Naik ke Atas Gunung Saja!

Karya tulis Mahaguru Lu, sumber: 蓮生活佛 > 師尊文集 > 249_來自佛國的語言 > 上山去吧！
Diterjemahkan ke Bahasa Inggris dengan anotasi oleh Lotuschef – 14 November 2015
Dalam Bahasa Mandarin: 上山去吧！Go Up to the Hill!
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Go Up to the Hill! 上山去吧！

Catatan:
Artikel berikut ini bisa menjadi panduan bagimu untuk [Beryoga dengan alam (Ibu Pertiwi)]!
Aku tak bohong!

Haha!
Ayo turut serta bersamaku!

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

~~~~~~~~~~~

上山去吧！
Naik ke Atas Gunung Saja!

Tanda ** adalah komentar untuk membimbingmu memasuki Penyatuan Yoga dengan Ibu Pertiwi!

** Mari kita mulai:
Akhirnya kamu meluangkan waktu untuk membaca dan semoga kamu mendapatkan hikmah lewat artikel ini. :)

Ya! Waktunya untuk melonggarkan diri, merelakan dan bersantai…
Berikut ini adalah introduksi untuk menyalakan “suasana hatimu” untuk [menjadi – Santai] :)


當你的身心在滾滾紅塵之中，在擾擾紛紛的世間，在喧喧鬧鬧的世界。
Saat jiwa dan ragamu terus-menerus bergelut di dalam Debu Merah (maksudnya dunia fana), di dalam hiruk pikuk dunia, di dalam kegaduhan dunia.

你一直的在漂泊，心起起伏伏，徬徨不定。
Kamu selalu terombang-ambing, hatimu senang dan sedih, kebingungan dan tak stabil.

你很想找個寧靜的港灣憩息。
Kamu ingin sekali menemukan teluk yang damai nan tenang untuk beristirahat.

何不上山去？
Kenapa tak pergi ke atas gunung?


** [Kini kita mulai dengan memvisualisasikan diri berjalan memasuki Ibu Pertiwi, dibimbing oleh Mahaguru Lu. Tetaplah fokus! Mahaguru Lu kini berada di sebelahmu dan menunjukkanmu berbagai macam pemandangan!]


去看： Pergilah melihat:
緣草如茵。Hamparan rumput hijau bagaikan karpet.
春暖花開。Bunga-bunga yang bermekaran di musim semi yang hangat.
生機勃勃。Semangat kegembiraan memenuhi sekeliling.
迎接朝陽。Menyambut matahari pagi.


** [Kini kamu akan mulai merasa enteng, sukacita mengalir dari dalam batin, bagaikan air mancur. Kamu selalu ingin tersenyum dan bahkan cekikikan penuh kebahagiaan].


或像一隻蝴蝶一樣，在百花中飛舞，倦了，孤零零地停落在一片樹葉上，翅膀折合起來，無聲無息。
Atau seperti seekor kupu-kupu yang menari di antara bunga-bunga, setelah lelah akan sendirian bertengger di atas sehelai daun, sayapnya menutup, tanpa suara dan tak bergerak.

進入了一片寂靜。Memasuki sehamparan keheningan.
你已經脫離凡塵了，靜靜的像潺潺的小溪，所有的干擾、雜亂，隨風而去了！
KAMU telah melepaskan diri dari dunia fana, bagaikan sungai kecil yang bergemericik, semua gangguan, kekacauan, hilang tertiup angin!

色。Wujud.
聲。Suara.
香。Bau.
味。Rasa.
觸。Sentuhan.
消失了！Hilang!

所有自然的真諦似乎就在你的四周。
Semua kebenaran alam seakan-akan berada di sekelilingmu.


** [Kini kamu telah menyatu dengan Ibu Pertiwi! :) ]

** Kemudian dengan mata Ibu Pertiwi…


穿過寂靜的森林，來到巍峨的青山，在山之巔。
Menembus hutan yang hening, kemudian tiba di gunung hijau yang menjulang, di puncaknya.

你體會到： Kamu akan mengalami:
遼闊。Luar biasa luas.
壯觀。Spektakuler.
空曠。Luar biasa lapang.


** Kini realisasinya (menyadari)…


你將會知道，有一天，你會一無所有，你也會知道你不會失去什麼。
（無得無失）
Kamu akan tahu, pada suatu hari kamu tak akan punya apapun, kamu akan tahu kalau kamu tak kehilangan apapun.
(Tiada yang didapat, tiada yang hilang).

現在你將知道： Dan kini kamu akan memahami:
空洞。Kekosongan.
虛無。Tiada keberadaan.
無盡。Tiada batas.

但，你從這裡會得到如意寶，無法形容的珍寶。
Namun, dari dalam batin kamu akan menerima “Ru yi bao” (ratna mani), harta pusaka yang tak terlukiskan.

你會知道： Kamu akan tahu:
以前的你，追名逐利，享受酒甜美女，這種繁華，就是你一生的理想嗎？
Kamu di masa lampau yang mengejar ketenaran dan keuntungan, menikmati arak, wanita cantik nan manis, hiruk pikuk seperti ini, apakah itu idamanmu?

現在：Sekarang ini:
你會明白，渾渾噩噩，糊里糊塗的現實的夢，已遠離你了！
Kamu akan paham, mimpi akan kenyataan yang kacau dan membingungkan telah meninggalkanmu jauh di belakang!

上山隱居，會讓你醒過來！
Hidup menyendiri di atas gunung, akan membuatmu tersadarkan!

●

要「天人合一」就要有這樣的心境。
Harus punya pola pikir [penyatuan antara Langit dan Manusia].

要「相應」就要有這樣的環境。
Menginginkan [kontak yoga] maka harus berada di lingkungan seperti ini.

你可知道： Tahukah kamu:
我在美國西雅圖「巴拉」的「靈仙閣」隱居三年是為了什麼嗎？
Saat berada di Ballard, Seattle, aku hidup menyepi selama 3 tahun di [Loteng Ling Xian]?

我在：Aku sedang:
苦學苦修。Tekun belajar dan bersadhana.
苦行苦煉。Tekun menjalankan dan berlatih.
茅屋陋室，非苦也！ Gubuk rusakpun, bukan penderitaan!
簞食瓢飲，非苦也！ Hidup hemat, bukan penderitaan!
破衣芒鞋，非苦也！ Mengenakan baju sobek dan sepatu rusak, bukan penderitaan!

最後： Akhirnya:
無貪求。Tiada keinginan yang serakah.
無嫉忌。Tiada iri hati.
無怨尤。Tiada kekuatiran.
無苦樂。Tiada kepahitan maupun kebahagiaan.

修行要達到「一」，口訣是：
Melatih diri harus pada akhirnya sampai pada [Satu], kuncinya adalah:

「無色聲香味觸」。
[Tiada wujud, suara, bau, rasa, sentuhan].

~~~~~~~~~~

Hahaha!

Kamu menikmatinya?

Kalau kamu merasa senang setelah berjalan-jalan ke atas gunung, bersama dengan Mahaguru Lu, berarti kamu juga telah mencapai [Guru Yoga] yang sukar dipahami itu!

Ya! Tak hanya sekedar [Yoga dengan Ibu Pertiwi]!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Fu untuk Mendapatkan Harta Kekayaan

Diambil dari karya tulis Mahaguru Lu: 蓮生活佛 > 師尊文集 > 247_蓮生符 Lian Sheng's Talisman  > 發財符
Dipilih dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef – 29 April 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 發財符 Get Rich Talisman

昔日，經過商家，看見店家門口，很多家都貼有一符，此符是印刷品，紅色的紙，黑色的字，非常工整，也即是日日見財。
符式是 (見圖右)
Ada sebuah fu yang umumnya ditempelkan di pintu toko-toko. Ia dicetak dengan tinta hitam di atas kertas berwarna merah. Rapi dan bagus, serta punya arti “Tiap hari melihat harta kekayaan”.
Gambarnya ada di atas sebelah kanan.

這符一看，就知道是把日日見財，四個字組合成一個字，是字，也是符。
但大家要知道，印刷品的符，如同用唱片唸佛，有符無心，有聲無心，這種印刷品的符，不具任何效力。
除非請來大法師，以法力加持，這種印刷品的符才有效果。
Fu ini kurang efektif karena ia adalah produk cetakan dan bila tak diberkati oleh seorang guru besar maka tak ada efeknya sama sekali.

畫符，有一句話說的好：
「若知畫符妙，惹得鬼神驚；不知畫符妙，惹得鬼神笑。」
Ada pepatah yang sangat bagus mengenai menggambar fu:
[Ia yang tahu keunikan dan seluk beluk menggambar fu, para roh dan dewa akan menakutinya;
Ia yang tak tahu keunikan dan seluk beluk menggambar fu, akan ditertawakan oleh para roh dan dewa.]

畫符在於一心。
Menggambar fu sangat bergantung pada hati seseorang.

神心。
Hati surgawi yang ilahi.

畫符者的心。
Hati si penggambar fu.

求符者的心。
Hati si pemohon fu,

(這三心合一心，符才會靈)
(Kemanunggalan tiga hati menjadi satu, barulah fu tersebut akan efektif)

有一弟子說：
「請盧師尊畫一符，我拿去印刷，再請師尊加持，然後分派給左鄰右舍。」
Ada seorang murid yang berkata:
[Mahaguru Lu tolong gambarkan sebuah fu, aku akan mencetaknya, lalu mohon Mahaguru berkati, nanti aku akan bagikan kepada para tetangga.]

我說：
「左鄰右舍，如果無心請符，而硬給一符，這符是沒有效的。」
Kubilang: [Mau tetangga di sebelah kiri ataupun kanan, kalau tak tulus memohon fu, dan memberikannya kepada mereka secara paksa, maka fu tersebut tak akan ada efeknya].

所以：
求符的人。
畫符的人。
過往的神明。
這都是靈驗的要素，缺一不可。
Oleh karenanya, si pemohon fu, si penggambar fu, dewata yang hadir pada saat itu, adalah esensi dari efektivitas fu, tak boleh ada satupun yang terlewatkan.

所謂過往的神明，也就是畫符者請來的神明，祂有沒有，下降佈光？
有則善也。
無則不驗。
如此而己！

我有一符：(見圖左)
Aku punya sebuah fu (lihat gambar di atas sebelah kiri):

咒曰： Japalah mantra berikut:

「拜請蓮生活佛，大福金剛大無比，威靈顯十方，主宰人間增福事，運來東南西北一切財。
[Memohon kehadiran Buddha Hidup Lian Sheng, Vajra Maha Berkah yang Maha Perkasa, Kekuatan Roh-nya menyebar hingga ke sepuluh penjuru, mengurusi persoalan peningkatan peruntungan di dunia saha, membawakan segala harta kekayaan dari Timur Selatan Barat Utara.

日日財，月月財，年年財，五路五方財，有財來，無財去，急急如律令。
Harta kekayaan harian, harta kekayaan bulanan, harta kekayaan tahunan, harta kekayaan lima jalur lima penjuru, ada kekayaan yang datang, tak ada kekayaan yang pergi, segera laksanakan.]

此符燒金紙時，符可一起燒化。
佩身亦可。
Fu ini bisa dibakar dengan kertas sembahyang atau dikenakan.

這道符，非常的祕密，我平時不隨便給予，因為須要觀察求符者：
是善人。
有善光。
帶天福。
帶財祿。

由於一時困頓，我才給此符，開啟了天上的寶庫，賜福給這個人。

偈曰：Menuliskan sajak:

蓮生賜財來。
Lian Sheng menganugerahkan kekayaan.

善人增光彩。
Orang-orang yang baik akan semakin bersinar cemerlang.

行善兼佈施。
Melakukan perbuataan yang baik dan berdana.
[Dana – Praktik amal atau kemurahan hati: Salah satu Paramita dan juga salah satu dari Kemuliaan Agung yang Mencakupi Segalanya, di mana kemuliaan tersebut berarti memberikan apa yang para insan inginkan demi menuntun mereka ke jalan kebenaran.]

佛法存心懷。
Buddha Dharma sebenarnya tersimpan di dalam hati sendiri.

~~~~~~~~

Teman-temanku sekalian yang terkasih,
Cobalah perhatikan baris terakhir dari sajak Mahaguru Lu di artikel di atas.

Dan renungkanlah: Apakah kamu perlu fu untuk meningkatkan kekayaanmu?

Hahaha!

Bila kamu menapaki jalur Maha Kesempurnaan (Maha Paripurna), janganlah malah berjalan mundur ke pola pikir yang Suka Memiliki Materi Duniawi!

Saatnya Menerobos dan Melepaskan diri!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

 

Aura Kebijaksanaan [Bab 22] Pengesahan Secara Liberal

Diambil dari buku karya Buddha Hidup Lian Sheng, Shen-yen Lu:
No. 154 – The Aura of Wisdom, Bab 22: Pengesahan Secara Liberal
Diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh True Buddha Foundation Translation Team
Dibagikan oleh Lotuschef – 24 Juni 2011
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: The Aura of Wisdom [Ch.22] Liberal Authentication

Bab 22 – Pengesahan Secara Liberal

Selain mendapatkan pengesahan dari Guru Akar yang bersangkutan, seorang praktisi tantra juga bisa mengesahkan dirinya sendiri, dan hal seperti ini dinamakan “pengesahan secara liberal”?

Aku merasa kalau hal ini hanya bisa dilakukan oleh praktisi yang punya pandangan yang benar perihal pelatihan diri.
Ia harus punya pencapaian aktual yang dihasilkan dari praktik yang benar, dan juga punya welas asih agung terhadap individu lain. Ia pun harus sepenuhnya menguasai pelatihan diri dalam berbagai aspek teoretis dan praktisnya. Ia orang yang bijaksana dan rendah hati, serta mampu mengubah lima racun menjadi Lima Kebijaksanaan Transendental.

Demikianlah berikut ini ada beberapa hal yang bisa digunakan untuk memeriksa saat melakukan pengesahan secara liberal:
Apakah pikiranmu (hatimu) telah tersucikan?
Apakah ucapanmu telah tersucikan?
Apakah tubuhmu telah tersucikan?
Apakah prana (qi) vitalmu cukup?
Apakah semua nadimu tak ada yang terblokir?
Apakah tetesan bindumu sudah tak ada yang bocor?
Sudahkah kamu mendapatkan sukha (kenikmatan)?
Apakah sinar terang telah muncul?
Apakah pikiran telah terkosongkan?
Sudahkah kamu mendapatkan keberhasilan dari bhumi pencapaian?

Pengesahan terakhir adalah, “Bahkan para bodhisattva yang telah mencapai Tingkat Pencerahan Buddha tak mampu memahami doktrin realisasi batin yang dicapai oleh Dharmakaya Tathagata. Ia hanya bisa dipahami oleh sesama buddha saja.”

Orang-orang jaman sekarang ini hidup di era kemunduran.
Karenanya, bila pengesahan secara liberal diterapkan, pasti akan menemui kesulitan untuk membedakan mana guru yang sejati dan mana yang palsu.
Banyak pula yang tak berani mengumandangkan kebenaran, namun mengklaim dirinya sendiri telah mencapai pencerahan padahal belum sama sekali.

Guru-guru palsu semacam ini hanya mencari jalan pintas untuk bisa kaya. Mereka mendamba ketenaran dan peruntungan, dan oleh karenanya malah menipu dirinya sendiri dan orang-orang lain.
Mereka mengenakan topeng palsu dan berlagak sebagai sang ahli yang sejati. Sayangnya, tak dinyana mereka justru memasuki jalan iblis dan akan terjatuh ke neraka di akhir hayatnya.

Pengesahan secara liberal akan menghasilkan berbagai kejadian berikut:

1. Pembohong akan mengaku telah tercerahkan.
2. Yang gila (pasien sakit jiwa) juga mengaku telah tercerahkan.
3. Seseorang yang dirasuki Mara juga mengaku telah tercerahkan.
4. Mereka yang dirasuki hantu mengaku punya kesaktian besar.
5. Seorang ahli yang sepertinya kelihatan tercerahkan, ternyata dikelabui oleh Mara.

Demikianlah aku merasa kalau lebih baik orang-orang perlu jujur dengan pelatihan dirinya sendiri.
Jangan berpikir kalau dirinya telah mencapai suatu tingkatan atau alam kebatinan tertentu.
Yang alamiah saja, karena bila tidak ia akan mudah melekat pada berbagai wujud ilusi dan beresiko menghancurkan nyawa kebijaksanaannya sendiri.

Banyak para penganut agama buddha yang suka berbelanja dharma, berpindah-pindah dari satu ordo ke ordo lainnya.
Pola semacam ini disebut sebagai “berkelana mengitari berbagai ordo”, di mana para murid menyambangi dari satu aliran pemikiran ke aliran lainnya lagi.
Para insan sungguhlah plin-plan dan gampang gonta-ganti. Bagaikan air, di suatu waktu akan mengalir ke Timur, dan lain waktu tiba-tiba ada di Barat.

Suatu saat aku mendengar desas-desus berikut: “Buddha Hidup Lian Sheng, Sheng-yen Lu telah berlindung (bersarana) kepada banyak guru dan bhiksu. Kalau aku juga bercita-cita menjadi seperti dia, bersarana dan menerima abhiseka dari berbagai guru di mana-mana, memangnya salah?” Saat orang yang menyarankan hal sebaliknya mendengar argumen seperti ini, ia bisa saja merasa hal tersebut masuk akal dan tak bisa menyangkalnya.

Hari ini aku akan memberikan jawabanku. Ia yang berharap mempelajari Buddha Dharma boleh berkelana ke berbagai aliran pemikiran, bukan demi sensasi, tapi supaya mereka bisa membandingkan ajaran-ajaran yang didapatkannya.

Setelah mendapatkan gambaran yang jelas mengenai ajaran-ajaran di dalam Ordo Satya Buddha, dan puas dengan apa yang ditawarkanya, maka boleh bersarana kepadaku.

Aku tak pernah menghalangi orang untuk mencari pengetahuan dan mengunjungi berbagai guru yang luhur. Sebaliknya, kamu mungkin juga ingin tahu apa yang ditawarkan di dalam Dharma Tantra Satya Buddha. Mulai dari Sadhana Empat Prayoga hingga ke Maha Kesempurnaan (Paripurna), sadhana eksternal hingga internal, sadhana duniawi hingga transendental, Yoga untuk Yidam dalam wujud Damai hingga Angkara Murka, sadhana umum hingga khusus, puja api homa dan puja air, dan bahkan Tantra Yoga Agama Buddha aliran Tibet yang Maha Tinggi seperti Dzogchen, Mahamudra, Kebijaksanaan Unggul dari Maha Paripurna, dan Sadhana Yamantaka – semua tercakup dalam sistem dharma tantra Satya Buddha.

Dharma Tantra Satya Buddha adalah sistem praktik agama buddha yang paling komprehensif (lengkap). Apapun yang kamu ingin pelajari, semuanya ada di sini.

Kalau boleh jujur, aku akan katakan kepada semua orang bahwa sadhana apapun yang kamu ingin pelajari dari ordo-ordo lain, aku telah menyertakannya semua di dalam Ordo Satya Buddha. Mereka dikemas dalam wujud yang paling otentik dan dapat diandalkan. Kamu bahkan bisa menemukan berbagai sadhana yang tak ada di tempat lain. Aku adalah orang yang punya pencapaian yang menggabungkan berbagai ajaran dan praktik dari semua ordo buddhis dan taois.

Saat kamu bersarana kepada Buddha Hidup Lian Sheng, Sheng-yen Lu, hal tersebut sama artinya dengan bersarana dengan beberapa lusin guru dan bhiksu. Apa masih belum cukup?

Kenyataannya, malah harus dikatakan bahwa saat seseorang bersarana di dalam Ordo Satya Buddha, ia telah bersentuhan dengan ajaran yang definitif (keunggulannya terbukti). Ia tak akan menemukan ordo lainnya dengan sistem yang selengkap Ordo Satya Buddha. Bila ia masih ingin berkelana tanpa tujuan dari satu aliran ke aliran-aliran lainnya bagaikan seekor ayam tanpa kepala, maka ia patut ditabok!

---

Amituofo
Lotuschef
True Buddha
Pure Karma Vihara

Related Posts:

• Pengertian (Pandangan) Benar
• Biarkan dia pergi!
• Ajaran-ajaran Buddha Aliran Tantra Yang Sangat Berharga
• Saat Tersesat, Guru Akan Menyelamatkan. Saat Tercerahkan,…
• Lotuschef dalam Rekoleksi Ceramah Guru 30 November 2013

Rahasia Setan

Karya tulis Buddha Hidup Lian Sheng, Lu Sheng Yan
Diambil dari wtbnnews.org – 妖魔」的密密密
Disunting oleh Lama Lotuschef – 17 Mei 2013
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: The Demon’s Secret

Aku pergi ke “Rimba Kelam” di Neraka dan tinggal di rumah sebuah keluarga hantu.
Keluarga hantu ini terus-menerus diganggu oleh para setan.

Aku bertanya kepada Petugas Neraka:
“Keluarga ini khan juga dari kelompok hantu, koq masih bisa diganggu?” tanyaku keheranan.

Petugas Neraka menimpali:
“Di dunia ini, ada sekelompok manusia yang hati dan pikirannya tercemar, tapi mereka belum sampai melakukan kejahatan skala besar. Setelah meninggal dunia, mereka akan jatuh ke Neraka ‘Rimba Kelam’ ini dan akan diganggu oleh para setan.”

Aku keheranan:
“Hanya karena pikirannya tercemar, mereka bisa diganggu. Aneh sekali!”

Si petugas mengatakan:
“Saat hati dan pikiran melenceng, maka para setan akan datang untuk merasuki. Ya beginilah adanya.”

Aku bertanya lebih lanjut:
“Setan-setan itu datang dari mana? Dari Neraka?”

Si petugas menjawabku:
“Para setan datang dari hati sendiri. Justru hati sendirilah yang mengundang para setan dari Rimba Kelam untuk muncul.”

Malam hari itu, aku tinggal di dalam Rimba Kelam.
Para setan tak muncul di malam itu.
Tuan rumah sangat penasaran karena biasanya para setan selalu muncul tiap malam untuk mengganggu. Kini ada tamu yang tinggal di rumahnya, lalu setan tak muncul.

Mereka bertanya kepada Petugas Neraka:
“Kenapa para setan tak muncul saat ada tamu yang tinggal di sini?”

Ia menimpalinya:
“Tamu tersebut bukan tamu sembarangan. Para setan tak akan berani datang mendekat!

Si hantu bertanya:
“Jadi dia tamu apa?”

“Tathagata Utusan Tertinggi nan Sangat Rahasia yang Memantau Alam Yin dan Penghuni Neraka.”

Si hantu kagetnya bukan kepalang:
“Tathagata tinggal di dalam rumahku?”

Saat aku tinggal di dalam rumahnya, para setan tak ada yang berani datang.
Tapi saat aku pergi, para setan datang lagi.

Akhirnya, si hantu  memohon kepadaku untuk menuliskan sebuah kata untuk ditempel di dalam rumahnya.
Aku berpikir sejenak.
Jadi aku menuliskan “Melihat Fu Ini Sama Artinya Dengan Melihat Orang Aslinya.”
Ditandatangani oleh : “Tathagata Utusan Tertinggi nan Sangat Rahasia yang Memantau Alam Yin dan Penghuni Neraka.”

Segera saja tak ada setan yang berani mengganggu lagi.

Semua keluarga hantu di Rimba Kelam mendengar kabar ini dan mereka datang kepadaku serta memohonku untuk menggambar fu untuk mereka.

Kugambarkan satu demi satu untuk mereka semua.

Si Petugas Neraka berkata:
“Semua setan, semua mara, muncul sebagai akibat dari hati manusia yang melenceng. Hal tersebut membuka jalan bagi mereka untuk merasuki dan menganggu. Bilamana seseorang berkelakuan saleh, lurus, suci dan bersinar cemerlang, para dewata sudah pasti akan melindunginya, hingga tak ada setan yang berani datang dan menganggu. Inilah yang dinamakan ‘Yang sesat tak  akan bisa mengalahkan yang saleh’, oleh karenanya saat para setan melihat fu dari Mahaguru Lu di sini, semuanya kabur cepat-cepat.

Aku memimpin sebuah sesi upacara dharma di Rimba Kelam.

Aku mengajarkan para hantu sadhana Sembilan Langkah Pernafasan Buddha:

1. Sembilan Langkah Pernafasan Buddha adalah fondasi praktik Tantrayana yang punya arti sangat penting.
2. Dengan memfokuskan pikiran pada pernafasan, lubang hidung kiri, lubang hidung kanan, kedua lubang hidung, pernafasan dilakukan dalam sembilan langkah.
3. Menghirup karma baik berwarna putih, menghembuskan karma buruk berwarna hitam.
4. Setelah melalui sembilan langkah Pertukaran ini, maka pikiran si praktisi akan terfokus pada Tu Na (Tu: menghirup; Na: menghembus) dan menghentikan semua pikiran yang jahat/tak baik.
5. Semua Energi Vital terfokuskan sepenuhnya menjadi Satu.
6. Pada kenyataannya, Dengan Satu Pikiran si praktisi bisa menghancurkan semua pikiran jahat/buruk.
7. Oleh karenanya ia akan mampu memasuki/mencapai meditasi kedamaian.
8. Dan dengan ini membangun fondasi utama Meditasi Zen.

Aku mengajarkan semua hantu di Rimba Kelam untuk melatih Sembilan Langkah Pernafasan Buddha. Hanya dengan melatihnya selama setengah tahun hingga satu tahun penuh, semua pikiran yang jahat dan melenceng hilang sepenuhnya. Para hantu kini tak lagi takut akan para setan dari Rimba Kelam.

Rupanya dikabarkan bahwa:
Para hantu telah berhasil keluar dari Neraka. Panjang umur. Panjang umur.


[---]

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom.

Related Posts:

• Dharma Tantra yang Menakjubkan [1]
• Raja Setan Mulut Berapi
• Menangkap Empat Cacing Parasit [抓出四条蛔虫]
• Mengenai Perbedaan Kekuatan
• Raja Setan Bermuka Terbakar Mengatakan Ini

Membangkitkan Janin Yang Telah Mati

Ringkasan Artikel Mahaguru dari buku No.233 – 70 Mimpi Spiritual, hlm.150
Diringkas dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef – 29 April 2013
Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Lotus Nino
Sumber: 救死胎 Reviving Dead Fetus

W adalah seorang umat Buddha yang taat. Dari sejak muda, orang tuanya yang menganut Ordo Tanah Suci mengajarkannya cara menjapa nama suci Buddha. Oleh karenanya dia bisa menjapa [Amituofo] 100 kali, lalu masing-masing 3 kali untuk Avalokiteshvara dan Mahasthamaprapta. Sudah jadi kebiasaan sejak masa muda dan dilakukan tiap hari juga.

Ia lalu menikah dengan G, seorang umat Ordo Satya Buddha.
Berhubung keduanya melatih sadhana yang berbeda dari ordo yang berbeda pula, maka sering terjadi argumentasi.

Suatu hari, G bertanya ke Mahaguru Lu, mana yang lebih baik, Ordo Satya Buddha atau Tanah Suci?
Mahaguru memberitahunya bahwa dua-duanya sama baiknya karena di Satya Buddha juga punya Amitabha Buddha sebagai salah satu dari 8 yidam utama yang dilatih.

Sejak saat itu G berhenti adu argumentasi dengan W.

Suatu waktu saat W mulai mengandung bayi yang sudah berumur 4 bulan, ia melakukan bersih-bersih rumah saat musim semi dan “qi fetus”-nya menjadi terganggu.
Saat menjalani pemeriksaan pranatal (sebelum kelahiran), jantung janinnya tidak menunjukkan tanda-tanda berdetak. Ia mati di dalam kandungan.
Dokter katakan bahwa si janin sudah tidak ada detak jantungnya selama 7 hari dan harus dikeluarkan. Sudah tak ada cara lain.

G & W datang kepadaku dan aku menggambarkan sebuah fu untuk diminumnya.

Kukatakan bila dalam 3 hari ternyata tidak ada reaksi, kamu harus mengikuti petunjuk dokter dan mengeluarkan janin tersebut.

G bertanya: Mahaguru Lu, apa benar sudah tak ada cara lain lagi?

Akupun menimpalinya: Kita lihat saja siapa tahu ada mujizat!

Malam itu, W mendapatkan sebuah mimpi. Di sana, ia melihat Bodhisattva Avalokiteshvara turun dari angkasa, lalu berdiri di sebelah ranjangnya.
Saat W ingin membuka mulutnya, ia diberi tanda supaya jangan melakukannya.
Bodhisattva lalu menuangkan air suci dari vas-nya, dan dengan tangkai willow Ia memercikkan air suci tersebut ke perut W.
Bodhisattva tersenyum dan menganggukkan kepalanya, lalu terbang kembali ke angkasa.

W melihat wajah Bodhisattva sambil merasa keanehan karena wajah Sang Bodhisattva sepertinya berubah menjadi wajah Mahaguru Lu.

Mahaguru Lu berkata: Sudah tak ada masalah! Sudah tak ada masalah! Pergilah memeriksakan lagi!

Begitulah mimpinya.

W lalu kembali ke rumah sakit untuk memeriksakan janinnya kembali. Sebuah mujizat terjadi, jantung janinnya sudah berdetak kembali!

Dokter bilang: Untuk pertama kalinya ini menyimpang dari kebiasaan. Detak jantung sudah berhenti selama 7 hari tiba-tiba bisa mulai lagi. Sungguh aneh!

G & W sangat bahagia.
Setelah mengandung selama 10 bulan, akhirnya seorang bayi dilahirkan dan kunamai “Li En”.

---

Teman-teman sekalian yang terkasih,
Dengan adanya seorang Budha Hidup yang Sejati, mujizat benar-benar terjadi!!!

Salam semuanya.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Related Posts:

• Percaya Mutlak Pada Guru?
• Lotuschef – Mengenai Kejujuran
• Alam Roh – Pengebumian di Laut
• Lotuschef Bermain-main – Bodhicitta? Bukan!
• Roh Janin

Karma – Terlahir Buta

Ringkasan Artikel Mahaguru dari buku No.233 – 70 Mimpi Spiritual, hlm.134
Diringkas dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef – 29 April 2013
Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Lotus Kinzentaru
Proofread oleh Lotus Nino
Sumber: 因果 Karma – 先天盲婴 Born Blind

因果 Karma – 先天盲婴 Terlahir buta

Belakangan ini aku banyak melihat anak-anak yang cacat sejak lahir.
Umumnya adalah yang tak bisa/tak mau bicara, beberapa hanya bisa mengeluarkan suara.
Beberapa lainnya malah hiperaktif tapi dengan tingkat kecerdasan yang rendah, selalu mengulang kesalahan yang sama berulang kali.

Hahaha! Tentu saja, bahkan orang dewasa pun sama halnya!

---

[Berikut ini cerita dari guru tentang bayi laki-laki yang buta sejak lahir.

Dokter bedah menyarankan untuk operasi untuk kedua mata bayi ini karena tertutupi oleh selapis membran buram yang tebal.
Tapi, selama operasi, para dokter bedah menemukan ternyata masih ada lagi membran yang sama yang melapisi mata si bayi!

Orang tuanya pergi ke sana kemari untuk mencari berbagai macam bantuan.
Sampai pada suatu sesi bertemu dengan seorang medium, mereka diberitahukan: Mahaguru Lu adalah seorang Buddha yang sejati, pergilah dan mintalah bantuan kepada Mahaguru Lu secepatnya!

Karena Mahaguru saat itu sedang berada di Seattle, maka orang tua si bayi menulis surat dan mengirimkannya ke Seattle.
Saat setelah mengirimkan surat tersebut, mereka mendapatkan mimpi.
Di dalam mimpi, mereka melihat Mahaguru terbang dengan anggunnya sambil didampingi oleh 8 orang Dakini.

Mereka kemudian bertanya: Karma apa yang telah diperbuat si bayi dari pasangan ini hingga terlahir buta? Bagaimana caranya menghapus karma tersebut?

Mahaguru: Di kehidupan lampau, bayi ini punya 2 orang guru yang mulia dan berkualitas, sayangnya ia mengkhianati mereka berdua. Kedua mata tak mampu mengenali guru yang baik, makanya terlahir kembali dengan lapisan membran ganda yang menutupi kedua matanya.

8 Dakinis: Karma memang benar-benar menakutkan, tapi bagaimana cara untuk membuka matanya?

Mahaguru menimpali: Aku bacakan satu ayat [dari Sutra Teratai]. Ingatlah baik-baik! Ingatlah baik-baik!

Setelah menerima instruksi dari Mahaguru, mereka memberi hormat kepada Avalokitesvara dan Padmakumara.

Dengan hati yang semakin tulus dalam membaca sutra, perlahan-lahan membran yang menutupi kedua mata si bayi mulai memudar. Si anak akhirnya mulai bisa melihat.

Kedua orang tua ini kemudian bersarana kepada Aliran Satya Buddha dan menuntun banyak orang untuk bersarana juga.]

---

Teman-teman sekalian yang terkasih,
Dengan segala kerendahan hati turut menyarankan mereka yang punya anak-anak yang cacat sejak lahir, untuk memohon bantuan dengan menulis kepada Mahaguru Lu, Buddha Hidup Lian Sheng.
Jangan sia-siakan waktu dan sumber dayamu dengan pergi ke sana kemari.

Masih ada banyak lagi artikel mengenai anak-anak yang cacat di dalam buku ini.
Beli dan bacalah buku ini.
Mungkin kamu bisa membantu mereka yang punya masalah yang sama seperti yang dituliskan oleh Mahaguru Lu dalam buku ini.

Salam semuanya.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Related Posts:

• Membangkitkan Janin Yang Telah Mati
• Lotuschef Bercakap-cakap – Jeritan Meminta Pertolongan!
• Acungan Pistol!
• Jodoh
• Lotuschef Bercakap-cakap – Artikel Mata ke-3

Aura Kebijaksanaan [Bab 21] Kebodohan

Diambil dari buku karya Buddha Hidup Lian Sheng, Shen-yen Lu:
No. 154 – The Aura of Wisdom, Bab 21: Kebodohan
Diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh True Buddha Foundation Translation Team
Dibagikan dengan komentar oleh Lotuschef – 24 Juni 2011
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: The Aura of Wisdom [Ch.21] Ignorance 无明

BAB 21 – Kebodohan

Saat Sang Buddha mencapai Pencerahan di bawah pohon bodhi, beliau mengatakan hal berikut, “Sifat Sejati yang telah ada di dalam diri semua insan tiada bedanya dari Dharmakaya Tathagata (Vairocana).

Semua pahala duniawi dan transendental milik para insan oleh karenanya telah sempurna dan lengkap. Dan ternyata kebodohan-lah yang membutakan mata mereka dari menyadari sinar dan pahala yang telah ada di dalam diri mereka sendiri.”

Perhatikanlah kata “kebodohan” ini.
Saat kebodohan telah disingkirkan, para insan dan Buddha ternyata setara dan tiada berbeda.

Pelatihan agama Buddha aliran Tantra selalu menggunakan Tiga Rahasia berikut:
Rahasia Tubuh – dengan membentuk mudra.
Rahasia Ucapan – dengan menjapa mantra.
Rahasia Hati (Pikiran) – dengan merenungkan pikiran yang benar (Visualisasi Kesucian)

Seseorang pernah berkata, “Praktek agama Buddha aliran Tantra menekankan pada visualisasi, seperti visualisasi persembahan yang dirubah dari satu menjadi banyak dan memenuhi seluruh alam semesta. Berhubung visualisasi ini hanyalah imajinasi yang tak nyata (hanya membayangkan), dan imajinasi yang tak nyata merupakan pikiran yang melompat kesana kemari, maka mempersembahkan imajinasi yang tak nyata ini sama artinya dengan membohongi para buddha dan bodhisattva. Bukankan ini merupakan kebodohan?”

Aku menimpalinya, "Untuk mampu menyingkirkan kebodohan, ada hal yang penting di sini yang perlu diterapkan, yaitu menggunakan metode ‘mengakhiri ilusi dengan ilusi’. Jadi, kamu menyingkirkan pikiran-pikiran yang tak beraturan dengan menggunakan pikiran-pikiran juga, yang berarti menggapai kenyataan dengan menggunakan ilusi.”

“Meski visualisasi transformasi (perubahan) persembahan merupakan sebuah proses berpikir, walau begitu ia dilakukan dengan ketulusan. Saat digabungkan dengan kekuatan pemberkatan dari penjapaan mantra dan pembentukan mudra, visualisasi persembahan tersebut terberkati oleh kekuatan dharma dari Tiga Rahasia Tathagata. Sebegitu hebatnya hingga segala keinginanmu bisa terkabulkan.”

Demikianlah perubahan yang menakjubkan dari pemberkatan, ia menyingkap pemahaman yang sesungguhnya akan hati (pikiran) seseorang.


Bagi orang di luar sana (orang yang tak tahu menahu), semua hal adalah dibuat-buat dan palsu.
Namun di dalam Tantra, semua imajinasi yang tak nyata, saat diberkati dengan kekuatan perubahan yang menakjubkan dari Tathagata, akan berubah menjadi kenyataan.


Orang-orang jaman sekarang sudah berjumpa dengan dharma tantra Satya Buddha yang kubabarkan.

Pada kenyataannya, “Tathata/Dharmata (Sifat Sejati dari Kenyataan)” adalah aku, dan Buddha dharma adalah aku.

Melalui penerapan Tiga Rahasia “Tubuh, Ucapan dan Pikiran”, begitu banyak dimensi yang sangat menakjubkan dan rahasia akan terekspresikan.

Namun saat seseorang meninggalkan Tiga Rahasia tersebut, sungguhlah tak ada harapan lagi untuk mencapai Kebuddhaan!

‘Mantra’, ‘mudra’, ‘visualisasi’: ‘Tubuh’, ‘ucapan’, ‘pikiran’.

Saat mendapatkan kontak spiritual melalui Tiga Rahasia ini, melakukan pemberkatan melalui transformasi yang menakjubkan, dan menyadari Kebenaran melalui berbagai dukungan dan visualisasi, si praktisi pada akhirnya mampu mencapai Kebudhaan dalam kehidupan ini juga.

---

Teman-temanku sekalian yang terkasih,
“Kebodohan” ini merupakan topik favoritku!!!

Ada banyak artikel di dalam blogku yang menunjukkan bahwa visualisasi yang kita lakukan adalah Benar dan Manjur.

Transformasi persembahan untuk para insan di 6 alam samsara – aku memberitahu si Y untuk memvisualisasikan sinar-sinar warna putih yang turun dari angkasa dan menghujani semua insan, lalu Y berkata: bukan putih, tapi ada banyak warna seperti Pelangi.

Mandala chakra mantra vajra 6 alam – saat mandala ini berputar, si M mengatakan kalau dia melihat sinar-sinar pelangi yang memancar ke seluruh penjuru dan memberkati semua insan.

Kebodohan juga bisa muncul dari rasa takut akan Sesuatu Yang Tak Diketahui, atau malah karena tak tahan melihat orang lain yang lebih cerdas daripada dirinya sendiri, sehingga akhirnya memfitnah, menjadi bengis dan mengancam.
Hal-hal seperti ini sudah banyak kutemui.


Amituofo
Lotuschef
TBS
Pure Karma Vihara