Showing posts with label shen xiu. Show all posts
Showing posts with label shen xiu. Show all posts
Thursday, March 8, 2018
Biografi Hui-neng, Patriak Zen ke-6 六祖惠能大师生平
Dibagikan dengan anotasi oleh Lotuschef – 25 Februari 2018
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 六祖惠能大师生平 The Life of 6th Zen Patriarch, Hui-neng
《月明三更》01 六祖惠能大师生平
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
Shen-xiu mengatakan:
“Tubuh ialah pohon Bodhi (kebijaksanaan).
Hati bagaikan cermin yang terang.
Sering-seringlah diseka.
Jangan biarkan debu duniawi menempelinya.”
Bodhi adalah kebijaksanaan Buddha, jadi bila tubuhmu adalah sebuah pohon bodhi maka tubuhmu berisikan kebijaksanaan Buddha, oleh karenanya kamu adalah seorang Buddha.
Dengan selalu mawas diri dalam hati/pikiran, dan menjaga kesucian melalui praktik yang dilakukan berulang-ulang, artinya ibarat terus-menerus menyeka kotoran sehingga mencegah debu duniawi agar tidak menempelinya.
Demikianlah seseorang menjaga kesucian Pikiran, Tubuh dan Ucapannya di saat yang bersamaan.
Tiga tantra Tubuh, Ucapan, dan Pikiran, di saat Tersucikan maka Cahaya pada akhirnya akan muncul, seperti pada Pencerahan, si praktisi melihat CAHAYA!
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
Hui-neng mengatakan:
“Tak ada pohon kebijaksanaan; ataupun cermin yang terang,
Pada dasarnya tak ada wujud apapun, di manakah debu duniawi bisa menempel?”
Bodhi pada asalnya tiada berwujud, dan bukan seperti sebuah pohon, juga bukan seperti cermin yang terang.
Berhubung tiada wujud sama sekali, maka bagaimana bisa ada tempat bagi debu dunia untuk menempel!
Ini merupakan pencerahan seketika bila si praktisi punya Potensi Akar yang bisa dinyalakan!
Oh ya! Banyak orang mengira bahwa Pencerahan seperti tiba-tiba “Menyala” dari dalam!
~~~~~~~~~~~~~~~
Bila kamu paham Bahasa Mandarin ataupun bisa membaca/menulis dalam Bahasa Mandarin, kamu akan bisa meraih banyak manfaat dengan menonton drama tersebut.
Dua bait sajak yang ditulis di tembok biara oleh Hui-neng dan Shen-xiu juga dijelaskan secara mendetil.
Sajak Hui-neng menunjukkan bahwa ia punya Potensi Akar yang Agung 大根器 sedangkan Shen-xiu dengan Potensi Akar Menengah中根器.
Hui-neng membagikan Visi Pencerahan Seketika, sedangkan Shen-xiu membagikan Visi Penyucian Bertahap hingga mencapai Pencerahan.
Satu hal yang penting dalam drama tersebut adalah saat Hui-neng mengatasi orang-orang yang merendahkannya karena buta huruf.
Hal-hal negatif seperti Keangkuhan, Ego, Iri Hati, Kebodohan, Amarah,… juga dimainkan, dan inilah yang merupakan halangan dalam mencapai Pencerahan.
Hahaha!
Jadi janganlah menjadi sombong seperti yang telah kutekankan hanya karena kamu merupakan salah satu “golongan elit” yang dipilih administrator TBS, begitu juga nama dan jabatanmu disebut dengan lantang sebelum upacara dan sebelum ceramah dharma Mahaguru Lu.
Cobalah renungkan: Apakah kamu layak mendapatkan “sorotan” semacam itu?
Di dalam drama tersebut, sang permaisuri ingin belajar Buddha Dharma dan membuat daftar 4 bhiksu agung supaya hadir memenuhi keinginannya untuk belajar Buddha Dharma.
Dari 4 bhiksu agung tersebut, hanya Hui-neng yang menolak datang ke istana meski perintah kerajaan telah dikeluarkan!
Sampai akhirnya Sang Permaisuri sadar atas caranya yang salah saat konvoinya kembali ke istana dengan kabar Hui-neng yang telah 3x menolak perintah kerajaan.
Konvoi tersebut menghadiri ceramah dharma yang diberikan oleh Hui-neng dan kembali ke istana dengan membawa tema utama ceramah Hui-neng waktu itu beserta dengan secarik surat yang kosong.
Sang Permaisuri akhirnya menyadari bagian sajak yang ditulis Hui-neng, di tembok biara tempat ia belajar, saat melihat kertas kosong di dalam amplop yang diserahkan oleh si konvoi setelah kembali dari mengunjungi Hui-neng.
Satu hal yang terlintas di dalam pikirannya:
本来无一物,何处惹尘埃
Pada dasarnya tiada wujud, dari mana debu duniawi bisa menempel.
Kalau saja Sang Permaisuri berendah hati dan mau pergi mengunjungi Hui-neng, ia pasti akan mencapai Pencerahan Seketika tanpa perlu menyia-nyiakan waktunya dengan 3 bhiksu agung lainnya yang sepertinya tidak pernah “mengenai sasaran!”
Masalah Jodoh Afinitas!
Ideologi Zen sebagai besar hanya diperuntukkan bagi mereka dengan Potensi Akar yang Agung, dan lewat sebuah “percikan” instan mampu membuat pencerahan seseorang muncul dengan seketika.
Namun, bagi kebanyakan sadhaka, formula Shen-xiu merupakan opsi yang lebih baik!
Dan mereka yang punya pendidikan tinggi di dunia yang berorientasi awam ini sama sekali tak punya hak istimewa atas mereka yang tak begitu berpendidikan!
Oleh karenanya, Hui-neng merupakan sebuah contoh yang bagus perihal “kecemerlangan batin” yang telah ada sedari awal!
Salam Metta,
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
Labels:
Bahasa Indonesia,
bodhi,
buddha dharma,
hui neng,
lotuschef,
pencerahan bertahap,
pencerahan seketika,
permaisuri,
shen xiu
Sunday, February 25, 2018
六祖惠能大师生平 The Life of 6th Zen Patriarch, Hui-neng
Terjemahan Bahasa: Biografi Hui-neng, Patriak Zen ke-6 六祖惠能大师生平
《月明三更》01 六祖惠能大师生平
Shen-xiu: "The body is the Bodhi (wisdom) tree.
Your heart is like the stand of a bright mirror.
Diligently & frequently wipe it.
Don't let it attract sentient-dust."
Bodhi is Buddha's wisdom, so when you body ia a bodhi tree means your body consists of Buddha's wisdom and thus you are a Buddha.
Being always aware of one's own Heart/mind, and maintaining its purity through frequent practice, is like wiping away impurities constantly to prevent sentient-dust from settling in.
Thus one maintain purity of Mind and at the same time Body & Speech.
The 3 Tantras of Body Speech Mind when Pure will emit Light eventually, as in Enlightenment, One sees LIGHT!
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
Hui-neng: "There is no wisdom tree; nor a stand of a bright mirror,
Originally there isn't any form/material, where then can sentient-dust settle?"
The Bodhi actually or originally don't have the form, and non like that of a tree,
likewise no bright mirror stand.
Since there is no Form at all, where then is there a place for sentient dust to settle or to abide!
This is Instantaneous Enlightenment if one has the Root Potential to be spark or light up!
O! Enlightenment is perceived by many as a sudden "Light-up" from within!
~~~~~~~~~~~~~~~
With Metta,
In this drama series, that is if you understand the Chinese language or Read/write the Chinese Language, you will benefit much from watching this drama.
The 2 verses written on the wall of the monastery by Hui-neng and Shen-xiu are explained well in detail.
Hui-neng's is from one with Great Root Potential 大根器 and Shen-xiu's Middle Root Potential 中根器.
Hui-neng's shared the Vision of Immediate Enlightenment while Shen-xiu's shared the Vision of Gradual Purification to attain Enlightenment.
Of note are episodes whereby Hui-neng overcame those that slighted him for being illiterate.
The negatives of Pride, Ego, Jealousy, Ignorance, Aversion, ..... were enacted, these are hindrances to Enlightenment.
Hahaha!
So don't take pride as I have stressed that you are one of the "elite" chosen by TBS admin and have you names & job titles read out loud before event and before GM Lu's dharma speeches.
Think: Are you worthy of such "limelight"?
In this drama, the ruling empress wanted to learn Buddha Dharma and short listed 4 great monks to attend to her desire to learn Buddha Dharma.
Out of this 4 great monks, only Hui-neng rejected to go to the palace as ordered by imperial edicts!
And the Empress finally realised her errant ways when her convoy return to the palace with Hui-neng 3rd refusal to abide her imperial orders.
The convoy attended a dharma sermon by Hui-neng and returned to the palace with Hui-neng's main theme of this sermon and a letter which is blank.
The Empress realised the part of Hui-neng's verse that was written in the monastery where he went to study at, when she found a blank sheet of paper inside an envelop handed over to her by her convoy that came back after visiting Hui-neng.
This came to her mind:
本来无一物,何处惹尘埃
Originally there isn't any form/material, where then can sentient-dust settle.
Now if the Empress is humble and go personally to pay a visit to Hui-neng, she would have attain Enlightenment instantly without wasting her time with the 3 other great monks who just don't seem to "hit the nail at its head!"
Affinity!
Zen Ideology is mostly for those with Great Root Potential and an instant "spark" can bring about One's enlightenment on the spot.
Well, for most dharma cultivators, Shen-xiu's formula is the better choice!
And those well educated in the mortal-orientated world does not have any privilege over those not so well educated at all!
Hui-neng is one good example of inherent "Inner brightness"!
With Metta,
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
Thursday, April 2, 2015
Melatih diri adalah mengikuti petunjuk untuk menyelesaikan persoalan
Artikel rujukan ditulis oleh Mahaguru Lu
Dipilih dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef – 21 Maret 2015
Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Lotus Nino
Sumber: 修行即隨方解縛 Cultivation is to follow the direction to solve matters
Mempersilakan teman-teman untuk menerjemahkan sendiri sehingga menjadi versi yang mampu dipahami sesuai dengan tingkat pelatihan dirimu saat ini. :)
~~~~~~~~~
蓮生活佛 > 師尊文集 > 188_送你一盞明燈
蓮生活佛/文
佛祖曾如是說:
Sang Buddha sebelumnya pernah bilang:
「若人言,如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。
須菩提,說法者,無法可說,是名說法。」
Siapapun yang mengatakan kalau Tathagata telah membabarkan Dharma, itu adalah fitnah, karena tak paham atau tak mampu menjelaskan apa yang kukatakan.
Subhuti, pembabar dharma tak punya dharma untuk dibabarkan, demikianlah maka disebut membabarkan dharma.
釋迦牟尼佛的這句話,悟者明白,未悟者實在不明不白。
Itu adalah kata-kata Shakyamuni, hanya mereka yang tercerahkan yang akan paham, sedangkan yang belum tercerahkan sungguh tak akan mampu memahaminya.
請看以下這段公案:
Lihatlah Koan berikut:
吉州有位「志誠禪師」,最先在神秀禪師門下參學。
Ji Zhou yang nantinya menjadi [Guru Zen Zhi Cheng], pertama kali belajar di bawah bimbingan Master Shen Xiu (saudara sedharma Patriak Zen ke-6, Master Hui Neng).
神秀禪師的門人,常常譏笑南宗的慧能禪師:
Para murid Shen Xiu selalu mengejek mereka dari Aliran Selatan yang belajar di bawah bimbingan Master Hui Neng:
「慧能禪師不識一字,有何所長?」
“Patriak Zen Hui Neng (bahkan) tak tahu satu katapun, memangnya punya kemampuan apa?”
神秀禪師卻說:
Namun Master Shen Xiu mengatakan:
「他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。
“Ia punya kebijaksanaan tanpa membutuhkan guru, memiliki realisasi yang mendalam akan yana (kendaraan) tingkat atas. Aku belum sampai tingkatan beliau.”
且吾師五祖親付衣法,豈徒然哉!
Terlebih lagi, guruku Patriak Zen ke-5 secara pribadi menganugerahkan jubah silsilah kepadanya, bagaimana mungkin ia tak layak!
吾所恨不能遠去親近,虛受國恩,你等諸人無滯於此,可往曹溪質疑。
Aku bersedih karena secara pribadi tak bisa bepergian jauh untuk berada di sisinya, karena salah menerima penganugerahan dukungan dari negara (di mana seharusnya aku tak layak menerimanya). Kalian semua tak perlu menyia-nyiakan waktu di sini, pergilah ke Cao Xi untuk menuntaskan segala keraguanmu (Cao Xi adalah tempat kediaman Patriak ke-6).
他日回,當為吾說。」
Saat kamu kembali, beritahukan kepadaku apa yang kamu telah pelajari.
志誠禪師聽了,就赴六祖處,隨眾人參請,不說從何而至。
Setelah mendengar kata-kata tersebut, Master Zhi Cheng pergi mencari Patriak ke-6. Ia berkumpul di antara para kerumunan namun tak membeberkan dari mana ia berasal.
●
六祖告眾:「今有盜法者,潛在此會。」
Lalu Patriak ke-6 berkata kepada pasamuan: “Hari ini di dalam kerumunan pasamuan ada seorang pencuri dharma.”
志誠禪師大駭,出列,禮拜六祖。
Master Zhi Cheng sangat terkejut, ia keluar dari kerumunan dan memberikan penghormatan kepada Patriak ke-6.
六祖問:「你師如何教你?」
Patriak ke-6 bertanya: “Bagaimana gurumu mengajarimu?”
志誠答:「住心觀靜,常坐不臥。」
Zhi Cheng menjawabnya: “Menjaga kesucian hati, selalu duduk dan tidak berbaring.”
六祖說:
Patriak ke-6 menimpalinya:
「住心觀靜,是病非禪。
“Menjaga kesucian hati adalah penyakit, bukan dhyana (Zen).
長坐拘身,於理何益?
Memaksa diri duduk dalam jangka waktu yang lama, cara pikir seperti ini memangnya ada manfaatnya?”
聽吾偈言:『生來坐不臥,死去臥不坐,原是臭骨頭,何為立功過?』」
Dengarkan sajakku ini:
“Seorang yang hidup akan duduk namun tak berbaring (terus-menerus),
Sedangkan orang mati akan berbaring dan tak akan duduk,
Pada tubuh fisik (dengan tulang yang berbau ini),
Di dalamnya mau mencari pahala atau hukuman apa?
[--- Catatan Lotuschef : Menurut pendapatku, sajak ini menunjukkan bahwa tulang-belulang kita juga ilusif dan dibangun dari 4 elemen – Tanah, Air, Api, Angin.
Maka dengan wujud yang ilusif, bagaimana caranya bisa mendapatkan keberhasilan? ---]
志誠問:「大師以何法教人?」
Zhi Cheng bertanya: Guru besar menggunakan dharma apa untuk mengajar?
六祖答:
Patriak ke-6 menjawabnya:
「吾若言有法教人,即是誑你。
Kalau aku punya dharma untuk diajarkan ke orang-orang, berarti aku berbohong kepadamu.
修行只是隨方解縛,假名三昧。
Melatih diri adalah mengikuti petujuk untuk menyelesaikan persoalan, seakan-akan dinamakan sebagai Samadhi.
再聽吾偈言:『一切無心自性戒,一切無礙自性慧,不增不減自金剛,身去身來本三昧』。」
Dengarkanlah lagi satu sajak berikut:
“Membebaskan pikiran dari segala noda adalah sila esensi pikiran,
Membebaskan pikiran dari segala keruwetan/keraguan adalah dhyana esensi pikiran,
Yang tak bertambah ataupun berkurang adalah Vajra (simbol esensi pikiran),
Datang ataupun pergi adalah fase-fase dari Samadhi.”
志誠禪師一聽大悟。
Setelah mendengarkan sajak tersebut, Guru Zen Zhi Cheng sangat tercerahkan.
志誠禪師呈上一偈:
Zhi Cheng dengan penuh hormat mengajukan sebuah sajak:
五蘊幻身。
Tubuh ini hanyalah ilusif yang tercipta dari lima skandha.
幻何究竟。
Dan yang ilusif tak ada hubungannya dengan realitas absolut.
迴趣真如。
Berpikir kalau ada tathata sebagai tujuan tempat kembali.
(Tathata adalah realitas tanpa karakter dalam kodratnya yang tertinggi)
法還不淨。
Adalah contoh dari dharma yang ternoda.
●
我們看了釋迦牟尼佛的「如來無法可說」,及六祖的「有法教人,即是誑你」。
說來說去。
二個字:「無法!」
悟者明白:一切說法,無非「隨方解縛」,一切修行,也是「隨方解縛」,全是方便。
Mereka yang tercerahkan akan paham: Segala dharma yang dibabarkan, segala macam sadhana, adalah [Mengikuti petunjuk untuk menyelesaikan persoalan] saja. Semuanya hanyalah metode kemudahan.
「真如」何有法?
「真如」何有方?
「真如」何有縛?
[Kodrat Sejati] memangnya punya dharma apa? Arah apa? Solusi apa?
這「隨方解縛」又是為了什麼?
Jadi apakah gunanya mengikuti petunjuk untuk menyelesaikan persoalan?
只是「因病治病」而已矣!
Ia hanyalah sebagai [Menggunakan Penyakit untuk mengobati Penyakit]!
六祖慧能大師的一偈,令我震撼:
Aku sangat tergugah oleh sajak Sang Patriak ke-6, Guru Besar Hui Neng:
一切無心自性戒!
一切無礙自性慧!
不增不減自金剛!
身去身來本三昧!
這個偈說的是什麼?
為何「志誠禪師」一聽此偈便大悟了?
我說無念,你明白嗎?
我說無礙,你明白嗎?
我說無生,你明白嗎?
我說三昧,你明白嗎?
大家想要開悟,參參這一句:「迴趣真如,法還不淨!」參透了,來告訴我吧!
Kalau kamu ingin tercerahkan, renungkanlah hal berikut:
"Berpikir kalau ada tathata sebagai tujuan tempat kembali. Adalah contoh dari dharma yang ternoda."
~~~~~~~~~~~~
Hahaha!
Sebuah kutipan yang sangat menarik untuk direnungkan!!!
Terjemahkanlah hal berikut dan semoga kamu memahami kata-kata yang Mahaguru Lu ajukan kepadamu. :)
~~~~~~~~~
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011092402547
仁者吉祥:
「迴趣真如,法還不淨」
迴是回歸。趣是趨向。不淨是不對。
就是說如果我們,從五蘊的幻身,想要返回真如的時候。法反而不對。因為墮在法執中。
在虛幻的身心當中,任你如何造作,還是離不開虛幻。
從虛幻的身心迴趣真如,事實上,就是真如也成為虛幻。
謹供參考
2011-09-24 17:10:20 補充
若以生滅的心想去求實相的法。所求得的實相法亦成生滅法。
2011-09-24 17:14:38 補充
用沙煮飯。永遠是沙。不會變成飯。
2011-09-24 17:18:49 補充
以泥為器。器器皆泥。以金作器。器器皆金。
2011-09-24 17:23:18 補充
如是。如是。
~~~~~~~~~~~~
Salam semuanya.
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
Labels:
Bahasa Indonesia,
dhyana,
hui neng,
ji zhou,
koan,
lotuschef,
patriak ke-6,
samadhi,
shen xiu,
Sila,
vajra,
zen,
zhi cheng
Saturday, March 21, 2015
修行即隨方解縛 Cultivation is to follow the direction to solve matters
Terjemahan Indonesia: Melatih diri adalah mengikuti petunjuk untuk menyelesaikan persoalan

It is best that you do your own translation for a version that best suit you and one that you can comprehend. :)
~~~~~~~~~
蓮生活佛 > 師尊文集 > 188_送你一盞明燈
蓮生活佛/文
佛祖曾如是說:
Buddha has said these before:
「若人言,如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。
須菩提,說法者,無法可說,是名說法。」
If anyone said that Tathagata has spoken Dharma, that is defamation, because can't understand or explain what I have said.
If anyone said that Tathagata has spoken Dharma, that is defamation, because can't understand or explain what I have said.
Subhuti, dharma speaker has no dharma to speak of, is termed speaking of dharma.
釋迦牟尼佛的這句話,悟者明白,未悟者實在不明不白。
These words from Sakyamuni, only those enlightened will understand and those yet to be enlightened truly won't understand.
請看以下這段公案:
Please look at the following Koan:
吉州有位「志誠禪師」,最先在神秀禪師門下參學。
Ji Zhou has a [Zhi Cheng Zen master], at first study under Zen master Shen Xiu (Dharma brother of 6th Zen Master, Hui Neng)
吉州有位「志誠禪師」,最先在神秀禪師門下參學。
Ji Zhou has a [Zhi Cheng Zen master], at first study under Zen master Shen Xiu (Dharma brother of 6th Zen Master, Hui Neng)
神秀禪師的門人,常常譏笑南宗的慧能禪師:
Students of Shen Xiu always ridicule those from the southern school under Master hui neng:
「慧能禪師不識一字,有何所長?」
Hui Neng Zen Master don't know a single word, have what specialty/ability?
神秀禪師卻說:
But Master Shen Xiu said:
「他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。
He has wisdom without teacher, deeply realised upper yanas, I am not up to his level.
且吾師五祖親付衣法,豈徒然哉!
Moreover, my teacher the 5th Zen Master personally bestow ancestral robe to him, how can he not be worthy!
吾所恨不能遠去親近,虛受國恩,你等諸人無滯於此,可往曹溪質疑。
I grief that I can't personally travel far away to be by his sides, falsely receiving Country's grace, all of you have no need to waste time here, can go to satisfy your doubts in Cao Xi (Place where 6th Master resides)
他日回,當為吾說。」
When you return, then tell me what you learn.
志誠禪師聽了,就赴六祖處,隨眾人參請,不說從何而至。
After listening to these words, Master Zhi Cheng went to seek out 6th Master, following many seeking knowledge, but not revealing where he is from.
志誠禪師聽了,就赴六祖處,隨眾人參請,不說從何而至。
After listening to these words, Master Zhi Cheng went to seek out 6th Master, following many seeking knowledge, but not revealing where he is from.
●
六祖告眾:「今有盜法者,潛在此會。」
6th master told the assembly: There is a Dharma thief immersed in today's assembly.
志誠禪師大駭,出列,禮拜六祖。
Master Zhi Cheng was greatly shocked, he moved out and pay respect to 6th Master.
六祖問:「你師如何教你?」
6th master asked: How did your teacher teach you?
志誠答:「住心觀靜,常坐不臥。」
Zhi Cheng answered : Abide Heart observe Silence, often sit but not lying down.
六祖說:
6th Master said:
「住心觀靜,是病非禪。
Abide heart observe silence is illness not Zen.
長坐拘身,於理何益?
prolong sitting confine or restrict body, this mindset has benefit?
聽吾偈言:『生來坐不臥,死去臥不坐,原是臭骨頭,何為立功過?』」
Listen to my verse: Alive sitting not lying down, Dead lying down not sitting, originally is smelly bones, for what to erect merit or penalty?
Listen to my verse: Alive sitting not lying down, Dead lying down not sitting, originally is smelly bones, for what to erect merit or penalty?
Lotuschef: <<My humble opinion: This verse is pointing out that our bones are also illusive and composite of 4 great elements, namely Earth Water Fire Wind.
Thus with an illusory form, how to have any achievement?>>
志誠問:「大師以何法教人?」
Zhi Cheng asked: Great master uses what dharma to teach?
六祖答:
6th master answered:
「吾若言有法教人,即是誑你。
If I have dharma to teach others, that is lying or bluffing you.
修行只是隨方解縛,假名三昧。
Cultivation is to follow the direction to solve matters, falsely name Samadhi.
再聽吾偈言:『一切無心自性戒,一切無礙自性慧,不增不減自金剛,身去身來本三昧』。」
Listen to one more verse: Everything without heart self nature discipline, everything without doubt self nature wisdom, no increase nor decrease self of vajra, body go or come originally Samadhi.
Listen to one more verse: Everything without heart self nature discipline, everything without doubt self nature wisdom, no increase nor decrease self of vajra, body go or come originally Samadhi.
志誠禪師一聽大悟。
After listening to these, Zhi Cheng Zen master greatly enlightened.
志誠禪師呈上一偈:
Zhi Cheng offered respectfully a verse:
五蘊幻身。
pañca skandha illusionary body.
幻何究竟。
what is ultimate of illusion.
迴趣真如。
Transmigration or return to True nature.
法還不淨。
Dharma is still not pure.
●
我們看了釋迦牟尼佛的「如來無法可說」,及六祖的「有法教人,即是誑你」。
說來說去。
二個字:「無法!」
悟者明白:一切說法,無非「隨方解縛」,一切修行,也是「隨方解縛」,全是方便。
The enlightened ones understand: All dharma spoken or all cultivation are [Follow direction to solve matter] only, all methods of convenience.
「真如」何有法?
「真如」何有方?
「真如」何有縛?
[True Nature] has what dharma; direction; or solution?
這「隨方解縛」又是為了什麼?
This follow direction to solve matter is for what?
只是「因病治病」而已矣!
Only for [Illness to treat illness]!
Only for [Illness to treat illness]!
六祖慧能大師的一偈,令我震撼:
I am greatly moved by 6th Patriarch Great Master Hui Neng's verse:
一切無心自性戒!
一切無礙自性慧!
不增不減自金剛!
身去身來本三昧!
這個偈說的是什麼?
為何「志誠禪師」一聽此偈便大悟了?
我說無念,你明白嗎?
我說無礙,你明白嗎?
我說無生,你明白嗎?
我說三昧,你明白嗎?
大家想要開悟,參參這一句:「迴趣真如,法還不淨!」參透了,來告訴我吧!
if you want to be enlightened, go figure these: Transmigration or return to True Nature, Dharms is not pure!
我說無念,你明白嗎?
我說無礙,你明白嗎?
我說無生,你明白嗎?
我說三昧,你明白嗎?
大家想要開悟,參參這一句:「迴趣真如,法還不淨!」參透了,來告訴我吧!
if you want to be enlightened, go figure these: Transmigration or return to True Nature, Dharms is not pure!
~~~~~~~~~~~~
Hahaha!
A pretty interesting statement to figure!!!
Go translate the following and hope you understand these words that GM Lu posed to you.
:)
~~~~~~~~~
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011092402547
仁者吉祥:
「迴趣真如,法還不淨」
迴是回歸。趣是趨向。不淨是不對。
就是說如果我們,從五蘊的幻身,想要返回真如的時候。法反而不對。因為墮在法執中。
在虛幻的身心當中,任你如何造作,還是離不開虛幻。
從虛幻的身心迴趣真如,事實上,就是真如也成為虛幻。
謹供參考
2011-09-24 17:10:20 補充
若以生滅的心想去求實相的法。所求得的實相法亦成生滅法。
2011-09-24 17:14:38 補充
用沙煮飯。永遠是沙。不會變成飯。
2011-09-24 17:18:49 補充
以泥為器。器器皆泥。以金作器。器器皆金。
2011-09-24 17:23:18 補充
如是。如是。
~~~~~~~~~~~~
Cheers all.
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
Sunday, June 1, 2014
Shen Xiu & Hui Neng
Ditulis oleh Lotuschef – 24 Mei 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 神秀与慧能 Shen Xiu & Hui Neng
Dikutip dari 神秀与慧能:
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
勿使惹尘埃
Tubuh adalah sebuah pohon kebijaksanaan,
Dan hati bagaikan cermin yang terang.
Di segala waktu selalu mengusapnya,
Supaya tak ada debu yang menempelinya.
这个偈子就是五祖的首席大弟子神秀写的,大家也因此而知道了神秀与慧能的这个故事——
弘忍传授衣钵的消息并没有传到柴草房,但是神秀的偈子一出,满寺震动,大家都认为神秀的偈子写的很好,身要像菩提树一样的正直,心也像明镜台,哪怕就是这样,也仍然要逝世的拂拭,不要为世俗之尘埃招惹~~~弘忍也认同他的这种思想,认为,一般的常人,如果按照神秀的做法,也会不堕入俗尘的。
大家都在墙边微观,因此也吸引了慧能前去观看,慧能不识字,别人念给他听,他觉得很不以为然,于是当即口述一个偈子,让另一个和尚帮他写在墙上——
Aku merasa terjemahan ayat tersebut ke dalam Bahasa Inggris belum mampu memberikan artinya secara komprehensif. Jadi aku menerjemahkannya menjadi berikut:
菩提本非树
明镜亦非台
本身无一物
何处惹尘埃
Kebijaksanaan Buddha (Bodhi) tak berasal dari Pohon
Cermin yang terang juga bukan singgasana
Tubuh Asal tak punya materi
Bagaimana caranya debu duniawi bisa menempel/tinggal?
慧能的偈子显示了其见性成佛的工夫,直指人心,直揭心性。
禅,是人心的直悟,是心与心的交流,其智慧在于不落“实”处。
于“空”中寻求解悟
偈子一出,惊动了弘忍,弘忍看了大吃一惊,但是装坐没事一样,用鞋子将慧能的偈子擦掉,并说——写的很一般~~但是,在晚上,弘忍却将金刚经的真髓讲解给慧能听,当慧能听到——“应无所住而生其心”时,顿时开悟了。弘忍将禅宗正宗的衣钵传授给了慧能,并且告戒他说,赶快离开此地,在我死之前不能说明你是我的衣钵传人,不能弘扬你的法~~~
慧能接收了弘忍的衣钵之后,一直展开了逃亡的生涯,躲避了神秀手下僧众的追杀。
(这个信物,是一件用金丝锈满了佛像的袈裟,这个实物现在还在广东韶关的南华寺里,后话)一直来到了广州。后来,听说弘忍大师已经圆寂了,于是慧能出来了~~~
在广州的法性寺,正好举办佛教的盛会,出席的僧侣大师众多,在会场休息的时候,有两个僧人指着法性寺中的幡在争执,有的说是“风动”,有的说是“幡动”,并且正直不休。此时,慧能拨开众人,说——是仁者的心在动!!!
[Di suatu kesempatan, dua orang bhiksu sedang berdebat tentang sebuah bendera yang bergerak.
Yang pertama bilang kalau Angin menggerakkan bendera itu, sedangkan yang satunya bilang Benderalah yang bergerak.
Hui Neng mengatakan: Justru HATI orang yang bersangkutanlah yang bergerak!]
此言一出,震惊了法性寺的方丈印宗法师,他当时已经听说了六祖南下的事情,加上听眼前这个人的话,他立即认识到了眼前的这个人,就是六祖慧能。
于是印宗拜于慧能坐下。由此,慧能开始了在岭南地区传自己的法~~~最终在广东韶关定居传法,这就是广东韶关南华寺!
《千年菩提路》:六祖惠能的故事 – YouTube
六祖慧能傳 – YouTube
---
Sebenarnya keduanya benar bila dilihat dari Cara Pandang Masing-masing!
Hui Neng telah mengatakan bahwa Tak Ada yang Benar dan Tak Ada yang Salah – sebagai pandangan Jalan Tengah.
Kedua sajak di atas menunjukkan Tingkat Pelatihan atau Pencapaian masing-masing saja. Realisasi sesuai tingkatan masing-masing.
Layaknya penerapan Buddha Dharma yang telah dipelajari, lalu dipraktikkan!
Banyak orang yang telah membaca artikel-artikel seri Astral juga tak percaya dan bahkan memarahiku, memfitnahku dan melabeliku sebagai Gila dan Celaka!
Hahaha! Beberapa lagi, seperti Komite Pusat dan VM YC, mendorongku ke dalam cengkeraman Mara!
Namun bila melihat dari Dharma Maha Kesempurnaan yang Mahaguru Lu sedang ajarkan, apakah kamu semua yang mengejek dan mencercaku serta mengirimku ke dalam cengkeraman Mara mulai sadar kalau yang kubagikan selama ini juga sama dengan yang Mahaguru Lu ajarkan kepadamu di dalam berbagai artikel Mahamudra dan Dharma Maha Kesempurnaan yang ditulisnya?
Hahaha! Kalau kamu masih ingin mendiskreditkanku atau mencelakaiku, sungguhlah penting untuk mencari tahu dulu “Siapa Aku Ini” sebenarnya!
Oh, mungkin saja kamu anggap hal berikut aneh!
Seseorang berkata kepadaku di telepon: Fashi, kamu.... , jangan kuatir karena aku tak akan melakukannya.
Dalam sekejap, sebuah penglihatan tampak di hadapanku: orang yang mengatakan hal tadi yang ternyata bukan dariku!
Orang tersebut menciptakan kebohongan dan kemudian mencoba menutupinya dan melemparkan kesalahan-kesalahan orang lain kepadaku! :)
Saat seseorang mulai berbohong, maka ia harus mengarang kebohongan-kebohongan lagi untuk mendukung berbagai kebohongan sebelumnya!
Akhirnya kebohongan hanya akan mencelakai mereka yang memulainya!
Sama halnya saat aku menerima email, lalu membaca isinya, tiba-tiba si penulis dan semua teman yang berkomplot dengannya muncul dalam pandanganku. Terlihat bagian-bagian mana saja yang menjadi kontribusi mereka masing-masing!
Kamu pikir masih bisa lari?
Bisa, tapi kamu tak bisa bersembunyi dari karmamu sendiri!
Kamu ingatkah tentang seorang murid yang menulis surat kepada Mahaguru Lu di mana di dalamnya dituliskan bahwa sekarang beliau telah punya seorang penerus, maka kini saatnya bagi beliau untuk pensiun.
Ini sungguh, saat Mahaguru Lu membaca isinya, semua pemimpin grup dan mereka yang turut berkonspirasi sedang berada di atas panggung dan menjalankan bagiannya masing-masing!
Hahaha! Aneh?
Mohon maaf, sama sekali Tidak Aneh!
Lima jenis Mata dan 5 Kebijaksanaan yang dimiliki seorang Buddha mampu melihat, membaca, mendengar, dan menggapaimu dengan sangat akurat, di manapun kamu berada!
Tak ada satupun insan awam yang bisa lolos dari mata seorang Buddha! :)
Salam semuanya.
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
Disunting dari Jurnal Lotuschef
Related Posts:
Labels:
Bahasa Indonesia,
cara pandang,
hui neng,
jalan tengah,
kebijaksanaan buddha,
kebohongan,
lotuschef,
mata buddha,
shen xiu
Saturday, May 24, 2014
神秀与慧能 Shen Xiu & Hui Neng
Terjemahan Indonesia: Shen Xiu & Hui Neng

Quoted from 神秀与慧能:
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
勿使惹尘埃
The body is a wisdom tree,
The mind a standing mirror bright.
At all times diligently wipe it,
And let no dust alight.
这个偈子就是五祖的首席大弟子神秀写的,大家也因此而知道了神秀与慧能的这个故事——
弘忍传授衣钵的消息并没有传到柴草房,但是神秀的偈子一出,满寺震动,大家都认为神秀的偈子写的很好,身要像菩提树一样的正直,心也像明镜台,哪怕就是这样,也仍然要逝世的拂拭,不要为世俗之尘埃招惹~~~弘忍也认同他的这种思想,认为,一般的常人,如果按照神秀的做法,也会不堕入俗尘的。
大家都在墙边微观,因此也吸引了慧能前去观看,慧能不识字,别人念给他听,他觉得很不以为然,于是当即口述一个偈子,让另一个和尚帮他写在墙上——
Translated by Lama Lotuschef - I feel the translation for this verse into English does not give a comprehensive meaning, therefore I translate this short verse as follows:-
The mind a standing mirror bright.
At all times diligently wipe it,
And let no dust alight.
这个偈子就是五祖的首席大弟子神秀写的,大家也因此而知道了神秀与慧能的这个故事——
弘忍传授衣钵的消息并没有传到柴草房,但是神秀的偈子一出,满寺震动,大家都认为神秀的偈子写的很好,身要像菩提树一样的正直,心也像明镜台,哪怕就是这样,也仍然要逝世的拂拭,不要为世俗之尘埃招惹~~~弘忍也认同他的这种思想,认为,一般的常人,如果按照神秀的做法,也会不堕入俗尘的。
大家都在墙边微观,因此也吸引了慧能前去观看,慧能不识字,别人念给他听,他觉得很不以为然,于是当即口述一个偈子,让另一个和尚帮他写在墙上——
Translated by Lama Lotuschef - I feel the translation for this verse into English does not give a comprehensive meaning, therefore I translate this short verse as follows:-
菩提本非树 Bodhi (Buddha's Wisdom) do not originate from Tree
明镜亦非台 Bright Mirror likewise not a stage
本身无一物 Original Body does not have any matter or void of matter
何处惹尘埃 Where can attract any sentient dust to come to rest or abide?
慧能的偈子显示了其见性成佛的工夫,直指人心,直揭心性。
禅,是人心的直悟,是心与心的交流,其智慧在于不落“实”处。
于“空”中寻求解悟
偈子一出,惊动了弘忍,弘忍看了大吃一惊,但是装坐没事一样,用鞋子将慧能的偈子擦掉,并说——写的很一般~~但是,在晚上,弘忍却将金刚经的真髓讲解给慧能听,当慧能听到——“应无所住而生其心”时,顿时开悟了。弘忍将禅宗正宗的衣钵传授给了慧能,并且告戒他说,赶快离开此地,在我死之前不能说明你是我的衣钵传人,不能弘扬你的法~~~
慧能接收了弘忍的衣钵之后,一直展开了逃亡的生涯,躲避了神秀手下僧众的追杀。
(这个信物,是一件用金丝锈满了佛像的袈裟,这个实物现在还在广东韶关的南华寺里,后话)一直来到了广州。后来,听说弘忍大师已经圆寂了,于是慧能出来了~~~
在广州的法性寺,正好举办佛教的盛会,出席的僧侣大师众多,在会场休息的时候,有两个僧人指着法性寺中的幡在争执,有的说是“风动”,有的说是“幡动”,并且正直不休。此时,慧能拨开众人,说——是仁者的心在动!!!
[At an event, two monks were arguing about movement of a banner.
在广州的法性寺,正好举办佛教的盛会,出席的僧侣大师众多,在会场休息的时候,有两个僧人指着法性寺中的幡在争执,有的说是“风动”,有的说是“幡动”,并且正直不休。此时,慧能拨开众人,说——是仁者的心在动!!!
[At an event, two monks were arguing about movement of a banner.
One said it is the Wind that moves and One said it is the Banner that moves.
Hui Neng said: It is cultivator's or Individual's HEART that is moving!]
此言一出,震惊了法性寺的方丈印宗法师,他当时已经听说了六祖南下的事情,加上听眼前这个人的话,他立即认识到了眼前的这个人,就是六祖慧能。
---
Actually both are correct in their Individual Outlook!
Actually both are correct in their Individual Outlook!
Hui Neng has stated that there are No Right and Also No Wrong - Middle Path Viewpoint.
Both verses shows the Cultivation or Attainment Level of each Individual in their Level of Realization only.
Application of Buddha Dharma learned and put into practice only!
Many that had read my Astral Series of articles showed utter disbelief and even scold, slander and label me as Crazy and Evil!
Hahaha! Some, like Core and VM YC, pushed me into Mara's arms!
From the Maha Perfection Dharma that GM Lu is sharing, do you all that had hurled insults & abuses at me and sent me into Mara's arms started to realize that what I shared is what GM Lu has been sharing with you in those Mahamudra and Maha Perfection Dharma articles he wrote?
Hahaha! If you still want to discredit me or hurt me, it is truly crucial that you figure out "Who Am I" first!
O! you might also think this is bizarre!
Someone told me over the phone: Fashi, you........ , don't worry I won't do it.
At that instant, a vision appeared of the originator of this same statement which is not from me!
This someone created a lie and subsequently tried to cover up and put the blame of other misdeeds onto me! :)
When One starts to Lie, he/she has to churn out more to support their previous lies!
Eventually Lies only hurt the Originator!
Same thing when I received emails, reading through the contents, the author and all fellow conspirators appeared in my vision, Owning up to the parts they contributed!
O! You think you can Run?
But you can't hide from your own deeds or karma!
Remember the Student that wrote to GM Lu, and said that now you have a successor, it is time for you to retire.
Truly, when GM Lu read the contents, the whole group of leader and fellow conspirators were on stage acting out the parts they contributed to!
Hahaha! Bizarre?
Sorry to tell you, Not Bizarre at all!
The 5 type of Eye that a Buddha has and the 5 Buddha's wisdom, can very accurately see, read, hear, reach,... you; where ever you may be!
No sentient being can escape a Buddha's eye! :)
Cheers all.
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
Edited from Notes of Lotuschef
Subscribe to:
Posts (Atom)
