Punya iman pada Guru Akar? [3]

Ditulis oleh Lotuschef – 16 Oktober 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Confidence in Root Guru? [3]

Mengutip dari artikel Punya iman pada Guru Akar? [1 & 2]:

Senin, 8 April 2013
[--- Di dalam buku yang pernah kubaca, penulisnya adalah seorang ahli kebatinan universal berkebangsaan Indonesia. Suatu hari, seorang klien (wanita) datang dan menanyakan masalah keluarganya. Ia bertanya “Aku sudah menjapa Da bei zhou (Maha Karuna Dharani) setiap hari selama 10 tahun. Apakah bodhisattva tidak pernah mendengar doaku?”

Si ahli kebatinan merasa kasus ini sangat rumit, jadi ia memohon bantuan kepada Guan Yin bodhisattva.

Rupanya ia menyadari bahwa masalah utamanya adalah “altar” keluarga tersebut yang ber-aura gelap atau ada roh jahat yang duduk di sana untuk menerima persembahan air – dupa – dll., bukannya Guan Yin, tapi setan. Jadi sadhananya selama 10 tahun ini sia-sia karena setan tersebut memblokir kekuatan mantra. Kekuatan mantra tak pernah sampai kepada sang bodhisattva. Benarkah bisa demikian?

Altar yang dikuasai oleh setan atau roh-roh jahat bisa sebegitu kuatnya menghalangi atau memblokir kekuatan Maha Karuna Dharani?

Aku jadi bingung dan ragu-ragu. Jadi mohon kiranya master memberikan penjelasan dan instruksi.

Amituofo. Terima kasih banyak, master. ---]

---

Teman-temanku yang terkasih, sampai sekarang Mahaguru Lu telah mengajarkan Dharma Maha Kesempurnaan, mampukah kalian menjawab pertanyaan di atas dengan yakin dan dengan Kebenaran Sesungguhnya?

Murid ini menanyakan untuk alasan pribadi dan masih tidur terlalu nyenyak untuk bisa bangun kembali dan mencari jawabannya sendiri.

Hahaha!

Mengapa bertanya kepadaku?

Orang yang bertanya ini juga kebingungan dan tak menyebutkan siapa si ahli kebatinan tersebut.
Bila si ahli kebatinan mempublikasikan berbagai pengalamannya di dalam buku, sekiranya apakah mungkin dia sendiri juga bingung dengan masalah yang dialami kliennya?

Namun sekarang bila mengasumsikan si ahli kebatinan benar-benar dapat berhubungan dengan Guan Yin, menurutmu apa yang Guan Yin, seorang bodhisattva, akan katakan atau sarankan? 😊

Pertama-tama, tahukah kamu karakteristik seorang bodhisattva?

Pola pikir duniawi itu:
Menjapa mantra selama 10 tahun ternyata sia-sia belaka?
Setan atau roh jahat memblokir kekuatan mantra?
Jadi mantra tersebut tak pernah sampai ke sang bodhisattva?

Hahaha!
Apa yang Mahaguru Lu katakan perihal menjapa mantra?
Ingatkah: Mudra, Visualisasi, Mantra?
Ditambah dengan: Ketulusan hati dan Ketekunan!

AH! Bila kamu mengaplikasikan apa yang Mahaguru Lu ajarkan, mungkinkah para setan atau roh jahat sampai dapat memblokir kekuatan mantra?

Hahaha!
Apa sih “kekuatan mantra” itu?

Sudah baca artikelku: Kekuatan Mantra?

Kembali dulu ke dasar-dasar!

Pertama-tama, mengapa seseorang menjapa mantra?
Da Bei Zhou atau Maha Karuna Dharani (Welas Asih Agung), untuk tujuan apa?
AH!
Apa yang kuajarkan perihal Bodhicitta selama ini?

Keyakinan pada Guru Akar (Mulaguru) berasal dari iman yang mutlak dan percaya pada ajaran-ajarannya!
Mutlak absolut dan tanpa keraguan!

Dapatkah kamu menunjukkan dan mengutip apa yang Mahaguru Lu ajarkan supaya diaplikasikan di berbagai macam situasi?

Sekarang ini di bagian mana yang kamu belum tekun?

Menyarankanmu: Kembalilah pelajari hal-hal mendasar dan bangunlah fondasi atau gudang harta dharma-mu sendiri, barulah kemudian kamu bisa mengambilnya untuk Diamalkan Kapanpun dan Dengan Leluasa [任运自如].


Salam semuanya.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Diriku yang luar biasa di dalam kehampaan

Karya tulis Mahaguru Lu: 蓮生活佛 > 師尊文集 > 75_真佛法中法 > 結界的口訣 ─真空妙我
Diterjemahkan ke Bahasa Inggris dengan anotasi oleh Lotuschef – 8 Maret 2016
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 真空妙我 Unique Self in Vacuum

Beberapa bagian dipilih dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef.

金剛橛 Vajrakilaya

蓮生活佛 > 師尊文集 > 75_真佛法中法 >
結界的口訣 ─真空妙我
Instruksi Oral untuk Perisai/Perlindungan Perbatasan – Diriku yang luar biasa di dalam kehampaan

曾有弟子問我：「家宅不安，當如何？」

　　我答：「結界」。

　　「密壇如何清淨？」

　　「結界。」我說。

　　「結界」在真佛密法中有五：
Ada 5 metode untuk [Perlindungan Perbatasan] di dalam Dharma Tantra Satya Buddha.

一、地結界──又名金剛橛。立橛於大地，這金剛橛立於金輪或水輪。　
Perlindungan Perbatasan Bumi – juga dinamakan Vajrakilaya. Ditancapkan di atas tanah, bagaikan mendirikan roda emas atau roda air.

二、四方結界──又名金剛墻。立墻於大地四方。
Perlindungan Perbatasan 4 Arah – juga dinamakan Dinding Vajra. Dirikanlah di 4 arah.

三、虛空結界──又名金剛網。以金剛網張於虛空，網端就在密壇上。
Perlindungan Perbatasan Kekosongan yang Ilusif – juga dinamakan Jala Vajra. Ia membentang di sepanjang kekosongan ilusif dengan ujungnya berakhir di Altar Tantra.

四、火炎結界──又名金剛火。以外火內火佈於金剛網。
Perlindungan Perbatasan dengan Api – juga dinamakan Api Vajra. Di dalam dan di luar Jala Vajra.

五、大三昧耶結果──又名大金剛印。用印明結界，是總結界。
Perlindungan Perbatasan Maha Samaya – juga dinamakan Mudra Maha Vajra. Menggunakan kecemerlangan mudra untuk membentuk perlindungan perbatasan secara keseluruhan.

　　「結界」就是遮惡持善的意義。
[Perlindungan Perbatasan] berarti menghalau kejahatan dan menjaga kebaikan.

分開迷悟善惡之界，是退惡類住善之法也。

例如用火炎結界，可以除去天魔波旬之障難。

　　「安座結界」大部份在建伽藍（寺院）及做密壇所行的一種法，此結界法就是定其區域為結界地，一些天魔邪神不得進入結界地。

　　「結界」又分「自然界」及「羯摩界」等。

　　「蓮生活佛」喜歡叫人用「大悲咒水」結界，也就是取得「大悲咒水」，於「除日」或「定日」，先向佛菩薩諸尊祈禱，再遍灑內外，由內向外灑，行者可觀想灑下水時，便矗立一支白色的金剛杵，立於土地。
這就是簡易的「大悲咒水」結界。
Buddha Hidup Lian Sheng suka menggunakan [Air Maha Karuna Dharani] untuk membuat Perlindungan Perbatasan. Caranya dengan mengumpulkan air ini dan pada hari [Chu/Ding] pertama-tama berdoa kepada Buddha & Bodhisattva, kemudian dipercikkan ke dalam dan ke luar, sadhaka bisa memvisualisasikan bahwa saat air ini menyentuh bumi, sebuah Vajra Putih ditancapkan di atas tanah.
Ini merupakan sebuah cara yang sederhana untuk membangun perlindungan perbatasan dengan [Air Maha Karuna Dharani].

　　自然結界，可大至宇宙上下十方，或一星球，或一洲，或一國。
Perlindungan Perbatasan Alam bisa dibentangkan seluas jagad raya di 10 penjurunya dari paling atas hingga paling bawah, atau mencakupi sebuah planet, sebuah negara.

　　羯摩結界，可在法壇施行，有特定的大小。
Perlindungan Perbatasan Karman, bisa digunakan di altar, ada ukuran tertentu.

　　「蓮生活佛」結界觀想如下：

一、先觀空，一切皆變為虛空的真空。觀「」字。

二、在虛空中有「養字」，是藍色的風吹拂。

三、在風的上方有一「讓字」，變成三角形的火炎。

四、在其上有二個「阿字」，變成了網，形成傘蓋之狀。

五、火炎燒在傘蓋之上，是為外火金剛網。

六、再觀行者自心有「吽字」放光，射向金剛網，金剛網火熾，是為內火金剛網。

七、將「金剛網」的內外火網，網住住宅，就是「住宅結界」，網住密壇，就是「密壇結界」，網住一寺，就是「伽藍結界」，網住一國，就是「國結界」，網住一洲，就是「洲結界」，網住宇宙，就是「宇宙結界」。

　　這字，是「火」，穢濁皆清淨。

　　這字，是「網」，佈滿擴充。

　　這字，則是「真空」。

　　加持真言：「嗡。阿。吽。火啥。」

　　其「金剛網火」的禮讚是：

　　禮讚上師來結界。傘蓋火網大般若。

　　金剛真空妙智中。黑魔邪鬼皆逃遁。

　　「蓮生活佛」的領悟，「結界」的大口訣是「真空妙有」。

　　什麼是「真空妙有？」

非空之空，空而不空，非如小乘偏執之頑空，叫做「真空」。
非有之有，有而不有，非如凡夫妄計之實有，叫做「妙有」。
真空而能生萬法，妙有而一切皆如，這是「真空妙有」的涵義。
(Kekosongan/Kehampaan yang sejati namun bisa menghasilkan dharma yang banyaknya tak terhingga, keberadaannya sungguh luar biasa dan maha mengetahui)
　　
密宗行者一定要體會「真空」之理，這是超出一切色相意識的境界，是大乘至極的真空。

　　「觀空」，就是一切法的根本。
Visualisasi Kekosongan – merupakan akar dari segala Dharma.

　　「妙有」，就是設立一切的法。
Keberadaannya yang Luar Biasa – adalah menciptakan segala Dharma.

　　在「結界法」的施行中，先觀空達於「真空」境界，而後再「妙有」，設立「地結界」、「四方結界」、「虛空結界」、「火炎結界」、「大三昧耶結界」。

　　「蓮生活佛」以為「真空妙有」，是一切法設立的口訣，是真正無漏的智慧，是佛菩薩的智慧。此「真空妙有」不但是「結界」的口訣，甚至是「萬法」的大口訣呢！

~~~~~~~~~~

除(Chu)日︰通書曰吉利 除者除也，有除舊生新之義。宜進行一個醫療程式的開始，捉賊、治鬼、驅邪、斷白蟻、塞鼠穴，告貪官或犯法之人。最忌上任當官、結婚、葬埋、開張、搬遷、動土、遠行的出發日子。不過，除日屬於吉星，結婚、葬埋、修造（裝修）亦作吉論。

定(Ding)日︰通書曰吉利定者，死氣也。忌搬遷、開張種植植物。但宜安床、祈福、結婚。

~~~~~~~~~~

Teman-temanku yang terkasih,
Sudahkah kamu membangun Perlindungan Perbatasan yang efektif?

Bila telah melakukannya, maka segala ketakutan dan keraguanmu akan menghilang! :)

Mengingat kembali percakapan dengan seorang murid dari Hong Kong yang selalu merasa tak enak setelah memasuki rumah murid lain?
Dan ada teman lainnya lagi yang mendukung pandangannya tersebut?
Lalu mereka berusaha meyakinkan orang-orang supaya percaya bahwa ada beberapa orang murid yang merupakan “pembawa sial”!
Hahaha!

Ketahuilah bahwa Masalahnya justru berada di dalam dirimu sendiri. Kamulah sendiri sang pelakunya. Kamu menciptakan segala ketakutan dan menjuluki orang lain sebagai “pembawa sial”!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
 

Confidence in Root Guru? [3]

Terjemahan Bahasa: Punya iman pada Guru Akar? [3]

Quoting from Confidence in Root Guru? [1]:

Monday, April 8, 2013

[in the book that i have read before, the writer is an indonesian universally spiritualist, , one day his client come and ask for a problem in their family, she(the client is a woman) said "i have chant da bei zou every day for 10years, is really bodhisattva never heard my pray.?"

the spiritualist feels this case is very confuse, so he ask guan yin pu sa for help..
apparently he realized the main problem is "altar" in this family is a dark or something bad, who come and sit and recieve water, dupa, etc is not guan yin, but a demon or bad spirits..so their sadhana for 10years ago is useless.. because the demon or bad spirits have to block the mantra power, so the mantra never arrive to boddhisatva... is that true.?

altar occupied by bad spirits may hinder or blocked the power of da bei zou were so strong.?
I became confused and hesitant, i need your explanations and instructions master...
Amithofo..thank a lot master]

~~~~~~~~~~

See also: Confidence in Root Guru? 2

~~~~~~~~~

Dear all, with the progress in GM Lu's sharing of Maha Perfection Dharma, can you answer the above with confidence and the Truth?

This student is asking for personal reasons and still too deep in sleep to wake up and seek his own answers.

Hahaha! 

Why asked me?

Now the one who asked is confused and also he didn't reveal who is the spiritualist.

If the spiritualist has his experiences published in a book, then is there any truth that he is confused with his client's problem?

Now, assuming the spiritualist really can get in touch with guan-yin, what do you figure guan-yin, a boddhisattva will say or advice? :)

Do you know the characteristic of a boddhisattva in the first place?

Now: The sentient mindset - 

chanted mantra for 10 years go to waste?

demons or bad spirits have to block the mantra power?

so the mantra never arrive to boddhisatva?

Hahaha!

What did GM Lu said about chanting mantra?

Remember : Mudra, Visualisation, Mantra?

Add: Sincerity and Diligence!

AH! If you apply what GM Lu taught, can the demons or bad spirits really block mantra power?

Hahaha! 

What is "mantra power" by the way?

Read my articles: Power of Mantra?

Now the Basics!

Why do One chant mantra in the first place?

Da Bei Zhou or the Great Compassion Mantra, for what purpose?

AH!

What have I shared so far in terms of Boddhicitta?

Confidence in Root Guru comes from absolute faith and trust in his teachings and sharings!

Absolute and no doubt!

Can you pinpoint and quote what GM Lu has shared to apply to different situation?

Now, see where you have not put in due diligence?

My advice: Please go back to basics and build the necessary foundation or your own Dharma treasure trove, then you can draw upon all these to Execute at will and at ease [任运自如].

Cheers all

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef

Edited as per 14 September 2019

Air Maha Karuna

Ditulis oleh Lotuschef – 10 September 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 大悲水 Great Compassion Water

Bija aksara Bodhisattva Avalokiteshvara: Hrih (juga dibaca sebagai Xie).

Berikut adalah sebuah metode untuk “membuat” Air Maha Karuna, dengan cara “Mahayana”.

Dari arsip percakapan:

[--- AA: Orang-orang sungguh gampang ditebak juga!
Saat sebuah ide atau orang mulai muncul, semua tak berani beraksi. Mereka hanya berdiri di samping untuk “menunggu dan melihat”! Tak punya nyali!!!
Kalau saja mereka mengambil kutipan-kutipan dari Avatamsaka Sutra dan menggunakannya sebagai Anak Panah Pencerahan, pasti banyak orang yang akan “menang hadiah utama”!

BB: Aku kira juga begitu.
Mau ke rumah sakit sebentar bersama CC.
(per jam 1:57 AM)

AA: ??? CC sakit?

BB: Ada orang yang sedang sangat butuh transfusi darah untuk operasi bypass jantung.

AA: Oh, donor darah.

BB: Ya.

AA: Tipe apa?

BB: Untungnya kami tipe A semua.

AA: Oh! Aku O+ malah lebih bagus. Pendonor universal!

BB: Hahaha sama dengan Mahaguru Lu dong :)

AA: Kukira kalian sudah tidur liao.

BB: Hampir tidur dan tiba-tiba dapat pesan kalau keluarga mereka masih mencari tambahan darah.

AA: Kalau begitu cepatlah pergi.
Japa mantra Mahaguru.

BB: Okay. Ya :)

AA: Aku juga akan memancarkan sinar kepada kalian berdua! :)

BB: Merci beaucoup (terima kasih banyak) atas cintamu.

---

[ 大悲水的用途 ]
大悲水的用途十分廣泛，舉凡舉行一切佛教儀式，或有人生病，都可以用大悲水清潔壇場或用於飲用。而效果往往不可思議。印光大師在閉關中，也常常誦念大悲咒加持大米和淨水，施捨給有病的人們，甚至患了絕症無法治愈的人們，其效果很是神奇。

Terjemahannya sebagai berikut.

Manfaat air ini:
Dapat digunakan untuk “Menyucikan” lokasi upacara atau altar sebelum dan sesudah ritual agama Buddha, atau untuk diberikan kepada mereka yang sakit. Reverend Yin Guang memberkati beras dan air untuk kemudian diberikan kepada mereka yang sakit dan bahkan kepada mereka dengan penyakit stadium akhir dan tak bisa disembuhkan. Sepertinya banyak mujizat yang terjadi.

---

Teman-temanku sekalian yang terkasih.
Buddha tak mendukung Kemelekatan pada Wujud. Setujukah?
Namun, air atau beras yang diberkati sewaktu upacara keagamaan adalah Penawar Duniawi untuk Menentramkan Pikiran (Hati) para insan.
Ia adalah sebuah Metode atau Dharma Kemudahan untuk Mengurangi Penderitaan para insan.

Faktor Kemelekatan atau sekedar Tahayul belaka? :)

Aku pernah menulis mengenai Berbagai Perbedaan Pola Pikir di Berbagai Tingkatan Pelatihan Diri (Realisasi).

Di dalam Sutra Avatamsaka dan ceramah terkini Mahaguru Lu: Buddha punya berbagai pengetahuan atau metode yang tiada batasnya, yang disesuaikan dengan kebutuhan dan tingkat kecerdasan tiap individu.

Di salah satu biara Mahayana setempat, ada upacara penjapaan Maha Karuna Dharani selama 49 hari oleh para reverend, sebelum mereka menganggap air yang disediakan telah “siap” atau cukup mendapatkan berkat untuk digunakan.

Sedangkan di dalam Tantrayana, kita pertama kali mengundang kehadiran Sang Guru Akar dengan membentuk Mudra Tangan, diikuti dengan Visualisasi dan penjapaan Mantra Guru Akar.
Kemudian dilanjutkan dengan mengundang Bodhisattva Avalokiteshvara (Seribu Tangan, Seribu Mata) dengan cara yang sama.
Mantra pendeknya: Om Warila Damo Xie.

Kunci penting dalam metode ini adalah “Memancarkan Sinar” ke air, beras, atau berbagai barang yang dipilih.

Kamu harus membayangkan Transformasi dari semua barang yang telah dipilih berubah menjadi Cahaya Putih yang Agung nan Cemerlang, ia menyebar seluas mungkin, membersihkan dan menyucikan setiap insan dan semua hal di dalam dan sekitar lokasimu, hingga pada akhirnya semuanya melebur ke dalam Kekosongan Agung Alam Semesta.

Saat kamu benar-benar mampu Mengubah Semuanya menjadi Sinar dan Melebur ke dalam Kekosongan Agung Alam Semesta, maka air, beras dan lain sebagainya sudah tak diperlukan lagi! :)

Hal tersebut sama halnya dengan intisari dari Ada dan Tiada, yang Mahaguru tunjukkan kepada si murid yang menembakkan Anak Panah Pencerahan pada hari Minggu  – 7 September 2014 kemarin.

Praktik menyucikan dan memberkati barang-barang yang sepintas terlihat “kecil” (biasa), ternyata bisa diperbesar hingga mengikutsertakan semua insan dan juga dunia dari 3 masa dan di 10 penjurunya!

Tingkat Bodhicitta-mu lah yang menjadi batasannya!

Benar khan? Ternyata semuanya kembali lagi pada dirimu sendiri!!!

Hahaha!

Kemudian juga ada Perbedaan Waktu yang dibutuhkan oleh (cara) Mahayana dan Tantrayana!

Metode yang lebih sederhana dari Mahayana – harus menjapa Maha Karuna Dharani sebanyak 49 kali.

Sedangkan di dalam Tantrayana, dengan Visualisasi dan dukungan dari Guru Akar :) kamu hanya butuh waktu kurang dari 5 menit.

Tentunya orang-orang yang berpikir duniawi akan beradu argumen mengenai Efektivitasnya!

Hahaha!

Memberitahumu: Iman yang Mutlak pada Guru Akar dan Yidam yang dipilih!!!

Namun demikian, siapapun yang terpaku pada metodenya sendiri sebagai satu-satunya yang efektif, akan membuat metode mereka sendiri menjadi bersifat Anti-Buddha!
Oleh karenanya, apapun yang mereka akan lakukan juga akan menjadi Tak Efektif!

Maka ingatlah selalu patokan utama ini: Tiada Sengketa! Tiada Perselisihan!

Jangan melihat opinimu sebagai satu-satunya yang paling benar sebelum kamu mencapai realisasi Pencerahan Sempurna!

Dalam semangat mendonorkan darah untuk menyelamatkan orang lain, kamu juga menunjukkan Bodhicitta!


Salam semua.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Related Posts:

• Kebijaksanaan yang nampak gila – Tidak Jelek, Tapi…
• Keberhasilan Pencapaian Tubuh Pelangi, Buku 1 – Tantrayana
• Lotuschef Bercakap-cakap – Memangnya tak ada hal yang…
• Kebijaksanaan yang nampak gila – Menjadi Sang Matahari!
• Lotuschef Bercakap-cakap – Prajna Kebijaksanaan Agung…

大悲水 Great Compassion Water

Terjemahan Indonesia: Air Maha Karuna

Above: Avalokitesvara Boddhisattva's Seed Syllable: Xie
(also known as Hrih)

Below: A method of "creating" Great Compassion Water, the "Mahayana" way.

[--- CHAT:

AA: people are predictable too!
when a new idea, person, shows up, all dare not commit themselves but stand on sidelines n "wait & see"! So no guts!!!

if they take the words from flower adornment sutra n use as Arrows of enlightenment, many will hit Jackpot!


BB: hahaha guess so
will go to hospital with CC
1:57 AM

AA: ???
CC not well?

BB: someone needs blood so bad
for heart bypass operation

AA: O! blood donation

BB: yes

AA: blood group?

BB: luckily we're A type

AA: O! I am O+ even better. Universal giver!

BB: hahaha same with GM hor :)

AA: i thought u people tidor (SLEEP) liao

BB: almost tidor and got the message
the family is still looking for blood

AA: then quick go la
chant GM's mantra

BB: okies
yes  :)

AA: I will also beam light on both of you! :)

BB: merci beaucoup for your love ---]

---

【大悲水的用途】

大悲水的用途十分廣泛，舉凡舉行一切佛教儀式，或有人生病，都可以用大悲水清潔壇場或用於飲用。而效果往往不可思議。印光大師在閉關中，也常常誦念大悲咒加持大米和淨水，施捨給有病的人們，甚至患了絕症無法治愈的人們，其效果很是神奇。

Translated as:

Usage of this water:

Can be use to "Cleanse" event venue or altar before and after Buddhist rituals or ceremony or give to those with illnesses. Reverend Yin Guang blessed rice grains & water and give to those with illnesses and even to those with terminal and incurable diseases, seem that results are miraculous.

---

Dear all,

Buddha do not endorse Attachment to Form, agree? :)

However, these water or rice blessed during events or rituals are Sentient Antidotes to Ease Sentient Minds or Hearts. 

This is one method of Convenience or Dharma of Convenience to Ease Sentient Suffering.

Factor of Attachment or Superstition? :)

I have wrote about Varying Mindsets at Different levels of Cultivation or Realisation.

In Flower Adornment Sutra & GM's latest speech, Buddha has infinite methods or knowledge geared towards each Individual's needs and intelligent level.

In a local Mahayana monastery, a continuous 49 days of chanting the Great Compassion Mantra by reverends are carried out, before they deem these bottled water "ready" or sufficiently blessed for use.

In Tantrayana, we first invoke Root Guru with Hand Mudra; Visualization: and Root Guru's mantra.

Then invoke Avalokitesvara Boddhisattva the same way.

Short mantra: Om Wa Ri La Da Mo Xie.

The Key for this method is "Beam Light" onto water; rice; or any items of choice.

You need to visualize Transformation of all chosen items into Great White Dazzling Light, spreading far and wide, Cleansing or Purifying everyone and everything in and around your location and ultimately merging into the Great Universal Void.

When you really can Transform All into Light and Merged into Great Universal Void, then water, rice & etc. is not needed anymore! :)

This is also a key of Exist & Don't Exist, that GM pointed out to  - the Contents of the Enlightenment Attempt by a student on Sunday, 7-9-2014.

A seemingly "small" practice of purifying and blessing items, can be magnified to include all sentient beings and also world of 3 times and 10 directions! 

Your Boddhicitta Level is your limits! 

See? Always come back to You & You Alone!!!

Hahaha!

There is Difference in Time required by Mahayana & Tantrayana too!

The simpler method from Mahayana - need to chant Great Compassion Dharani 49 times.

In Tantrayana, with Visualization and Root Guru's backing, :) you need less than 5 minutes.

Of course, Sentient Minds will argue about Effectiveness! 

Hahaha! 

Absolute Faith in Root Guru, and chosen Yidam!!!

However, when Anyone is Fixated about their's being the only Effective Method, then their methods become Anti-Buddha! 

Likewise, whatever they deem to do will also become Ineffective!

Remember another Ground rule: No Dispute! or No Disharmony!

Do not view your own opinion as the Ultimate before you attain Full realisation of enlightenment!

In giving blood to save someone, you also exhibited Boddhicitta! 

Cheers all.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef