Showing posts with label vajrakilaya. Show all posts
Showing posts with label vajrakilaya. Show all posts

Tuesday, April 26, 2016

Diriku yang luar biasa di dalam kehampaan



Karya tulis Mahaguru Lu: 蓮生活佛 > 師尊文集 > 75_真佛法中法 > 結界的口訣 ─真空妙我
Diterjemahkan ke Bahasa Inggris dengan anotasi oleh Lotuschef – 8 Maret 2016
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 真空妙我 Unique Self in Vacuum


Beberapa bagian dipilih dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef.

金剛橛 Vajrakilaya

蓮生活佛 > 師尊文集 > 75_真佛法中法 >
結界的口訣 ─真空妙我
Instruksi Oral untuk Perisai/Perlindungan Perbatasan – Diriku yang luar biasa di dalam kehampaan

曾有弟子問我:「家宅不安,當如何?」

  我答:「結界」。

  「密壇如何清淨?」

  「結界。」我說。

  「結界在真佛密法中有五
Ada 5 metode untuk [Perlindungan Perbatasan] di dalam Dharma Tantra Satya Buddha.

一、地結界──又名金剛橛。立橛於大地,這金剛橛立於金輪或水輪。 
Perlindungan Perbatasan Bumi – juga dinamakan Vajrakilaya. Ditancapkan di atas tanah, bagaikan mendirikan roda emas atau roda air.

二、四方結界──又名金剛墻。立墻於大地四方。
Perlindungan Perbatasan 4 Arah – juga dinamakan Dinding Vajra. Dirikanlah di 4 arah.

三、虛空結界──又名金剛網。以金剛網張於虛空,網端就在密壇上。
Perlindungan Perbatasan Kekosongan yang Ilusif – juga dinamakan Jala Vajra. Ia membentang di sepanjang kekosongan ilusif dengan ujungnya berakhir di Altar Tantra.

四、火炎結界──又名金剛火。以外火內火佈於金剛網。
Perlindungan Perbatasan dengan Api – juga dinamakan Api Vajra. Di dalam dan di luar Jala Vajra.

五、大三昧耶結果──又名大金剛印。用印明結界,是總結界。
Perlindungan Perbatasan Maha Samaya – juga dinamakan Mudra Maha Vajra. Menggunakan kecemerlangan mudra untuk membentuk perlindungan perbatasan secara keseluruhan.

  「結界」就是遮惡持善的意義。
[Perlindungan Perbatasan] berarti menghalau kejahatan dan menjaga kebaikan.

分開迷悟善惡之界,是退惡類住善之法也。

例如用火炎結界,可以除去天魔波旬之障難。

  「安座結界」大部份在建伽藍(寺院)及做密壇所行的一種法,此結界法就是定其區域為結界地,一些天魔邪神不得進入結界地。

  「結界」又分「自然界」及「羯摩界」等。

  「蓮生活佛」喜歡叫人用「大悲咒水」結界,也就是取得「大悲咒水」,於「除日定日」,先向佛菩薩諸尊祈禱,再遍灑內外,由內向外灑,行者可觀想灑下水時,便矗立一支白色的金剛杵,立於土地。
這就是簡易的「大悲咒水」結界。
Buddha Hidup Lian Sheng suka menggunakan [Air Maha Karuna Dharani] untuk membuat Perlindungan Perbatasan. Caranya dengan mengumpulkan air ini dan pada hari [Chu/Ding] pertama-tama berdoa kepada Buddha & Bodhisattva, kemudian dipercikkan ke dalam dan ke luar, sadhaka bisa memvisualisasikan bahwa saat air ini menyentuh bumi, sebuah Vajra Putih ditancapkan di atas tanah.
Ini merupakan sebuah cara yang sederhana untuk membangun perlindungan perbatasan dengan [Air Maha Karuna Dharani].

  自然結界,可大至宇宙上下十方,或一星球,或一洲,或一國。
Perlindungan Perbatasan Alam bisa dibentangkan seluas jagad raya di 10 penjurunya dari paling atas hingga paling bawah, atau mencakupi sebuah planet, sebuah negara.

  羯摩結界,可在法壇施行,有特定的大小。
Perlindungan Perbatasan Karman, bisa digunakan di altar, ada ukuran tertentu.

  「蓮生活佛結界觀想如下

一、先觀空,一切皆變為虛空的真空。觀「」字。

二、在虛空中有「養字」,是藍色的風吹拂。

三、在風的上方有一「讓字」,變成三角形的火炎。

四、在其上有二個「阿字」,變成了網,形成傘蓋之狀。

五、火炎燒在傘蓋之上,是為外火金剛網。

六、再觀行者自心有「吽字」放光,射向金剛網,金剛網火熾,是為內火金剛網。

七、將「金剛網」的內外火網,網住住宅,就是「住宅結界」,網住密壇,就是「密壇結界」,網住一寺,就是「伽藍結界」,網住一國,就是「國結界」,網住一洲,就是「洲結界」,網住宇宙,就是「宇宙結界」。

  這字,是「火」,穢濁皆清淨。

  這字,是「網」,佈滿擴充。

  這字,則是「真空」。

  加持真言:「嗡。阿。吽。火啥。」

  其「金剛網火」的禮讚是:

  禮讚上師來結界。傘蓋火網大般若。

  金剛真空妙智中。黑魔邪鬼皆逃遁。

  「蓮生活佛」的領悟,「結界」的大口訣是「真空妙有」。

  什麼是真空妙有?

非空之空,空而不空,非如小乘偏執之頑空,叫做「真空」。
非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,叫做「妙有」。
真空而能生萬法妙有而一切皆如,這是「真空妙有」的涵義。
(Kekosongan/Kehampaan yang sejati namun bisa menghasilkan dharma yang banyaknya tak terhingga, keberadaannya sungguh luar biasa dan maha mengetahui)
  
密宗行者一定要體會「真空」之理,這是超出一切色相意識的境界,是大乘至極的真空。

  「觀空」,就是一切法的根本。
Visualisasi Kekosongan – merupakan akar dari segala Dharma.

  「妙有」,就是設立一切的法。
Keberadaannya yang Luar Biasa – adalah menciptakan segala Dharma.

  在「結界法」的施行中,先觀空達於「真空」境界,而後再「妙有」,設立「地結界」、「四方結界」、「虛空結界」、「火炎結界」、「大三昧耶結界」。

  「蓮生活佛以為真空妙有」,是一切法設立的口訣是真正無漏的智慧是佛菩薩的智慧真空妙有不但是結界的口訣甚至是萬法的大口訣呢

~~~~~~~~~~

除(Chu)日︰通書曰吉利 除者除也,有除舊生新之義。宜進行一個醫療程式的開始,捉賊、治鬼、驅邪、斷白蟻、塞鼠穴,告貪官或犯法之人。最忌上任當官、結婚、葬埋、開張、搬遷、動土、遠行的出發日子。不過,除日屬於吉星,結婚、葬埋、修造(裝修)亦作吉論。

定(Ding)日︰通書曰吉利定者,死氣也。忌搬遷、開張種植植物。但宜安床、祈福、結婚。

~~~~~~~~~~

Teman-temanku yang terkasih,
Sudahkah kamu membangun Perlindungan Perbatasan yang efektif?

Bila telah melakukannya, maka segala ketakutan dan keraguanmu akan menghilang! :)

Mengingat kembali percakapan dengan seorang murid dari Hong Kong yang selalu merasa tak enak setelah memasuki rumah murid lain?
Dan ada teman lainnya lagi yang mendukung pandangannya tersebut?
Lalu mereka berusaha meyakinkan orang-orang supaya percaya bahwa ada beberapa orang murid yang merupakan “pembawa sial”!
Hahaha!

Ketahuilah bahwa Masalahnya justru berada di dalam dirimu sendiri. Kamulah sendiri sang pelakunya. Kamu menciptakan segala ketakutan dan menjuluki orang lain sebagai “pembawa sial”!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Tuesday, March 8, 2016

真空妙我 Unique Self in Vacuum



金剛橛 Vajrakilaya

Selective Translation into English by Lotuschef


蓮生活佛 > 師尊文集 > 75_真佛法中法 >
結界的口訣 ─真空妙我
Secret Key of Boundary Protection/Shield - Unique Self in Vacuum
曾有弟子問我:「家宅不安,當如何?」

  我答:「結界」。

  「密壇如何清淨?」

  「結界。」我說。

  「結界」在真佛密法中有五:
There are 5 methods of [Boundary Protection] in True Buddha Tantric Dharma

一、地結界──又名金剛橛。立橛於大地,這金剛橛立於金輪或水輪。 
Boundary Protection of Ground - also called Vajvakilaka. Erecting this on ground, it will be erecting gold or water wheel.

二、四方結界──又名金剛墻。立墻於大地四方。
Boundary Protection of 4 Directions - also called Vajra Walls. Erect these in 4 directions.

三、虛空結界──又名金剛網。以金剛網張於虛空,網端就在密壇上。
Boundary Protection of Illusionary Void - also called Vajra net. It spread out over Illusionary void with ends on Tantra Shrine.

四、火炎結界──又名金剛火。以外火內火佈於金剛網。
Boundary Protection with Flames - also called Vajra Flames/fires. Within and without of the Vajra Net.

五、大三昧耶結果──又名大金剛印。用印明結界,是總結界。
Boundary Protection of Maha Samaya - also called Maha Vajra Mudra. Using Mudra's brightness to form overall boundary protection.

  「結界」就是遮惡持善的意義。
[Boundary Protection] means block evil and maintain good.

分開迷悟善惡之界,是退惡類住善之法也。

例如用火炎結界,可以除去天魔波旬之障難。

  「安座結界」大部份在建伽藍(寺院)及做密壇所行的一種法,此結界法就是定其區域為結界地,一些天魔邪神不得進入結界地。

  「結界」又分「自然界」及「羯摩界」等。

  「蓮生活佛」喜歡叫人用「大悲咒水」結界,也就是取得「大悲咒水」,於「除日」或「定日」,先向佛菩薩諸尊祈禱,再遍灑內外,由內向外灑,行者可觀想灑下水時,便矗立一支白色的金剛杵,立於土地。
這就是簡易的「大悲咒水」結界。
Living Buddha Lian Sheng likes to use [Great Compassion Dharani water] for Boundary Protection, that is collect this water and on [Chu/Ding] day, first pray to Buddha & Boddhisattva, then sprinkle in and out, Cultivator can visualise that when this water touches ground, a white Vajra is erected on the ground. 
This is a simple way of [Great Compassion Dharani water] Boundary protection.

  自然結界,可大至宇宙上下十方,或一星球,或一洲,或一國。
Nature Boundary Protection can be great as the universe's 10 direction from top to bottom, or a planet, a state or a country.

  羯摩結界,可在法壇施行,有特定的大小。
Karman Boundary Protection, can use at shrine or altar, have preset size.

  「蓮生活佛」結界觀想如下:

一、先觀空,一切皆變為虛空的真空。觀「」字。

二、在虛空中有「養字」,是藍色的風吹拂。

三、在風的上方有一「讓字」,變成三角形的火炎。

四、在其上有二個「阿字」,變成了網,形成傘蓋之狀。

五、火炎燒在傘蓋之上,是為外火金剛網。

六、再觀行者自心有「吽字」放光,射向金剛網,金剛網火熾,是為內火金剛網。

七、將「金剛網」的內外火網,網住住宅,就是「住宅結界」,網住密壇,就是「密壇結界」,網住一寺,就是「伽藍結界」,網住一國,就是「國結界」,網住一洲,就是「洲結界」,網住宇宙,就是「宇宙結界」。

  這字,是「火」,穢濁皆清淨。

  這字,是「網」,佈滿擴充。

  這字,則是「真空」。

  加持真言:「嗡。阿。吽。火啥。」

  其「金剛網火」的禮讚是:

  禮讚上師來結界。傘蓋火網大般若。

  金剛真空妙智中。黑魔邪鬼皆逃遁。

  「蓮生活佛」的領悟,「結界」的大口訣是「真空妙有」。

  什麼是「真空妙有?」

非空之空,空而不空,非如小乘偏執之頑空,叫做「真空」。
非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,叫做「妙有」。
真空而能生萬法,妙有而一切皆如,這是「真空妙有」的涵義。
(True Void/Vacuum but can generate numerous dharma, Unique Existence and knows all)
  
密宗行者一定要體會「真空」之理,這是超出一切色相意識的境界,是大乘至極的真空。

  「觀空」,就是一切法的根本。
Void Visualisation - is root of all Dharma.

  「妙有」,就是設立一切的法。
Unique Existence - is establishing all Dharma.

  在「結界法」的施行中,先觀空達於「真空」境界,而後再「妙有」,設立「地結界」、「四方結界」、「虛空結界」、「火炎結界」、「大三昧耶結界」。

  「蓮生活佛」以為「真空妙有」,是一切法設立的口訣,是真正無漏的智慧,是佛菩薩的智慧。此「真空妙有」不但是「結界」的口訣,甚至是「萬法」的大口訣呢!

~~~~~~~~~~

除(Chu)日︰通書曰吉利 除者除也,有除舊生新之義。宜進行一個醫療程式的開始,捉賊、治鬼、驅邪、斷白蟻、塞鼠穴,告貪官或犯法之人。最忌上任當官、結婚、葬埋、開張、搬遷、動土、遠行的出發日子。不過,除日屬於吉星,結婚、葬埋、修造(裝修)亦作吉論。

定(Ding)日︰通書曰吉利定者,死氣也。忌搬遷、開張種植植物。但宜安床、祈福、結婚。

~~~~~~~~~~

Dear all, 
Have you done effective Boundary Protection at all?

If you have, then your fears and doubts will all disappear! :)

Recall the Chat from a HK Student about always feeling unwell after entering another student's home?
And another that supports her views?
Then they convinced others in believing that some students are "jinx"!
Hahaha!

Please note that the Problem lies within you and you are the culprit that generated all fears and labelling others as "jinx"! 


Cheers all.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Saturday, October 31, 2015

Kiranya kamu meletakkan Guru Akar di Tempat yang Layak dan Sepantasnya?



Ditulis oleh Lotuschef – 28 Oktober 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 你可把根本上师置在正确位置?Do you place Root Guru in the Right Place?

Mengacu ke rekaman video ceramah Mahaguru Lu:

Mahaguru Lu menunjukkan mudra tangan untuk 普巴金刚 Dorje Phurba (Vajrakilaya)

Mengutip dari artikel Penyaluran Abhiseka:

[--- Aku juga heran kenapa saat Mahaguru bilang bahwa kita di Tantrayana menggunakan toga (kain panjang yang diselampirkan di bahu dan membungkus tubuh bagian atas), namun para anggota komite pusat mengesampingkannya lewat rapat khusus. Mereka memutuskan dengan segera untuk menghentikan pemakaian toga dan menggantinya dengan gantungan kain seremonial berwarna coklat yang digunakan oleh ordo non-tantrayana.


Mengadakan rapat untuk menimpa perkataan Guru Akar sendiri?

Menurutku, hal seperti ini tak boleh terjadi di dalam Tantrayana di mana Guru Akar merupakan Guru yang mutlak, dan kita tak boleh meragukan ajaran-ajarannya.

Aku juga telah mengatakan bahwa saat menjapa mantra, kita juga mengikuti pelafalan Guru Akar untuk mendapatkan penyaluran berkat silsilah yang relevan.

Kiranya kamu meletakkan Guru Akar di Tempat yang Layak dan Sepantasnya? ---]

~~~~~~~~

Di ceramah-Nya tanggal 4 Oktober 2015, di Vajragarbha Pelangi, Seattle; Mahaguru Lu mengajarkan sebuah kunci yang sangat penting!
Beliau memberitahu bagaimana Yeshe Tsogyal, yang tidak seperti 25 murid lainnya, pertama kali menghaturkan penghormatan kepada Padmaguru saat melihat penampakan 13 mandala Vajrakilaya.

Jadi hanya dialah yang menerima abhiseka untuk 8 mandala Vajrakilaya!

Dua puluh lima murid yang lain tak menerima satupun!

Kemudian beliau juga menceritakan kejadian yang mirip, di mana seorang pengurus suatu rumah ibadah memutuskan untuk mengikuti instruksi Shi-mu, bukannya yang dari Mahaguru Lu!

Ini adalah sebuah pesan penting dari Mahaguru Lu: Silsilahmu datang dari SIAPA?

Hahaha!

Saat kamu gagal mencapai Yoga dengan Guru ataupun Yidam manapun, dirimulah sendiri yang seharusnya disalahkan!

Sebuah kunci penting untuk membangun fondasi di dalam Tantrayana adalah Menghormati Guru!

Kamu selalu berserah kepada Guru Akarmu dan mutlak mempercayai-Nya pula!

Abhiseka juga hanya datang dari Guru Akarmu!

Jadi sekarang bagaimana?

Belumlah terlambat untuk membuang semua sampah dan mulai hanya mendengarkan Guru Akarmu saja!


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Wednesday, October 28, 2015

你可把根本上师置在正确位置?Do you place Root Guru in the Right Place?



Terjemahan Indonesia: Kiranya kamu meletakkan Guru Akar di Tempat yang Layak dan Sepantasnya?

Referring to the recorded sermon:

GM Lu showing the hand mudra for 普巴金刚 Dorje Phurba (Vajrakilaya)

Quoting from Empowerment Transfer article:

[--- I also wondered why when GM said we in Tantrayana use the toga ( a long strip of cloth use to drape over our shoulders and wrap around our upper torso), the members of central committee went to maul over this at a special meeting and ruled that with immediate effect, discontinue the use of the toga and use the brown ceremonial drape that those non-tantrayana employed.


Calling a meeting to decide and rule against Root Guru's Words?

In my humble opinion, this should not occur in Tantrayana where Root Guru is absolute Teacher, we can't cast doubts on his teachings or his ways.

I have mentioned that chanting mantra, we also have to follow Root Guru's pronunciation to receive the relevant lineage empowerment transfer/blessings.

Do you place Root Guru in the Right Place? ---]

~~~~~~~~

In the above speech on 4 October 2015 in Seattle's Rainbow Temple, GM Lu shared a very important key!

He shared how Yeshe Tsogyal paid respect first to Padmaguru unlike the 25 other followers, upon sight of appearance of 13 variants of Vajrakilaya.

She was the only one that received Abhiseka for 8 variants of Vajrakilaya!

The 25 others, not even one variant!

Then he recounted a similar incident whereby a chapter's admin decided to follow Shi-mu's instruction instead of GM Lu's!

An importance message from GM Lu: Your lineage comes from WHO?

Hahaha!

When you failed to achieve Yoga with Guru or any yidam, You have only Yourself to Blame or Point Finger At!

An important key for your foundation building in Tantrayana is Respect Guru!


You always defer to your Root Guru and absolutely trust Him too!

Abhiseka comes only from Root Guru too!

Well?

It is not too late to chuck out the garbage and listen exclusively to your Root Guru!


Cheers all.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef