www.padmakumara.org

Ditransmisikan oleh Buddha Hidup Lian-sheng, Sheng-yen Lu.
Terjemahan asli oleh Janny Chow, Luljeta Subasic, dan Alice Yang.
Disunting dengan tambahan anotasi oleh Lama Lotuschef dan Lotus Nino.
Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Lotus Nino.
Hak Cipta © Pure Karma.
www.lotuschef.blogspot.com
www.purekarmavihara.org

Bila Anda adalah pemilik salah satu atau beberapa dari gambar yang ditampilkan dalam artikel ini, harap hubungi kami, dan kami dengan senang hati akan memasukkan nama Anda sebagai pemilik hak cipta dari gambar yang bersangkutan.

Versi 2.2 – per 4 Februari 2015

Credits: Vajrasattva  © Yoji Nishi

———

Daftar Isi

1. Mengawali Sadhana
2. Mantra Pemurnian
3. Mantra Pengundangan
4. Penghormatan Agung (Maha Namaskara)
5. Mandala Persembahan Agung
6. Empat Perlindungan (Empat Sarana)
7. Perisai Perlindungan
8. Sutra Maharaja Avalokiteshvara (Gao Wang Jing)
9. Dharani Penyeberangan Amitabha
10. Empat Batin Yang Tiada Batas (Empat Apramana)
11. Guru Yoga
12. Bagian Inti
13. Penjapaan Dharani 100 Aksara
14. Keluar dari Samadhi dan Mengucapkan Pujian
15. Mantra Hati Delapan Yidam Utama
16. Melafalkan Nama Buddha Amitabha
17. Pelimpahan Pahala
18. Menyempurnakan Sadhana dengan Dharani 100 Aksara
19. Penghormatan Agung (Maha Namaskara)
20. Mantra Paripurna
21. Lampiran Tambahan

———

1. Mengawali Sadhana

Pertama-tama kosongkan pikiran dan lakukanlah langkah berikut 3x:

Ambil nafas panjang dengan perlahan dan tahan sebentar. Setelah itu sebarkan sinar tersebut ke seluruh tubuh Anda.  Saat Anda merasakan angin atau sinar bergerak mendorong di bawah lapisan kulit Anda, bayangkan seluruh pori-pori tubuh Anda membuka bagaikan bunga yang sedang mekar, lalu hembuskanlah nafas sambil memancarkan sinar – Anda bagikan sinar putih tersebut dengan semua insan di sekeliling Anda, dan semua insan kemudian berubah menjadi cahaya.

Kemudian, visualisasikan Silsilah Satya Buddha – Namo Buddha Vairocana, Buddha Locani, Buddha Amitabha, Padmakumara, Buddha Hidup Lian-sheng, muncul dari Alam Semesta, bersama-sama memancarkan sinar pada semua yang hadir.

Mudra Padmakumara

Bentuklah Mudra Padmakumara dan japalah mantra Guru Akar versi panjang:

OM. AH. HUM. GURU BEI. A-HE-SHA-SA-MA-HA. LIEN-SHEN. SIDDHI. HUM. (7x)

Bayangkan semua insan dari 6 alam samsara turut bergabung bersama Anda dalam sesi sadhana ini. Berdoalah pada Guru Akar dan semua dewata supaya memberkati kita semua sehingga semua hal menjadi mujur nan sempurna.

Mudra Mengundang: 

Tepuk tangan (2x), lalu silangkan tangan dan petikkan ibu jari dengan jari tengah.

2. Mantra Pemurnian

Saat menjapa masing-masing mantra, bayangkan bagian tubuh yang bersangkutan bersinar terang.

Memurnikan Ucapan:
OM, SYULI SYULI, MAHA SYULI, SYUSYULI, SOHA.

Memurnikan Tubuh:    
OM, SYUTOLI, SYUTOLI, SYUMOLI, SYUMOLI, SOHA.

Memurnikan Pikiran:    
OM, WADZILA DAM, HO HO HUM.

Mantra Dewa Bumi:  
NAMO, SAMMANTO, MOTOHNAM, OM, TULU TULU TEIWEI, SOHA.

3. Mantra Pengundangan

Bayangkan Anda memancarkan sinar putih yang sangat cemerlang kepada Alam Semesta layaknya sedang menjulurkan kedua tangan Anda untuk dengan rendah hati memohon Guru Akar dan para Dewata turun ke dan memuliakan altar kita, menerima persembahan kita, dan memberkati semua usaha kita.

Recite: OM AH HUM, SOHA. (3x)

Dengan tulus mengundang:
Namo Guru Akar Bermahkota Merah nan Suci Buddha Hidup Lian-sheng.
Namo Maha Padmakumara Putih.
Namo Buddha Sinar Bunga Teratai yang Leluasa.
Namo Para Guru Silsilah Satya Buddha yang penuh welas asih.
Namo Lima Dhyani Buddha dan para dewata yang hadir di altar.
Namo Tripitaka dan 12 Sutra.
Namo Para Buddha, Bodhisattva dan Pelindung Dharma dari 3 masa, 10 penjurunya dan yang dipuja di altar ini dan sekitarnya.

4. Penghormatan Agung (Maha Namaskara)

Mudra Altar Buddha

Pertama kali, memberikan penghormatan kepada Guru Akar dan semua Buddha dari semua masa dan penjuru dengan menggunakan Mudra Altar Buddha.

Bayangkan di angkasa raya di hadapan Anda: Guru Akar, semua guru silsilah, delapan Yidam utama, Buddha, Bodhisattva dan Pelindung Dharma – mereka semua menampakkan diri bagai bintang-bintang yang berkerdipan memenuhi angkasa raya.

[Kiri-Kanan] Menyentuh Kening – Tenggorokan – Hati

Sentuhkan Mudra Altar Buddha ke kening, dan bayangkan Guru Akar memancarkan sinar putih dari titik kening-Nya ke kening Anda.
Kemudian sentuhkan Mudra tersebut ke tenggorokan, dan bayangkan Guru Akar memancarkan sinar merah dari tenggorokan-Nya ke tenggorokan Anda.
Kemudian sentuhkan Mudra tersebut ke hati, dan bayangkan Guru Akar memancarkan sinar biru dari hati-Nya ke hati Anda.
Sentuhkan kembali Mudra tersebut ke kening Anda dan leraikanlah.

Bila menggunakan namaskara visualisasi: bayangkan diri Anda bersujud secara penuh di lantai untuk memberikan penghormatan kepada Guru Akar dan semua Buddha dari segala masa dan penjuru.

Mudra Teratai

Kedua adalah memberikan penghormatan kepada semua Bodhisattva dan Mahasattva dengan menggunakan Mudra Teratai. Lakukan seperti langkah-langkah di atas dengan menggunakan Mudra Teratai.

Mudra Vajra

Ketiga adalah memberikan penghormatan kepada semua Heruka dan Pelindung Dharma dengan menggunakan Mudra Vajra. Lakukan seperti langkah-langkah di atas dengan menggunakan Mudra Vajra.

Mudra Kesetaraan

Keempat adalah setengah membungkuk dengan menggunakan Mudra Kesetaraan. Sentuhkan mudra di kening, lalu membungkuklah. Setelah kembali meluruskan badan, leraikanlah mudra tersebut.

5. Mandala Persembahan Agung

Mudra Mandala Persembahan

Bentuklah dan kemudian letakkan Mudra Persembahan di depan dada. Setelah melakukan visualisasi di bawah ini, sentuhkan mudra di kening sebelum meleraikannya.

Visualisasi: 

Bayangkan semua persembahan di altar berubah menjadi banyak, dari sebaris kemudian berlipatganda meluas dan memenuhi seluruh alam semesta.

Anda persembahkan kepada Guru Akar, semua guru silsilah, delapan yidam utama Satya Buddha, semua Buddha – Bodhisattva & Mahasattva – Pelindung Dharma dari tiga masa dan semua penjuru.

Bayangkan mereka semua menerima persembahan kita dengan senang hati dan Alam Semesta dipenuhi dengan Sinar Kuning Keemasan.
Lalu bayangkan benang-benang sinar berwarna putih turun bagai hujan dari Angkasa Raya. Saat menyentuh para insan di 6 alam samsara, insan-insan ini berubah menjadi sinar-sinar yang beraneka warna, dan kita juga bisa mendengar suara tawa mereka yang menandakan mereka menerima persembahan Anda dengan senang hati juga!

Bacalah Ayat Persembahan berikut:   

Gunung Sumeru bersama dengan Empat Benua, Matahari dan Bulan,
Berubah menjadi harta yang berharga dan dipersembahkan kepada para Buddha.
Semoga pahala kebajikan tak terhingga yang muncul dari persembahan berharga ini
Segera menghapus karma buruk demi merealisasikan Kebuddhaan.

Japalah Mantra Persembahan:  

OM, SAERWA, TATHAGATA, EEDAMUH, GURU LANA, MENCHALA, KAN, NELEYEH, DAHYEMI.

6. Empat Perlindungan (Empat Sarana)

Bayangkan Guru Akar, semua guru silsilah, semua Buddha, Dharma, dan Sangha melebur menjadi sinar putih yang sangat cemerlang yang memberkati Anda. Sinar tersebut memenuhi diri Anda dan kemudian Anda bagikan dengan semua insan di sekeliling Anda!

Japalah Mantra Empat Sarana:
NAMO GURU-BEI, NAMO BUDDHA-YE, NAMO DHARMA-YE, NAMO SANGHA-YE. (3x)

7. Perisai Perlindungan

Jari-jari membentuk Mudra Vajra dan diletakkan di depan kening. Bayangkan Anda menarik sinar putih cemerlang dari Alam Semesta, ia memenuhi dan menyelimuti diri Anda.

Mudra Vajra Anjali

Japalah Mantra Perisai Pelindung:  OM, BO LI LAN ZE LI. (7x)

Setelah menjapanya, sentuhkan mudra tersebut ke titik kening, kemudian tenggorokan, hati, bahu kiri, bahu kanan, kemudian kembali ke kening. Bayangkan diri Anda menjadi Vajra Bersilang yang bersinar.

Vajra Bersilang (Vishva-Vajra)

Kemudian bayangkan Anda menembakkan sinar biru cemerlang ke atas dan tariklah lagi ke bawah ke arah depan – belakang – kanan – kiri, mengitari Anda. Empat sinar biru kemudian berputar searah jarum jam membentuk kolom silinder di sekitar Anda. Bayangkan ia berputar terus-menerus – ini berarti para Pelindung Dharma sedang melindungi Anda di segala waktu.
Saat meleraikan mudra, berterimakasihlah kepada semua Pelindung Dharma yang selalu melindungi Anda tanpa henti.

8. Sutra Maharaja Avalokiteshvara (Gao Wang Jing)

Maharaja Avalokiteshvara Mengenakan
Mahkota 7 Buddha

Bayangkan di dalam Chakra Hati Anda muncul bunga teratai berkelopak delapan yang berwarna putih susu dan memancarkan sinar cemerlang. Maharaja Avalokiteshvara berada di atas teratai ini. Di sekelilingnya adalah para Buddha dan Bodhisattva dari sutra ini.

Bayangkan mereka semua sebagai titik-titik sinar terang atau sinar-sinar bintang yang gemerlap berkedip terus. Saat Anda menjapakan tiap-tiap nama mereka, gemerlapnya menjadi semakin cepat dan sinarnya juga menjadi semakin terang dan terang lagi.

Pertahankan visualisasi ini sambil membaca sutra, atau bila Anda membacanya lebih dari sekali maka bayangkan Anda perlahan-lahan membesar dan melebur dengan Alam Semesta.

觀世音菩薩。
Namo Guan Shi Yin Pu Sa.
Namo Avalokitesvara Bodhisattva.

南無佛。南無法。南無僧。
Namo Fo. Namo Fa. Namo Seng.
Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya.

佛國有緣。
Fo Guo You Yuan.
Aku berjodoh dengan Tanah Suci Buddha, dan

佛法相因。
Fo Fa Xiang Yin.
Aku beryoga dengan Dharma Buddha.

常樂我淨。
Chang Le Wo Jing.
Aku selalu diliputi kebahagiaan, kesucian dan kedamaian.

有緣佛法。
You Yuan Fo Fa.
Aku berjodoh dengan Dharma Buddha.

南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。
Namo Mohe Boye Boluomi. Shi Da Shen Zhou.
Namo Maha Prajna Paramita, mantra spiritual yang agung.

南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。
Namo Mohe Boye Boluomi. Shi Da Ming Zhou.
Namo Maha Prajna Paramita, mantra kebijaksanaan agung.

南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。
Namo Mohe Boye Boluomi. Shi Wu Shang Zhou.
Namo Maha Prajna Paramita, mantra yang terunggul.

南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。
Namo Mohe Boye Boluomi. Shi Wu Deng Deng Zhou.
Namo Maha Prajna Paramita, mantra yang tiada bandingannya.

南無淨光秘密佛。
Namo Jing Guang Mi Mi Fo,
Namo Buddha Misteri Sinar Suci,

法藏佛。
Fa Zang Fo,
Buddha Sang Keranjang Dharma,

獅子吼神足幽王佛。
Shi Zi Hou Shen Zu You Wang Fo,
Buddha Raja Ketenangan dengan Auman Singa & Kecepatan Ilahi,

佛告須彌燈王佛。
Fo Gao Xu Mi Deng Wang Fo,
Buddha Raja Cahaya Sumeru yang diserukan oleh para Buddha,

法護佛。
Fa Hu Fo,
Buddha Pelindung Dharma,

金剛藏獅子遊戲佛。
Jin Gang Zang Shi Zi You Xi Fo,
Buddha Sang Keranjang Vajra Bagaikan Singa Yang Bermain-main,

寳勝佛。
Bao Sheng Fo,
Buddha Wijaya nan Mulia,

神通佛。
Shen Tong Fo,
Buddha Kekuatan Supranatural,

藥師琉璃光王佛。
Yao Shi Liu Li Guang Wang Fo,
Buddha Obat dengan Sinar Lapis Lazuli nan Cemerlang,

普光功德山王佛。
Pu Guang Gong De Shan Wang Fo,
Buddha Raja Gunung Pahala Sinar Semesta,

善住功德寳王佛。
Shan Zhu Gong De Bao Wang Fo,
Buddha Raja Permata Sang Penopang Pahala,

過去七佛。
Guo Qu Qi Fo,
Tujuh Buddha di Masa Lampau,

未來賢劫千佛。
Wei Lai Xian Jie Qian Fo,
Ribuan Budha Masa Mendatang di ribuan tahun yang penuh kemujuran ini,

千五百佛。
Qian Wu Bai Fo,
Seribu Lima Ratus Buddha,

萬五千佛。
Wan Wu Qian Fo,
Lima Belas Ribu Buddha,

五百花勝佛。
Wu Bai Hua Sheng Fo,
Lima Ratus Buddha Puspa Wijaya,

百億金剛藏佛。
Bai Yi Jin Gang Zang Fo,
Sepuluh Miliar Buddha Keranjang Vajra,

定光佛。
Ding Guang Fo.
dan Buddha Cahaya Samadhi.

六方六佛名號。
Liu Fang Liu Fo Ming Hao:
Para Buddha dari Enam Penjuru:

東方寳光月殿月妙尊音王佛。
Dong Fang Bao Guang Yue Dian Yue Miao Zun Yin Wang Fo,
Di sebelah Timur adalah Buddha Raja Suara yang Menakjubkan nan Mulia bagai Istana Rembulan dengan sinarnya yang Berharga,

南方樹根華王佛。
Nan Fang Shu Gen Hua Wang Fo,
Di sebelah Selatan adalah Buddha Raja Puspa Akar-Pohon,

西方皂王神通燄花王佛。
Xi Fang Zao Wang Shen Tong Yan Hua Wang Fo,
Di sebelah Barat adalah Buddha Raja yang Menyala-nyala bagai Bunga Kekuatan Spiritual,

北方月殿情淨佛。
Bei Fang Yue Dian Qing Jing Fo,
Di sebelah Utara adalah Buddha Kesucian Istana Rembulan,

上方無數精進寳首佛。
Shang Fang Wu Shu Jing Jin Bao Shou Fo,
Di sebelah Atas adalah para Buddha Permata Mahkota Kekuatan yang tak terhingga banyaknya,

下方善寂月音王佛。
Xia Fang Shan Ji Yue Yin Wang Fo.
Di sebelah Bawah adalah Buddha Raja Suara Rembulan yang penuh Ketenangan.

無量諸佛。
Wu Liang Zhu Fo,
Para Buddha yang tak terhingga banyaknya,

多寳佛。釋迦牟尼佛。
Duo Bao Fo, Shi Jia Mou Ni Fo,
Prabhutaratna Buddha, Shakyamuni Buddha,

彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。
Mi Le Fo, A Chu Fo, Mi Tuo Fo.
Maitreya Buddha, Aksobhya Buddha, Amitabha Buddha.

中央一切眾生。在佛世界中者。
Zhong Yang Yi Qie Zhong Sheng, Zai Fo Shi Jie Zhong Zhe,
Para insan yang berada di dunia saha, maupun mereka yang menitis di tanah suci,

行住於地上。及在虛空中。
Xing Zhu Yu Di Shang. Ji Zai Xu Kong Zhong
saat berjalan di atas Bumi maupun di Angkasa Raya,

慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
Ci You Yu Yi Qie Zhong Sheng, Ge Ling An Wen Xiu Xi,
curahkanlah welas asih yang tak terhingga kepada semua insan, berkatilah mereka semua dengan ketenangan hati dan kedamaian,

晝夜修持。
Zhou Ye Xiu Chi.
sehingga mereka bisa melatih diri di siang dan malam harinya.

心常求誦此經。
Xin Chang Qiu Song Ci Jing,
Bila membaca sutra ini tiada henti-hentinya,

能滅生死苦。
Neng Mie Sheng Si Ku,
pasti akan terbebaskan dari penderitaan kelahiran dan kematian,

消除諸毒害。
Xiao Chu Zhu Du Hai.
serta terhindar dari berbagai macam penderitaan lainnya.

南無大明觀世音。觀明觀世音。
Na Mo Da Ming Guan Shi Yin, Guan Ming Guan Shi Yin,
Namo Avalokitesvara yang Maha Bijaksana, Avalokiteshvara yang Pengamatan-Nya Sempurna,

高明觀世音。開明觀世音。
Gao Ming Guan Shi Yin, Kai Ming Guan Shi Yin.
Avalokiteshvara yang Mulia nan Luhur, Avalokiteshvara yang Tercerahkan.

藥王菩薩。藥上菩薩。
Yao Wang Pu Sa, Yao Shang Pu Sa,
Bhaisajya Raja Bodhisattva,  Bhaisajya Samudgate Bodhisattva,

文殊師利菩薩。普賢菩薩。
Wen Shu Shi Li Pu Sa, Pu Xian Pu Sa,
Manjushri Bodhisattva, Samantabhadra Bodhisattva,

虛空藏菩薩。地藏王菩薩。
Xu Kong Zang Pu Sa, Di Zang Wang Pu Sa,
Akasagarbha Bodhisattva, Ksitigarbha Raja Bodhisattva,

清涼寶山億萬菩薩。
Qing Liang Bao Shan Yi Wan Pu Sa,
Miliaran Bodhisattva Gunung Harta yang Sejuk nan Cemerlang,

普光王如來化勝菩薩。
Pu Guang Wang Ru Lai Hua Sheng Pu Sa.
Bodhisattva Tathagata Raja Sinar Semesta yang Mulia.

念念誦此經。
Nian Nian Song Ci Jing,
Membaca sutra ini terus-menerus,

七佛世尊。即說咒曰。
Qi Fo Shi Zun. Ji Shuo Zhou Yue:
Tujuh Buddha Junjungan Dunia juga menjapa mantra berikut:

(7x:) 離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。你訶羅帝。

LIPO LIPO TE. KYUHO KYUHO TE. TOLONI TE. NIHALA TE.

毗黎尼帝。摩訶迦帝。真陵乾帝。梭哈。

PILINI TE. MOHO KYA TE. CHEN LING CHIEN TE. SOHA.

9. Dharani Penyeberangan Amitabha

Mudra Samudera Penyelamatan (Penyeberangan)

Bentuklah mudra Samudra Penyelamatan (seperti membentuk Mudra Vajra, lalu diputar ke dalam) lalu bayangkan Buddha Amitabha menampakkan diri di Semesta Raya dan dari chakra hati-Nya memancarkan sinar berwarna merah jambu (gabungan warna merah, merah jambu, dan putih) yang cemerlang dan memberkati semua mahluk yang Anda sadari atau tanpa sadari pernah celakai dalam aktivitas sehari-hari Anda.
Mereka adalah binatang/hewan seperti babi, sapi, kambing, ayam, bebek, ikan, kepiting, udang, semut, kecoa, bakteri, virus, dan lain sebagainya.

Bayangkan karma mereka dibersihkan oleh sinar ini dan semua simpul karmanya terselesaikan (bayangkan mereka saling berpelukan dengan penuh kebahagiaan).

Lanjutkan dengan membayangkan mereka menaiki perahu-perahu bunga teratai dan berubah menjadi titik-titik sinar keemasan, lalu bergabung dan berubah menjadi sungai bersinar keemasan yang mengalir ke arah chakra hati Buddha Amitabha. 

Sambil mempertahankan mudra dan visualisasi tersebut, japalah dharani berikut: 

NAMO AMITO POYE, TOTA KYA TOYE, TOTE YETA,
AMILITO POPI, AMILITO SYE THAN POPI,
AMILITO PEGYA-LANTE, AMILITO PEGYA-LANTO,
KYANINI, KYAKYANA, ZHIDO KYALI, SOHA. (7x)

10. Empat Batin Yang Tiada Batas (Empat Apramana)

Bersama dengan diri Anda, bayangkan semua insan di sekeliling Anda saling berbagi dan membaca sumpah Bodhicitta ini:

• Semoga semua insan berbahagia dan mempunyai penyebab kebahagiaan;
  inilah cinta kasih dan kebaikan yang tiada batasnya.
• Semoga semua insan terbebaskan dari penderitaan dan penyebab penderitaan;
  inilah welas asih yang tiada batasnya.
• Semoga semua insan terbebaskan dari penderitaan dan selalu berbahagia;
  inilah sukacita yang tiada batasnya.
• Dan semoga semua insan terbebaskan dari ketamakan dan kebencian, semuanya mengembangkan iman dan kesetaraan; inilah ketenangan hati yang tiada batasnya.

Bacalah Ayat Bodhicitta:

Murid Lian-hua [nama Anda] berlindung pada Guru Akar dan Tri Ratna hingga mencapai pencerahan sempurna. Keyakinanku tak akan surut. Dan semoga semua pahala kebajikan dilimpahkan kepada semua insan supaya mereka semua cepat mencapai pencerahan sempurna.

Japalah Mantra Bodhicitta:
OM, BODHICITTA, BEDZA, SAMAYA, AH HUM. (3x)

Bacalah Ayat Pertobatan berikut:
[Berlututlah dan dengan kesungguhan hati bertobat. Bayangkan sinar putih membersihkan semua karma buruk kita semua!]

Semua pelanggaran yang aku lakukan sejak masa lampau yang tak terhitung lamanya, yang berasal dari keserakahan, amarah kebencian, dan kebodohan; yang termanifestasi lewat tubuh, ucapan, dan pikiranku; kini aku mengakui dan bertobat atas semuanya itu. (3x)

Japalah Mantra Pertobatan:
OM, BEDZA, SAMAYA, SU-TE-A. (108x)

11. Guru Yoga

Bayangkan Guru memberkati Anda dengan sinar warna putih, merah, dan biru. Kemudian sinar warna putih yang sangat cemerlang dari chakra hati-Nya menyorot ke arah chakra hati Anda. Saat bersentuhan, muncullah tahta bunga teratai putih di dalam chakra hati Anda yang perlahan-lahan membesar dan memenuhi alam semesta. Atau bayangkan Anda bersantai dengan damai di Kolam Maha Teratai Kembar di Surga Barat.

Recite: OM. GURU. LIEN-SHEN. SIDDHI. HUM. (108x)

12. Bagian Inti

Kosongkan pikiran dan japalah Mantra Kekosongan (Shunyata):
OM, SOBAWA, SUTA, SAERWA, DAERMA, SOBAWA, SUTO-HANG. (3x)

Mudra Vajrasattva

Lalu bentuklah mudra Vajrasattva dan silangkan di depan dada.

"HUM" dalam aksara Tibet

(1) Di atas samudra yang luas adalah langit yang cerah tak berawan. Sebuah chakra rembulan muncul dari dalam samudra ke atas angkasa. Di dalam chakra rembulan muncul aksara Tibet “HUM” yang memancarkan sinar putih yang cemerlang.

Shri Bhagavan Maha Acharya Vajrasattva
Image © Yoji Nishi

(2) Aksara HUM tersebut berputar dan berubah menjadi Vajrasattva. Tubuh-Nya berwarna putih dan dihiasi dengan Mahkota Lima Dhyani Buddha, jubah dan perhiasan surgawi. Ia duduk di atas chakra rembulan yang disangga oleh bunga teratai berkelopak delapan.

Vajrasattva memegang vajra dorje dengan Mudra Menaklukkan di tangan kanan-Nya dan diletakkan di depan dada-Nya. Tangan kiri-Nya memegang vajra gantha (lonceng), juga dengan Mudra Menaklukkan, namun disandarkan di atas paha kiri-Nya.

Di hati-Nya tampak roda dharani yang berisi Mantra 100 Aksara. Dharani mantra ini mengitari chakra hati-Nya, berputar dan memancarkan sinar putih nan cemerlang.

Roda dharani 100-Aksara

(3) Sinar putihnya membusur ke atas lalu turun memasuki diri kita lewat chakra mahkota, memenuhi seluruh tubuh. Tubuh kita kini memancarkan sinar putih yang cemerlang, dan semua karma dan pikiran buruk keluar lewat pori-pori sebagai asap hitam.

Tubuh kini menjadi jernih, transparan, dan memancarkan sinar. Diri kini memasuki kondisi sukacita dalam meditasi.

Atau bisa memilih alternatif: langsung berubah menjadi batu mani sebening kristal yang memancarkan sinar putih nan cemerlang.

Atau alternatif lain lagi: berubah menjadi roda mantra 100-aksara yang terus berputar searah jarum jam dan memancarkan sinar putih cemerlang.

Pilihlah salah satu dari tiga alternatif di atas karena ini artinya sama dengan berubah menjadi yidam Vajrasattva dan telah memasuki kondisi samadhi.

13. Menjapa Dharani 100 Aksara

ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པ་ལ་ཡ།  བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ།

དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ།   སུ་ཏོ་ ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།  སུ་པོ་ ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།

ཨ་ནུ་ར་ཀྟོ་མེ་བྷ་བ།  ས་རྦ་སི་དྡྷི་མེ་པྲ་ཡ་ཙྪ།  ས་རྦ་ཀ་རྨ་སུ་ཙ་མེ

ཙི་ཏྟཾ༌ཤེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ།  ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ  བྷ་ག་བ་ན  ས་རྦ

ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུ་ཉྩ།  བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ  ཨཱཿ །།

ཧཱུྂ ཕ་ཊ

Om, bedza, sato samaya, manu palaya, bedza sato tenupa ticha,
checo mibawa, suto kayu mibawa, supo kayu mibawa, annulato mibawa,
saerwa, siddhi, mibulayecha, saerwa, kaerma, suchami, chitamu, sheliren,
guru hom, ha ha ha ha he,
bagha-wen, saerwa, tathagata, bedza, mami mencha, pechebawa,
maha samaya, sato a, hom, phei!

(21 or 49x)

14. Keluar dari Samadhi dan Mengucapkan Pujian:

Bacalah syair pujian berikut:

Buddha Hidup Lian-sheng mengajarkan Sadhana Tantra yang Agung,
Vajrasattva mengejawantah menjadi Vajra Hati (Vajracitta),
Sebuah kontak batin nan otentik saat keduanya manunggal,
Rintangan buruk terhapuskan dan kesucian-pun diperoleh.

15. The Heart Mantra of the Eight Principal Deities 

OM, AMI TEHWAH SEH.
(Mantra hati Buddha Amitabha)

OM, MANI PEMI HUM.
(Mantra hati Bodhisattva Avalokitesvara)

OM, PENLAMO LINTOLIN, SOHA.
(Mantra Bodhisattva Ksitigarbha Raja yang Menghapus Karma Tetap) 

OM, HA HA HA, WEI, SAMMODEI, SOHA.
(Mantra hati Bodhisattva Ksitigarbha Raja)

OM, CHALE CHULE, CHUNDI, SOHA.
(Mantra hati Bodhisattva Maha Cundi) 

OM, CEMPALA, CHALEN CHANAYA, SOHA.
(Mantra hati Jambhala Kuning)

OM AH HUM, BEDZA GURU PEMA SIDDHI, HUM, SEH.
(Mantra hati Guru Padmasambhava) 

OM AH HUM, GURU BEI, AH-HE-SHA-SA-MA-HA, LIEN-SHEN SIDDHI HUM.
(Mantra hati Bodhisattva Padmakumara versi panjang) 

TEYATHA, OM, BEKACHE-YE, BEKACHE-YE, MAHA BEKACHE-YE,
LADZA SAMOGATE-HEY, SOHA.
(Mantra hati Buddha Bhaisajyaguru)

16. Melafalkan Nama Buddha Amitabha

Namo 360 triliun 119 ribu dan 500 Amitabha Buddha. (3x)

17. Pelimpahan Pahala

Semoga semua yang menjunjung tinggi nama Buddha Amitabha
terlahir di Tanah Suci-Nya, Surga Dewachen (Sukhawati) di sebelah Barat.
Membalas budi atas Empat Kemurahan Hati dari atas,
dan menolong mereka yang menderita di Tiga Alam Rendah di bawah.
Saat berjumpa dengan Buddha,
semoga aku terbebaskan dari siklus kelahiran dan kematian,
dan semoga aku mengembangkan kualitas bagai Sang Buddha sendiri,
oleh karenanya mampu menyelamatkan mereka yang dilanda penderitaan.

Aku, [nama Anda], melimpahkan pahala kebajikan dari sadhana ini kepada Guru Akar, Buddha Hidup Lian-sheng. Semoga Guru Akar selalu sehat walafiat, bahagia, dan leluasa, serta masih mau tinggal di alam Samsara untuk selalu memutar roda dharma.
Semoga semua insan juga sehat walafiat, terbebaskan dari segala halangan, teguh dalam pelatihan diri mereka, dan semoga semua kondisi dan situasi menjadi penuh kemujuran.

Semoga semua permohonan terkabulkan.
Semoga semua halangan menyingkir. WUN!

18. Memperbaiki dan Menyempurnakan Sadhana dengan Dharani 100 Aksara

Om, bedza, sato samaya, manu palaya, bedza sato tenupa ticha,
checo mibawa, suto kayu mibawa, supo kayu mibawa, annulato mibawa,
saerwa, siddhi, mibulayecha, saerwa, kaerma, suchami, chitamu, sheliren,
guru hom, ha ha ha ha he, bagha-wen, saerwa, tathagata, bedza, mami mencha, pechebawa,
maha samaya, sato a, hom, phei!(3x)

19. Penghormatan Agung (Maha Namaskara)

[Sama seperti langkah 4]

20. Menjapa Mantra Paripurna

OM, BU LIN. (3x)
OM MANI PEMI HUM.

Mudra Membubarkan:
Tepuk tangan (2x), lalu silangkan tangan dan petikkan ibu jari dengan jari tengah.

Mengakhiri Sadhana:
Semoga semua daya upaya menjadi penuh keberuntungan.
xiu-fa yuan-man, ru-yi ji-xiang.


[Bagian akhir dari sadhana]

———

Bait dedikasi dan janji pertolongan dari Sutra Maharaja Avalokiteshvara

Berikut adalah bait lanjutan yang berupa dedikasi dan janji pertolongan dari Sutra Maharaja Avalokiteshvara. Anda boleh membacanya bila menginginkannya:

十方觀世音　　一切諸菩薩　　誓願救眾生　　稱名悉解脫
Shí fāng guānshìyīn yīqiè zhū púsà shìyuàn jiù zhòngshēng chēng-míng xī jiětuō
Sepuluh Penjuru Avalokiteshvara dan Para Bodhisattva, berikrar menuntun para insan, membebaskan mereka dengan metode pelafalan Nama Agung.

若有智慧者　　慇懃為解說　　但是有因緣　　讀誦口不綴
Ruò yǒu zhìhuì zhě yīnqín wèi jiěshuō dànshì yǒu yīnyuán dú-sòng kǒu bù zhui
Insan yang memiliki kebijaksanaan akan membabarkannya, yang memiliki jodoh baik akan melafalkannya tanpa henti.

誦經滿千遍　　念念心不絕　　火燄不能傷　　刀兵立摧折
Sòng jīng mǎn qiān-biàn niàn-niàn xin bù-jué huǒyàn bùnéng shāng dāobīng lì cuīzhé
Melafal hingga genap seribu kali, selamanya dalam hati tiada pernah terputus, maka tak akan dicelakai oleh kobaran api, semua senjatapun akan hancur.

恚怒生歡喜　　死者變成活　　莫言此是虛　　諸佛不妄說
Huì-nù shēng huānxǐ sǐzhě biànchéng huó mòyán cǐ shì xū zhū fo bù wàngshuō
Yang murka berubah menjadi bersukacita, yang mati pun akan hidup kembali. Jangan mengatakan ini semua merupakan kepalsuan, sekalian Buddha tak pernah berdusta.

高王觀世音　　能救諸苦危　　臨危急難中　　死者變成活
Gāo-wáng guānshìyīn néng jiù zhū kǔ wēi lín wéi jínàn zhōng sǐzhě biànchéng huó
Maharaja Avalokiteshvara mampu menolong dari segala penderitaan dan marabahaya, menganugerahkan kebangkitan batin.

諸佛語不虛　　是故應頂禮　　持誦滿千遍　　重罪皆消滅
Zhū fo yǔ bù xū shì gù yīng dǐnglǐ chí sòng mǎn qiān biàn zhòngzuì jiē xiāomiè
Ucapan Para Buddha tiada kepalsuan, oleh karenanya haturkanlah penghormatan, lafalkan genap ribuan kali, sehingga segala dosa berat akan sirna.

薄福不信者　　專貢受持經
Bo fú bùxìn zhě zhuān gòng shòu chí jīng
Bagi yang tak memiliki keyakinan karena kurangnya berkah karunia, hendaknya memberikan sutra ini kepada yang berniat untuk mendalaminya.

念八大菩薩名號
Niàn bādà púsà mínghào:
Melafalkan Nama Agung Delapan Bodhisattva:

南無觀世音菩薩摩訶薩　　南無彌勒菩薩摩訶薩
Námó guānshìyīn púsà móhēsà, Námó mílè púsà móhēsà
Namo Avalokiteshvara Bodhisattva Mahasattva, Namo Maitreya Bodhisattva Mahasattva

南無虛空藏菩薩摩訶薩　　南無普賢菩薩摩訶薩
Námó xūkōngzáng púsà móhēsà, Námó pǔxián púsà móhēsà
Namo Akasagarbha Bodhisattva Mahasattva, Namo Samantabhadra Bodhisattva Mahasattva

南無金剛手菩薩摩訶薩　　南無妙吉祥菩薩摩訶薩
Námó jīngāngshǒu púsà móhēsà, Námó miàojíxiáng púsà móhēsà
Namo Vajrapani Bodhisattva Mahasattva, Namo Manjushri Bodhisattva Mahasattva

南無除蓋障菩薩摩訶薩　　南無地藏王菩薩摩訶薩
Námó chú gàizhàng púsà móhēsà, Námó di záng wáng púsà móhēsà
Namo Sarva-nivarana-viskambhin Bodhisattva Mahasattva, Namo Ksitigarbha-raja Bodhisattva Mahasattva

南無諸尊菩薩摩訶薩
Námó zhū zūn púsà móhēsà
Namo Sarva Bodhisattva Mahasattva

願以此功德　　普及於一切　　誦滿一千遍　　重罪皆消滅
Yuàn yǐ cǐ gōngdé pǔjí yú yīqiè sòng mǎn yīqiān biàn zhòngzuì jiē xiāomiè
Semoga dengan jasa pahala kebajikan ini, dilimpahkan kepada para insan, dengan pelafalan genap seribu kali, segala dosa berat sirna.

———

Cara Bersarana kepada Buddha Guru Lian-sheng

(1) Bertemu Langsung

Buatlah janji terlebih dahulu untuk mengunjungi True Buddha Quarter di Redmond, Washington, Amerika Serikat; atau pergilah ke lokasi di mana Yang Mulia akan mengajarkan dharma sehingga Anda bisa langsung mendapatkan pemberkatan sarana langsung dari-Nya.

(2) Lewat “Pemberkatan Jarak Jauh”

Mungkin Anda adalah seorang yang tinggal di lokasi yang sangat jauh sehingga akan kesulitan untuk mendapatkan pemberkatan sarana secara langsung. Oleh karenanya, bila ingin mendapatkan pemberkatan sarana, pada jam 7 pagi, tanggal 1 atau 15 penanggalan bulan di bulan apapun, sambil menghadap ke arah matahari terbit, japalah Mantra Empat Sarana sebanyak 3x: “Namo Guru-bei, Namo Buddha-ye, Namo Dharma-ye, Namo Sangha-ye. Aku memohon bimbingan dari Buddha Hidup Lian-sheng, dan aku bersarana kepada Satya Buddha.” Kemudian bersembahsujudlah (namaskara) sebanyak 3x.

Tiap tanggal 1 atau 15 pada setiap penanggalan bulan, Yang Mulia melakukan upacara “pemberkatan jarak jauh” di True Buddha Quarter untuk memberkati semua murid yang tidak dapat bertemu secara langsung.

Seorang murid yang bersarana dari jarak jauh, setelah melakukan ritual di atas yang dilakukan di rumah, hanya perlu mengirim surat ke True Buddha Quarter dengan menuliskan keinginannya untuk bersarana, beserta dengan informasi: nama, alamat, umur, serta persembahan sukarela untuk para Buddha.

Saat menerima surat tersebut, Yang Mulia akan mengirimkan sebuah sertifikat, sebuah foto guru, dan sebuah catatan mengenai tingkat latihan yang perlu dimulai.

(3) Lewat Rumah Ibadah Satya Buddha Setempat

Hubungilah rumah-rumah ibadah Satya Buddha setempat untuk meminta bantuan bersarana.

Alamat True Buddha Quarter:

Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu

17102 NE 40th Ct.

Redmond, WA 98052-5479

U.S.A.