Lotuschef Bermain-main – Kecanduan Gosip

Ditulis oleh Lotuschef – 1 November 2012
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Lotuschef at Play – Gossip Addiction

Ada orang yang mengunggah sebagian gosip dari forum [ilovegm] ke kotak surat Facebook-ku.

Aku hanya mengutip sepotong komentarnya saja: ［我啞口無言兼頭頂開始冒煙！］

Sisanya adalah gosip mengenai beberapa tulisanku dan mereka tak yakin itu berasal dari facebook atau media lainnya. Ada yang bilang kalau aku punya blog sendiri.

Semua orang merasa aku orang gila dan tak cocok menjadi seorang Sangha, karena aku tak sependapat dengan mereka, dan mereka memutuskan bahwa aku bersalah karena tak mencintai guru.

Betapa kasihannya orang-orang bodoh ini!


[--- 哈哈哈！这是佛弟子吗？Hahaha! Orang-orang seperti inikah yang namanya murid Buddha?

［我啞口無言兼頭頂開始冒煙！］－－这是修行人吗？
[Aku tak bisa berkata-kata dan di saat yang sama kepalaku mulai mengeluarkan asap!] --- Inikah yang namanya seorang sadhaka?

师尊讲：心平气和！好像真的没［用心］聆听！
Guru bilang: Hati stabil maka Qi (Prana) akan harmonis! Sepertinya tidak mendengarkan kata-kata Guru!

阿弥陀佛！Amituofo!

师尊吩咐我不要再理会这群众生，他们佛缘尚浅！
Guru memberi instruksi kepadaku untuk tidak mengurusi orang-orang tersebut sementara waktu, berhubung jodohnya dengan Buddha masih dangkal!

请不要再贴给我看。Mohon jangan menuliskan hal-hal seperti ini untuk kubaca lagi.
没时间给他们疯！Tak ada waktu untuk menggila bersama mereka!
阿弥陀佛！Amituofo!

Kalau kamu membaca buku Guru no. 228, saat beliau hidup sebagai Atisha, kemudian hari beliau selalu mengenakan sarira gurunya, Serlingpa. Sarira yang Berwujud. Arus Dharma yang Tak Berwujud. Selalu berdiam di dalam badan Atisha selamanya.

[page 172 - 阿底峡在后来，把金洲上师的舍利， 永远的戴在身上。 有形的（舍利）。无形的（法流）。永远在阿底峡身上安住。]

一个真正的行者，明白［师父］永永远远的存在！
Seorang yogi atau sadhaka sejati, akan memahami KEBERADAAN Gurunya YANG SELALU ABADI!
阿弥陀佛！Amituofo ! ---]


Aku sendiri percaya bahwa mereka ini kecanduan gosip sampai pada titik kalau kamu menyingkirkan ruang bermain mereka sekarang, mereka akan kebingungan dan tak tahu harus berbuat apa dengan “waktu-waktu bergosip” mereka!

Hahaha!

Guru-pun bilang selama kamu bahagia, itulah hal yang berarti. :)

Makanya terlihat sangat sulit bagi kebanyakan orang untuk menerima kenyataan bahwa Guru tak akan pernah meninggalkan kita, Selamanya.

Tak ada orang yang sepertinya percaya bahwa saat mereka Berlindung (Bersarana), Guru juga sudah tinggal di dalam dirimu, tepatnya di chakra hatimu!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
 

Terlahir Untuk Menjadi Raja

Ditulis oleh Lotuschef – 16 September 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 出世为王 Born to be King

Ekstrak dari Biografi Singkat Tsongkhapa:

Ramalan dan Masa Kecil

Baik Buddha Shakyamuni maupun Guru Rinpoche telah meramalkan kelahiran dan pencapaian Tsongkhapa.

Di masa Buddha Shakyamuni, seorang anak muda yang merupakan inkarnasi terdahulu Tsongkhapa mempersembahkan sebuah japamala kristal kepada Buddha dan menerima sebuah cangkang kerang sebagai balasannya.

Buddha meramalkan bahwa Manjushri akan terlahir sebagai seorang anak laki-laki di Tibet, akan ditemukan di Biara Ganden, dan akan mempersembahkan sebuah mahkota kepada rupangku.

Buddha memberikan nama Sumati-kirti (Blo-bzang grags-pa, Lozang-dragpa) kepada si anak laki-laki di masa mendatang tersebut.

Guru Rinpoche juga meramalkan seorang bhiksu bernama Lozang-dragpa akan terlahir di dekat China, juga akan dihormati sebagai emanasi (pancaran) seorang maha bodhisattva, dan akan membuat sebuah rupang Buddha menjadi sebuah perwakilan Sambhogakaya.

Beberapa indisikasi sebelum kelahiran Tsongkhapa juga telah menunjukkan kalau beliau akan menjadi seseorang yang mulia dan penting.

Sebagai contoh adalah orang tuanya yang mendapatkan mimpi-mimpi manggala, yang menunjukkan bahwa anak mereka yang akan lahir adalah emanasi Avalokiteshvara, Manjushri, dan Vajrapani.

Gurunya di masa mendatang, Chojey Dondrub-rinchen (Chos-rje Don-grub rin-chen), diberitahu oleh Yamantaka lewat sebuah visi penglihatan bahwa ia (Yamantaka) akan datang ke Amdo (A-mdo, Tibet sebelah timur laut) di suatu tahun dan menjadi muridnya.

Tsongkhapa lahir di Tsongkha (Tsong-kha), Amdo, tahun 1357, anak ke-4 dari 6 bersaudara.

Sehari setelah kelahiran Tsongkhapa, Chojey Dondrub-rinchen mengirimkan murid utamanya untuk menemui orang tuanya dan mempersembahkan hadiah, sebuah rupang, dan selembar surat.

Sebatang pohon cendana tumbuh dari lokasi tali pusarnya saat jatuh ke tanah.

Dari setiap daunnya nampak citra Buddha Simhanada (Sangs-rgyas Seng-ge sgra) yang muncul secara alamiah, dan demikianlah maka dinamakan sebagai Kumbum (sKu-‘bum), seratus ribu citra tubuh.

Biara Gelug yang bernama Kumbum kemudian dibangun di atas lokasi tersebut.

~~~~~~~~~~

Tsongkhapa, Atisha, Patriak Zen ke-6 Hui Neng, … adalah kehidupan masa lalu Mahaguru Lu.

Pencapaian sadhana selalu merupakan akumulasi (kumpulan) yang dibawa oleh si praktisi yang bersangkutan ke dalam kehidupan selanjutnya!

Sedangkan pemimpin awam dari suatu negara tertentu, atau suatu tanah tertentu, tidak bisa lari dari Ketidakkekalan. Si pemimpin ini hanya bisa memimpinnya untuk jangka waktu pendek saja.

Dalam ceramah Mahaguru Lu di Upacara Musim Gugur di Seattle kemarin, beliau mengatakan bahwa nama/ketenaran, kekayaan, … merupakan Rintangan dalam ber-yoga.
Beliau bilang bahwa ada para VM yang rakus akan ketenaran dan uang.
Juga menjelaskan mengenai mahkota 5 Buddha yang dikenakan di atas kepala VM, yang berarti bahwa Mahaguru Lu memberkati supaya 5 Buddha duduk di atas kepala orang-orang tersebut!
Apa yang ingin beliau sampaikan?
Jelas sekali bahwa banyak dari mereka yang mempunyai mahkota tersebut tak tahu makna sesungguhnya!

Hahaha!
Sesuai ramalan: orang-orang awam yang mendamba Mahkota 5 Buddha hanya dapat dipuaskan dengan Mahkota dalam Wujud Fisik, hanya sebagai hiasan kepala saja. Dan mereka merasa punya Lisensi untuk mengeruk kekayaan orang-orang dan memperbudaknya!

Akupun pernah menuliskan: Mahkota-mahkota ini menjadi komoditas yang “diperdagangkan” saat tangan Mahaguru Lu “diarahkan” untuk menganugerahkannya sesuai dengan rekomendasi para murid yang berpikiran duniawi!

Makanya Mahaguru Lu sendiri juga bilang:
“Kebanyakan dari para VM yang duduk di sekitarku ini belum mencapai yoga denganku!”

 

Buddha Shakyamuni berkata bahwa di Atas dan di Bawah Kolong Langit, Ia-lah yang Terunggul!

Dan seorang Buddha masih mempertahankan kekuasaannya dalam berbagai wujud (kaya/tubuh), namun seorang raja atau penguasa dunia akan kehilangan segalanya saat mati ataupun sewaktu digulingkan…


Mahaguru Lu bertanya kepada mereka yang baru saja ditahbiskan di Upacara Musim Gugur Kemarin DAN meski beliau telah mengajarkan Dharma Maha Kesempurnaan hingga saat ini, semua jawaban yang diberikan masih sangat jauh dari Pencerahan!

Teman-temanku sekalian yang terkasih,
Kamu harus sungguh-sungguh memperhatikan dan menekuni apa yang Mahaguru Lu ajarkan, BILA Kamu ingin terbebas dari siklus transmigrasi yang berulang terus di dalam 6 alam samsara ini. Dan yang paling penting adalah mencegah dirimu supaya tak terjatuh ke dalam siklus 3 alam yang lebih rendah yang tiada berujung!

Seorang murid mengirimkan pesan teks kepadaku dan bertanya: Fashi, kenapa kamu tak datang ke Upacara Musim Gugur di Seattle?

Hahaha!

Kamu harus ingat kisah yang baru-baru ini kuunggah ke dalam blog ini!
Sebuah pikiran dari hati yang tulus telah diketahui oleh Buddha, sehingga ia memberitahu orang yang secara fisik menyambutnya di sana bahwa ia bukanlah yang pertama yang menyambutnya!

Mahaguru Lu pun bilang bahwa yang Tak Terlihat jauh lebih berarti!

Hahaha!

Tiada Wujud!

Teman-temanku sekalian yang terkasih, dengan pengetahuan Dharma yang telah kamu pelajari, cobalah dan bantulah teman-teman yang kemarin baru saja ditahbiskan untuk menjawab pertanyaan Mahaguru Lu "为何出家?" (Kenapa menjadi biarawan/biarawati?)

Ayo bermain-main!


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
 

出世为王 Born to be King

Terjemahan Indonesia: Terlahir Untuk Menjadi Raja

Extract from A Short Biography of Tsongkhapa:

Prophesies and Childhood

Both Buddha Shakyamuni and Guru Rinpoche prophesied Tsongkhapa’s birth and attainments.

At the time of Buddha Shakyamuni, a young boy who was a previous incarnation of Tsongkhapa presented a crystal rosary to Buddha and received a conch shell in return.

Buddha prophesied Manjushri would be born as a boy in Tibet, would found Ganden monastery, and would present a crown to my statue.

Buddha gave the boy the future name Sumati-kirti (Blo-bzang grags-pa, Lozang-dragpa).

Guru Rinpoche also prophesied a monk named Lozang-dragpa would be born near China, would be regarded as an emanation of a great bodhisattva, and would make a Buddha-statue into a Sambhogakaya representation.

Several indications before Tsongkhapa’s birth also indicated that he would be a great being.

His parents, for example, had many auspicious dreams that their child would be an emanation of Avalokiteshvara, Manjushri, and Vajrapani.

His future teacher, Chojey Dondrub-rinchen (Chos-rje Don-grub rin-chen), was told by Yamantaka in a vision that he (Yamantaka) would come to Amdo (A-mdo, northeastern Tibet) in a certain year and become his disciple.

Tsongkhapa was born in Tsongkha (Tsong-kha), Amdo, in 1357, the fourth of six sons.

The day after Tsongkhapa’s birth, Chojey Dondrub-rinchen sent his main disciple to the parents with gifts, a statue, and a letter.

A sandlewood tree grew from the spot where his umbilical cord fell to the ground.

Each leaf had a natural picture of the Buddha Sinhanada (Sangs-rgyas Seng-ge sgra), and was thus called Kumbum (sKu-‘bum), a hundred thousand body images.

The Gelug monastery called Kumbum was later built on that spot.

 

~~~~~~~~~~ 

Tsongkhapa, Atisha, 6th Zen Patriarch Hui Neng, .... are previous lifetime of GM Lu.

Cultivation's attainment is something that One can accumulate & bring forward to One's next life!

The sentient ruler of a certain country or piece of land, is subjected to Impermanence. That is this ruler has a short lease or control only.

In GM Lu's speech during the Autumn event in Seattle, He said that name/fame; wealth; .... are Hindrances to yoga.

He said there are VMs that are greedy of fame and money.

He also said that the 5 Buddha crowns atop the VMs' head, means GM Lu empowered the 5 Buddhas to sit on these heads!

His meaning? 

Obvious that most with these crowns do not know the significance!

Hahaha! 

As predicted: The 5 Buddha Crowns Craving of most sentient minds, can be appeased by Physical Form of these crowns as Head-dress and to these sentient minds, they denote the License to seize others' wealth and enslaving them! 

As I have stated: These crowns became a commodity "traded" when GM Lu's hand was "directed" to give them out as per recommendation by sentient minded students!

Evidenced by GM Lu's statements like:

Most of these VMs sitting beside me, have yet to yoga with me!

Sakyamuni Buddha stated that Above & Below the Sky, He reigns Supreme!

A Buddha still maintain this Reign in various forms or kayas, but a sentient ruler or king lost everything upon death or being overthrown....

GM Lu questioned the newly ordained at the Autumn event AND despite HIS sharing of Maha Perfection Dharma to date, the answers were far from enlightening!

Dear all,

please pay due attention and diligence to what GM Lu shares and practice accordingly, IF You want to be Free from repeated transmigration within the 6 realms and most important, prevent Self from going through countless cycles in the 3 Lower realms!

A student texted me and asked: Fashi, why you didn't come to Seattle's Autumn Event?

Hahaha!

Remember the story that I shared in this blog recently?

A thought from a sincere Mind/Heart resulted in Buddha telling the one that physically went to greet him and welcome him home that She is not the First to do so!

GM Lu also said that the Invisible are more worthy!

Hahaha! 

No Forms!

Dear all, with your Dharma knowledge learned, try and help the newly ordained in replies to GM Lu's "为何出家?" (Why be ordained?)

Have Fun! 

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef

Pusaka Warisan Buddha [3]

Ditulis oleh Lotuschef – 11 September 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 佛的遗物 A Buddha's Legacy [3]

 

Baca juga: Pusaka Warisan Buddha [1]

Baca juga: Pusaka Warisan Buddha [2]

Di artikel [1], aku berbagi ulasan seputar peninggalan Atisha. Dan seperti yang kita semua ketahui, Atisha adalah salah satu kehidupan masa lampau Mahaguru Lu.

Melalui berbagai kehidupan, Mahaguru Lu telah bereinkarnasi menjadi berbagai guru pula. Beliau menyusun dan mengajarkan Buddha Dharma yang otentik beserta dengan teknik-teknik pelatihannya.

Artikel [2] – Di kehidupannya yang kali ini, Mahaguru Lu telah menulis lebih dari 250 buku, dan berbagai ceramah yang telah disampaikannya juga telah didokumentasikan berulang-ulang. Semua memaparkan proses yang perlu dilalui oleh seorang praktisi dari awal hingga pencapaian Kebuddhaan.

Layaknya Buddha Shakyamuni, beliau menunjukkan kepada para insan cara mendobrak bebas dan meninggalkan siklus transmigrasi di 6 alam samsara ini!

Tak peduli di manapun dan kapanpun, reinkarnasi seorang Buddha hanya punya Satu Tujuan saja!
Untuk mengajar dan menolong para insan mendobrak bebas dan meninggalkan siklus transmigrasi di 6 alam samsara!


Bagaimana halnya dengan membeli barang-barang yang sebenarnya merupakan kado untuk Mahaguru Lu?
Cobalah renungkan!
Apakah Mahaguru Lu butuh uang?
Kalaupun iya, lalu untuk apa dan berapa jumlahnya?

Hahaha!
Mahaguru Lu selalu mengatakan berkali-kali bahwa beliau tak butuh uang banyak untuk digunakan saat di Seattle ataupun Taiwan.
Apakah kamu melewatkan informasi ini atau memang sengaja tak mau mendengarkan perkataan beliau?

Dan mengenai Kisah Tuntutan Hukum!
Mahaguru Lu berkali-kali menekankan bahwa beliau tak akan menuntut siapapun di kehidupan ini!
Kiranya mengapa para murid mengabaikannya dan terus bergerak menciptakan berbagai tindakan yang negatif?

Baru-baru ini Mahaguru Lu menjelaskan kenapa tak perlu mengindahkan serangan orang lain, bila kamu adalah seorang Buddha! :)

Di dalam ceramahnya yang terbaru, beliau sekali lagi menjelaskan perbuatan seseorang yang “dicatat” dan yang “tak dicatat”!

Hahaha!
Mau baik ataupun buruk, Karma selalu merupakan tanggung jawab masing-masing!

Aku punya pandangan tersendiri mengenai penjualan hadiah yang diberikan kepada Mahaguru Lu dan karya-karya lukisannya di waktu senggang.

Kenapa kamu ingin memiliki salah satu dari barang-barang tersebut?
Secara pribadi, pasti karena Serakah akan “Janji barang bertuah”-nya bagimu!

Kalau Tak Ada “Permintaan”, maka “Pasokan” juga tak akan ada/tak berguna!
Setujukah?

Namun masalahnya?
Murid-murid harus belajar menghormati Guru dengan sungguh-sungguh, dan jangan mempercayai mereka yang berkeliaran memperebutkan Uang untuk memuaskan nafsu sendiri!

Orang-orang yang membeli benda-benda tersebut dan mengembalikannya lagi kepada Mahaguru Lu, juga sama halnya membantu di arena “Permintaan”!

Sungguh!

Uangmu itu seharusnya disalurkan untuk kegiatan Amal atas nama Mahaguru Lu, dan akan jauh lebih berharga daripada memelihara keberadaan “Permintaan” untuk barang-barang pribadi Mahaguru Lu!
Sebenarnya aku mau menyampaikan apa?
Kamu ini menolong dan bersekongkol dengan orang-orang jahat yang merampok Mahaguru Lu secara paksa!

Kiranya apa yang menjadi Pusaka Warisan yang benar-benar kamu butuhkan dari Mahaguru Lu?
Sudah dianugerahkan kepadamu, tapi kamu terlalu buta untuk melihat dan mengamalkannya!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Pusaka Warisan Buddha [1]

Dibagikan oleh Lotuschef – 10 September 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 佛的遗物 A Buddha's Legacy [1]

Mengutip dari artikel Mahaguru Dulunya Adalah Atiśa Dipankara Shrijnana:

Pusaka Warisan Atisha

Atisha hingga kini tetap menjadi tokoh penting di dalam tradisi agama Buddha aliran Tibet karena beberapa sebab. Pertama, ia memperbaiki, menyusun, dan menggabungkan pendekatan Bodhicitta secara inovatif dan menyeluruh, yang dikenal sebagai “pelatihan pikiran” (Tib. Lojong) lewat tulisan-tulisannya seperti “Cahaya yang Menerangi Jalan Menuju Pencerahan”, serta membangun kedudukan penting Bodhicitta ke dalam tradisi Mahayana di Tibet. Dalam pengertian ini, Atisha tak hanya mendiktekan model ilmiahnya saja, namun ia juga menjadikan hidupnya sebagai teladan Bodhicitta yang dibabarkannya.

Yang kedua, setelah masa pemerintahan Raja Langdarma yang tak toleran, tradisi biara buddhis di Tibet hampir saja tersapu bersih. Murid terdekat Atisha, Dromtönpa, dianggap menjadi pendiri Ordo Kadam, yang kemudian berkembang menjadi Gelug, salah satu empat ordo utama agama buddha aliran Tibet. Meski cara hidup kebiaraan dan ajaran Lojong merupakan pusat penting di dalam Kadam/Gelug, mereka juga digabungkan ke dalam tiga ordo lainnya – Nyingma, Kagyu, dan Sakya.

Yang terakhir, Atisha menggunakan pengaruhnya di India, sebagai negara asal Buddha Shakyamuni, untuk memperbaharui agama buddha yang telah tercemar dan kembali mengarahkan perkembangannya ke arah yang lebih baik. Dengan ketiga sebab ini dan masih banyak lagi, Atisha menjadi tokoh penting di dalam sejarah dan pembelajaran agama Buddha.

~~~~~~~~~~

Atisha – Cahaya yang Menerangi Jalan Menuju Kebangkitan:

Mereka yang rindu untuk mengakhiri
Semua penderitaan para insan
Lewat penderitaan yang dialami oleh diri mereka sendiri —
Orang-orang semacam ini adalah yang paling unggul.

Atīśa, Cahaya yang Menerangi Jalan Menuju Pencerahan, 5

~~~~~~~~~

Salam semuanya.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Lotuschef Bermain-main – Karma & Jodoh!

Ditulis oleh Lotuschef – 13 February 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Lotuschef at Play – Karma & Affinity! 业与缘!

Baca juga: Ditakdirkan Bertemu

Raymond Tung PK: but its like SZ giving me a message : You can do wenshi, with your heavenly eye ........
Yesterday at 11:25am · Like
[Mahaguru sepertinya memberiku pesan: Kamu bisa melakukan wenshi (konsultasi pribadi) dengan Mata Langitmu…]

Raymond Tung When to start wenshi ? Hehe...
Yesterday at 11:25am · Like
[Jadi kapan mulai wenshi?]

Belinda Tan Raymond: we control our own fate n destiny.....no need wenshi hehe
Yesterday at 12:51pm · Like
[Kita yang mengendalikan nasib sendiri, tak perlu wenshi.]

Francesca Poon I still do not encourage wen-shi n might up the fees to S$500/20mins block!
16 hours ago · Edited · Like
[Tak menyarankan wenshi, biaya mungkin dinaikkan jadi S$500/20 menit!]

Francesca Poon do you noticed that VM & I are very like kids = lotus kids!
Yesterday at 1:00pm · Like
[Lihatlah VM dan aku benar-benar seperti anak-anak = bocah-bocah teratai!]

Raymond Tung 法师有菩提心，让更多的众生结缘。如果有20%的問事者能从中体会到，改变命运或消除业障，需要靠自己修行。再加上法师的指导，那会更好！

Fashi has Bodhicitta, allow more sentient being to establish Affinity Links. If only 20% of those that Wen-shi can deduce the benefit of Self Reliance in Cultivation, and re-write their destiny and cleanse their negative karma, plus Fashi directive guidance, that will be even better!
16 hours ago · Like
[Fashi punya Bodhicitta, mempermudah para insan membangun Jodoh Karma. Kalau saja 20% yang wenshi bisa mendapatkan manfaat untuk Bersadhana dengan Mandiri, memperbaiki nasib dan membersihkan karma buruk mereka, ditambah dengan bimbingan Fashi pasti akan jauh lebih baik!]

Francesca Poon Hi ray, you still don't understand Karma & Affinity! 

When Karma is more positive, Affinity with Buddha will surface and sentient beings will come seek help to learn Buddha Dharma. 

Wen-shi only for self enhancement but not willing to put in effort! 

Paying $ to me won't help them get cleanse at all! hahaha!

16 hours ago · Edited · Like · 1

[Kamu masih belum paham Karma & Jodoh! Saat Karma positif lebih banyak, jodoh dengan Buddha akan muncul dengan sendirinya dan para insan akan mencari pertolongan untuk belajar Buddha Dharma.
Wenshi hanya untuk kebaikan diri sendiri tapi tak mau berusaha! Membayarku juga sama sekali tak akan membantu mereka menjadi bersih!]

---------

Raymond bertanya: Jadi kapan akan mulai wenshi?
Sudah berjalan dan biayanya SGD 300/20 menit.

Namun teman-temanku, sebelum kamu mengajukan pertanyaan, mohon renungkanlah apa yang hendak kamu katakan, dan jangan buang-buang waktu untuk bertanya hal-hal yang tak ada hubungannya atau tak penting. :)

Saudari sedharma Belinda dengan jelas menyatakan opininya kepada Raymond: Kita mengendalikan nasib kita sendiri, tak perlu wenshi.

Dan Raymond juga punya pendapat sendiri: Fashi punya Bodhicitta, mempermudah para insan membangun Jodoh Karma. Kalau saja 20% yang wenshi bisa mendapatkan manfaat untuk Bersadhana dengan Mandiri, memperbaiki nasib dan membersihkan karma buruk mereka, ditambah dengan bimbingan Fashi pasti akan jauh lebih baik!

Ia merasa bahwa lebih banyak orang perlu mengandalkan wenshi dan bimbinganku.

Kalau hal ini berada dalam konteks Dialog Zen, Raymond sudah pasti akan diusir begitu ia bertanya “Kapan akan mulai wenshi?”

Ia tak akan akan diberi kesempatan untuk menggali liang kuburnya lebih dalam lagi!

Di dalam Tantrayana, si praktisi Hanya Butuh Guru Akarnya saja!
Dan aku telah berjanji kepada Mahaguru bahwa aku tak akan menerima murid. Semua yang datang harus bersarana kepada Mahaguru, dan baru menjadi teman muridku!

Aku juga percaya pada Karma & Jodoh, serta menjalankan janji-janjiku kepada Mahaguru untuk melakukan yang terbaik bagi mereka yang beliau kirimkan kepadaku!

Jadi aku tak berkeliling mempromosikan apa yang mampu kulakukan!

Mahaguru memberitahuku lewat VM JX kalau aku bisa menggunakan Mata Langitku untuk keperluan Wenshi, karena aku tak tahu cara Membuka ataupun Menutupnya, jadi tak tahu cara menggunakannya saat melakukan penyembuhan pula!

Saat membantu orang-orang lewat konseling ataupun melakukan penyembuhan, Mahaguru selalu besertaku!


Aku punya sarira Sariputra yang kukenakan di leherku, dan Mahaguru berada di dalam hatiku.

Demikian pula Mahaguru menuliskan bahwa Atisha mengenakan sarira Gurunya, Serlingpa, dan pijaran roh Gurunya selalu menyertainya.
Yang Kelihatan maupun yang  Tak Terlihat, yang Berwujud maupun yang Tak Berwujud, semua hal yang mewakili arus dharma Guru Akar si sadhaka akan selalu menyertainya!

Itulah yang harus “diketahui” orang-orang!

Dan itulah yang juga dinamakan sebagai Guru Yoga!

Hahaha!


Baca juga: Artikel-artikel seputar Atisha

Kalau kamu membaca buku Mahaguru No.228, saat beliau adalah Atisha, ia di kemudian hari mengenakan sarira gurunya, Serlingpa, bersamanya terus.

Sarira adalah yang Berwujud. Sedangkan Arus Dharma adalah yang Tak Berwujud. Selamanya berdiam di dalam tubuh Atisha.

[page 172 - 阿底峡在后来，把金洲上师的舍利， 永远的戴在身上。
有形的（舍利）。无形的（法流）。永远在阿底峡身上安住。]

Teman-temanku sekalian yang terkasih, mohon lihatlah ke dalam batin sendiri dan temukan Guru Akarmu di sana. Kamu sungguh-sungguh tak perlu ber-wenshi denganku atau siapapun juga, meski orang-orang bilang mereka punya kesaktian untuk melihat kehidupanmu dalam 3 masa (lampau, sekarang, mendatang)  :)

Bersandar pada Sumber Luaran adalah Rintangan Besar bagi Dirimu sendiri, dan tentunya memperlambat kemajuan pelatihan dirimu!

Kalau tubuhmu merasa tak enak, carilah pengobatan medis!
Aku hanya memberikan bantuan dalam kasus-kasus darurat saja, tapi juga mendorong orang-orang yang kutolong untuk mencari bantuan yang relevan pula.


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
 

佛的遗物 A Buddha's Legacy [3]

Terjemahan Indonesia: Pusaka Warisan Buddha [3]

Also read: 佛的遗物 A Buddha's Legacy [1]

Also read: 佛的遗物 A Buddha's Legacy [2]

In article [1], I shared some of Atisha's legacies.

Atisha as we all know, is one of GM Lu's past lives.

Through various lifetime, GM Lu has reincarnated into various gurus, compiling and sharing authentic Buddha Dharma and corresponding cultivation techniques.

Article [2] - In this lifetime, the 250+ books that GM Lu has written, and the speeches he has given, all documenting over & over again, what a person needs to do from start to finish in Cultivation to attain Buddhahood.

Like Sakyamuni Buddha, showing all a way to break free and leave endless transmigration within the 6 realms!

No matter where and when, a Buddha's reincarnation serves only One Purpose!

That is to teach and help all to break free and leave the endless transmigration cycle!

Now, buying stuff that are gifts to GM Lu?

Think!

Does GM Lu needs the $$$?

If so, then for what purpose and in what amount?

Hahaha!

GM Lu has shared many times that he don't need much money to spend whether in Seattle or Taiwan.

Did you missed all these information or just ignored what GM Lu said?

Now the Legal Suit Saga!

GM Lu has repeatedly stressed that he will not sue anyone in this lifetime!

Why did students ignored this and went ahead to create negatives?

Recently GM Lu again explained why there is no need to heed what others choose to hurl at you, when you are a Buddha! :)

In the latest speech, GM Lu again talked about One's deeds that are "recorded" and those that are not!

Hahaha! 

Good or bad, Karma is always One's own responsibility!

Now my view on the sale of gifts presented to GM Lu and his drawings & paintings from his leisurely pursuits.

Why do you want to possess any one of these items?

Greed of the "Promised blessing or enhancement" for you, personally! 

When the "Demand" is Null then the "Supply" is void or frivolous!

Do you agree?

The problem?

Students have to learn to respect Guru truly and not believe those that are out to grab $$$ to appease their own cravings and desires!

Those that buy the items and return them to GM Lu, also helps in the "Demand" arena! 

Yes! 

Your $$$ should be ploughed into Charitable channels in GM Lu's name, and this will be more worthy than sustaining a "Demand" for GM Lu's personal items!

My point?

You are aiding and abetting the crooks in forcefully robbing GM Lu!

The most important Legacy you truly need from GM Lu?

Already given to you but you are too blind to see and use it!

Cheers all.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef

佛的遗物 A Buddha's Legacy [1]

Terjemahan Indonesia: Pusaka Warisan Buddha [1]

Quoting from Guru was 阿底峡 Atiśa Dipankara Shrijnana:

Atisha's Legacy

Atisha remains an important figure in the Tibetan Buddhist tradition for several reasons. First, he refined, systematized, and compiled an innovative and thorough approach to bodhichitta known as "mind training" (Tib. lojong), in such texts as A Lamp for the Path to Enlightenment, and established the primacy of bodhichitta to the Mahayana tradition in Tibet. In this sense, Atisha not only dictated a scholarly model for bodhichitta but acted as a living human example.

Second, after King Langdarma's intolerant reign, the monastic Buddhist tradition of Tibet had been nearly wiped out. Atisha's closest disciple, Dromtönpa, is considered the founder of the Kadam school, which later evolved into the Gelug, one of the four main school of Tibetan Buddhism. Although monasticism and the lojong teachings were of greatest centrality to the Kadam/Gelug, they were incorporated into the other three schools—the Nyingma, Kagyu, Sakya—as well.

Finally, Atisha mobilised his influence in India towards the goal of reforming the impurities and redirecting the development of Buddhism there, in the native country of the Shakyamuni Buddha. For these reasons and more, Atisha remains a central figure in the history and religious study of Buddhism.

~~~~~~~~~~

Atisha – Lamp for the Path of Awakening:

Those who long to put a complete end
To all the sufferings of others
Through the sufferings of their own experience—
Individuals such as these are supreme.

Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 5

 

~~~~~~~~~

Cheers all.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef

Lotuschef at Play – Karma & Affinity! 业与缘!

Terjemahan Indonesia: Lotuschef Bermain-main – Karma & Jodoh!

Also read: Lotuschef in Chance Meeting 巧遇 

Raymond Tung PK: but its like SZ giving me a message : You can do wenshi, with your heavenly eye ........
Yesterday at 11:25am · Like


Raymond Tung When to start wenshi ? Hehe...
Yesterday at 11:25am · Like


Belinda Tan Raymond: we control our own fate n destiny.....no need wenshi hehe
Yesterday at 12:51pm · Like


Francesca Poon I still do not encourage wen-shi n might up the fees to S$500/20mins block!
16 hours ago · Edited · Like


Francesca Poon do you noticed that VM & I are very like kids = lotus kids!
Yesterday at 1:00pm · Like


Raymond Tung 法师有菩提心，让更多的众生结缘。如果有20%的問事者能从中体会到，改变命运或消除业障，需要靠自己修行。再加上法师的指导，那会更好！

Fashi has Bodhicitta, allow more sentient being to establish Affinity Links. If only 20% of those that Wen-shi can deduce the benefit of Self Reliance in Cultivation, and re-write their destiny and cleanse their negative karma, plus Fashi directive guidance, that will be even better!
16 hours ago · Like


Francesca Poon Hi ray, you still don't understand Karma & Affinity! 

When Karma is more positive, Affinity with Buddha will surface and sentient beings will come seek help to learn Buddha Dharma. 

Wen-shi only for self enhancement but not willing to put in effort! 

Paying $ to me won't help them get cleanse at all! hahaha!

16 hours ago · Edited · Like · 1

---------

Raymond asked: when start wen-shi? 

This is already in place and Fees are SGD 300/20 minutes block.

Dear all, before you ask a question, please ponder on what you want to say and don't waste time asking something irrelevant or frivolous. :)

Belinda Shijie has clearly shared with Raymond: we control our own fate n destiny.....no need wenshi hehe

Raymond's views: Fashi has Bodhicitta, allow more sentient being to establish Affinity Links. If only 20% of those that Wen-shi can deduce the benefit of Self Reliance in Cultivation, and re-write their destiny and cleanse their negative karma, plus Fashi directive guidance, that will be even better!

Raymond has the view that more people should rely on Wen-shi and my guidance. 

If this is a Zen Dialogue, Raymond will be ousted at the point when he asked: when start wen-shi.

He will not have a chance to dig his grave deeper into this quagmire!

In Tantrayana, One Only Needs One's Root Guru! 

As I have promised Shizun that I will not accept any disciples under me, all that come forward will have to take refuge with Shizun, and be my fellow students! 

Also I believe in Karma & Affinity and also my vows to Shizun to do my best for those that he sends my way! 

So I do not go around promoting or advertising my can do!

SZ let me know through VM JX that I can use my Heavenly eyes to Wen-shi, because I don't know how to Initiate or shut them, so don't know how to use them when doing healing too! 

When healing or helping others or counseling others, I always have SZ with me! 

I have Sariputra's sarira worn as a pendant around my neck, and SZ is in my heart.

Likewise, SZ wrote that Atisha has his Guru, Serlingapa's sarira worn on him and also his Guru's spirit always with him. 

The Visible & Invisible or the Form & Formless representation of One's Root Guru Dharma flow, always with One!

That's what everyone should be "armed" with!

That's Guru Yoga too! 

Hahaha! 

Also read: Articles on Atisha

If you read Guru's new book 228, when he was Atisha, he later wears his Guru's, Serlingpa's sarira forever with him.

Sarira with Form. Dharma flow that is Formless. Stay/Abide with Atisha's body forever.

[page 172 - 阿底峡在后来，把金洲上师的舍利， 永远的戴在身上。 

有形的（舍利）。无形的（法流）。永远在阿底峡身上安住。]


To all, Please look inwards and discover your own Root Guru and you really don't need to come wen-shi with me or any one else, in which people alleged have powers to see into your 3 times of past present and future! :)

Reliance on External Sources is a Great Hindrance to Self and retards One's advancement in Cultivation! 

If you are not well, seek medical treatment please! 

I only do emergency cases but also encourage those I helped to go seek relevant help.

Cheers all.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef

Related Posts:

• Lotuschef in Chat – Sarira & Atisha
• Lotuschef at Play – Gossip Addiction
• Lotuschef at Play – Why Can’t Yoga [2]
• Lotuschef in Conversation – 4 Heavenly Kings
• 逆天而行Against Law of Nature [2]

Atisha – Cahaya Yang Menerangi Jalan Menuju Pencerahan

Atisha bersama dengan 84 Mahasiddha

Dibagikan oleh Lotuschef – 16 Juli 2013
Dikutip dari: Ringpawiki – Lamp for the Path of Awakening
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Atisha – Lamp for the Path of Awakening
Image: Koleksi Rubin Museum of Art

Cahaya Yang Menerangi Jalan Menuju Pencerahan (Bhs. Sansekerta: bodhipathapradīpa; transliterasi Wylie: byang chub lam sgron) – adalah risalah Atisha yang paling terkenal dan punya pengaruh besar, di mana di dalamnya dijelaskan mengenai tiga tingkat kapasitas batin; dan hanya dalam 68 ayat, ia telah meletakkan fondasi bagi tradisi lamrim.

Terjemahan oleh:

• Geshe Sonam Rinchen, “Atisha’s Lamp for the Path to Enlightenment”, Snow Lion, 1997.
• Ronald M. Davidson, Atiśa's Lamp for the Path to Awakening', in Buddhism in Practice, disunting oleh Donald S. Lopez Jr., Princeton University Press, 1995.

Beberapa kutipan:

ཆུང་ངུ་འབྲིང་དང་མཆོག་གྱུར་བའི། །
སྐྱེས་བུ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །

Kamu harus tahu bahwa para insan terbagi ke dalam tiga kategori —
Mereka yang berkapasitas rendah, menengah, dan terunggul.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 2ab


གང་ཞིག་ཐབས་ནི་གང་དག་གིས། །
འཁོར་བའི་བདེ་བ་ཙམ་དག་ལ། །
རང་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བྱེད་པ། །
དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཐ་མར་ཤེས། །

Yang berjuang dengan cara apapun
Hanya demi mendapatkan kesenangan samsara
Untuk dirinya sendiri—
Mereka ini dinamakan individu kelas ‘rendah’.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 3


སྲིད་པའི་བདེ་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཤིང་། །
སྡིག་པའི་ལས་ལས་ལྡོག་བདག་ཉིད། །
གང་ཞིག་རང་ཞི་ཙམ་དོན་གཉེར། །
སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་འབྲིང་ཞེས་བྱ། །

Yang menjauhi kesenangan duniawi,
Dan menghindari berbagai tindakan yang merugikan,
Berjuang untuk mendapatkan kedamaian bagi dirinya sendiri—
Mereka termasuk individu kelas ‘menengah’.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 4


རང་རྒྱུད་གཏོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །
གང་ཞིག་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །
ཡང་དག་ཟད་པར་ཀུན་ནས་འདོད། །
སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །

Yang sangat rindu untuk sepenuhnya mengakhiri
Segala penderitaan para insan
Lewat penderitaan yang dialami oleh diri mereka sendiri—
Inilah orang-orang yang masuk dalam kategori ‘terunggul’.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 5

---

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Atisha - Lamp for the Path of Awakening

Terjemahan Indonesia: Atisha – Cahaya Yang Menerangi Jalan Menuju Kebangkitan
Shared by Lama Lotuschef
Source: Atisha – Lamp for the Path of Awakening
Image: Collection of Rubin Museum of Art

Atisha with 84 Mahasiddhas

Lamp for the Path of Awakening (Skt. bodhipathapradīpa; Wyl. byang chub lam sgron) - Atisha's most famous and influential treatise, in which he defined the three levels of spiritual capacity and, in just 68 verses, laid the foundation for the lamrim tradition.

Translations

• Geshe Sonam Rinchen, Atisha's Lamp for the Path to Enlightenment, Snow Lion, 1997
• Ronald M. Davidson, Atiśa's Lamp for the Path to Awakening', in Buddhism in Practice, edited by Donald S. Lopez Jr., Princeton University Press, 1995

Quotations

ཆུང་ངུ་འབྲིང་དང་མཆོག་གྱུར་བའི། །
སྐྱེས་བུ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །

You should know that beings are of three kinds—
Those of lesser, intermediate and supreme capacity.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 2ab


གང་ཞིག་ཐབས་ནི་གང་དག་གིས། །
འཁོར་བའི་བདེ་བ་ཙམ་དག་ལ། །
རང་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བྱེད་པ། །
དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཐ་མར་ཤེས། །

Those who strive by any means
To gain only the pleasures of samsara
For themselves alone—
Such people are called 'lesser' individuals.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 3


སྲིད་པའི་བདེ་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཤིང་། །
སྡིག་པའི་ལས་ལས་ལྡོག་བདག་ཉིད། །
གང་ཞིག་རང་ཞི་ཙམ་དོན་གཉེར། །
སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་འབྲིང་ཞེས་བྱ། །

Those who turn their backs on worldly pleasures,
And avoid any harmful actions,
Striving for peace for themselves alone—
Such individuals are said to be 'intermediate'.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 4


རང་རྒྱུད་གཏོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །
གང་ཞིག་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །
ཡང་དག་ཟད་པར་ཀུན་ནས་འདོད། །
སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །

Those who long to put a complete end
To all the sufferings of others
Through the sufferings of their own experience—
Individuals such as these are supreme.

            Atīśa, Lamp for the Path to Enlightenment, 5

---

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Lotuschef at Play – Gossip Addiction

Terjemahan Indonesia: Lotuschef Bermain-main – Kecanduan Gosip

Someone posted a part of the gossips from [ilovegm] forum into my Facebook message box.

I only extracted one remark. ［我啞口無言兼頭頂開始冒煙！］

The rest are gossip about certain statements of mine and they not sure from facebook or other places. Someone said I have my own blog.

All think I am mad and not fit to be a Sangha as I don't agree with them and they judged me guilty of not loving guru.

Poor ignorants!


{{哈哈哈！这是佛弟子吗？Hahaha! These are Buddha's students?

［我啞口無言兼頭頂開始冒煙！］－－这是修行人吗？

[I am dumbfounded, and at the same time smoke starts to emit from top of my head!] -- Is this a Cultivator?

师尊讲：心平气和！好像真的没［用心］聆听！
Guru said: Heart stable and Qi is harmonized! Seems like didn't pay attention to Guru's words!

阿弥陀佛！Amituofo


师尊吩咐我不要再理会这群众生，他们佛缘尚浅！
Guru instructed me not to bother about this group of beings now, as their affinity with Buddha is still shallow!

请不要再贴给我看。Please do not paste these for me to read anymore.
没时间给他们疯！No time to be crazy together with them!
阿弥陀佛！Amituofo

If you read Guru's new book 228, when he was Atisha, he later wears his Guru's, Serlingpa's sarira forever with him. Sarira with Form. Dharma Flow that is Formless. Stay with Atisha's body forever.

[page 172 - 阿底峡在后来，把金洲上师的舍利， 永远的戴在身上。 有形的（舍利）。无形的（法流）。永远在阿底峡身上安住。]

一个真正的行者，明白［师父］永永远远的存在！

A true cultivator or yogi, will understand his/her [Guru's] INFINITE EXISTENCE!
阿弥陀佛！Amituofo }}


I humbly believe they are addicted to the level that if you remove their playground now, they will be lost and don't know what do with their "gossip periods"!

Hahaha!

Well, Guru said as long as you are happy, it is all that matters. :)

It is difficult for most to accept that Guru will never leave anyone of us, Forever.

No one seems to believe that At refuge, Guru already resides within you at your heart chakra too!


Cheers all.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef