Mengatur Altar untuk Dewa Bumi 新屋安土地

Ditulis oleh Lotuschef – 7 April 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 新屋安土地 Setting Altar for Earth Deities

AA: 早上好，这几天是否有好日子安地主新屋？
请代查。
属 X, Y.
Selamat pagi, di beberapa hari ini apakah ada hari yang baik untuk memasang altar dewa bumi di rumah yang baru?
Mohon bantu memeriksanya.
Zodiak: X, Y

过了一天：
AA：莲厨法师去了那里？
Sehari kemudian:
AA: Lian Chu fashi pergi ke mana?

~~~~~~~~~~~

Menghabiskan banyak waktu untuk mengurusi hal-hal seperti ini.
Dan lagi hampir terjadi setiap hari pula! :)

Kepada para kawan murid dan khalayak umum, mohon jangan berpikir bahwa seorang Reverend punya banyak waktu untuk mengurusi hasrat ataupun permintaanmu, kapanpun kamu menginginkannya!

Berikut jawabanku untuk AA:

1. 需要屋主的出生年份级生肖。
Perlu tahun lahir dan zodiak si pemilik rumah.

2. 费用－新币 XXX
Ongkos – SGD XXX

3. 诚心的供奉
Persembahan yang tulus

或： ATAU:
1.自己随意安
Silakan dilakukan sendiri.

2. 然后，诚心的供奉。
Setelah itu, persembahan yang tulus.

供任何神灵，神明，都是要不断的 ［诚心的供奉］！
Semua dewa dan roh memerlukan [Persembahan Tulus] yang Berkesinambungan!

土地神与灵， 每家每户都有。
Dewa Bumi dan para roh penunggu di sana, mereka selalu ada di setiap rumah.

不用安也可以。
Tidak perlu sampai harus membangun altar tersendiri.

只要做大供养时， 下化 ［6 道众生］就包括所有土地神灵。
Hanya sewaktu melakukan Persembahan Mandala Besar, perlu Mengubah menjadi berkat bagi [Para insan di 6 alam samsara], yang juga meliputi para dewa bumi dan roh penunggu.

阿弥陀佛
Amituofo

~~~~~~~~~~~~~~

Banyak panggilan telepon internasional (yang tak kujawab) juga.
Dan berhubung tidak mendapat tanggapan dariku, banyak pesan teks membanjiri “kotak obrolan”-ku, yang aku juga tidak jawab.

Hahaha!

Bila kamu merasa membutuhkan layananku Perihal Kemudahan yang bersifat Pribadi, untuk meningkatkan hajat hidupmu seperti menjadi kaya dan lain sebagainya, ada biaya konsultasi yang harus dibayar dimuka!

Memberitahumu dengan jujur, bila kamu adalah orang yang murah hati dan baik terhadap semua yang kamu jumpai, maka kamu tak memerlukan apapun!

Pelajarilah Sutra Hati sebelum kamu berpikir butuh ini dan itu supaya bisa hidup dengan layak atau lebih baik daripada orang-orang lain!


Salam semuanya.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Mengapa bertanya kepadaku? 为何问我？

Ditulis oleh Lotuschef – 10 November 2017
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: Why ask me? 为何问我？

Mengutip dari artikel 一字金輪佛頂 [ekākṣara-uṣṇīṣacakra] ~ 步嚕唵（भ्रूं [bhrūṃ]）:

[--- date: Fri, Jun 16, 2017 at 3:08 AM
subject: Dharma Question
....
I once had read an interesting sutra or dharma talk of Living Buddha Sheng Yen Lu about the one syllable golden wheel mantra which goes like ong bulong hung.
I've tried many times to find it again on google but didnt succeed.
Is it possible that you can easily tell me where to go or have the text or web address?
I so much wish I could find it again. ---]

Di atas ini seseorang bertanya seputar Dharma…
Saya pernah membaca sutra atau ceramah Dharma Buddha Hidup Sheng Yen Lu perihal mantra roda keemasan dengan satu suku kata yang berbunyi seperti ong bulong hung.
Mencoba mencarinya berkali-kali namun tidak berhasil.
Apakah Anda bisa memberitahu saya harus kemana untuk mencarinya atau ada naskahnya atau alamat web-nya?
Sungguh berharap bisa menemukannya lagi.

~~~~~~~~

[--- Reply:-
date: Fri, Jun 16, 2017 at 2:11 PM
subject: Re: Dharma Question
GM Lu gave the transmission of this mantra in Australia Melbourne's Yen San temple, in October 2010.

Please remember that in Tantrayana, one needs transmission empowerment from one's chosen lineage guru before practicing any sadhana of yidam of choice.
Please do so before you use this mantra.

With Metta
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef ---]

Balasan dari Lama Lotuschef:
Mahaguru Lu memberikan transmisi mantra ini di Vihara Yen San di Melbourne, Australia, bulan Oktober 2010.

Mohon diingat bahwa di dalam Tantrayana, Anda butuh transmisi abhiseka dari guru silsilah yang Anda pilih sebelum melatih sadhana yidam apapun yang Anda kehendaki.
Lakukanlah sebelum Anda mengamalkan mantra ini.

~~~~~~~~~~~~~

[--- date: Sat, Jun 24, 2017 at 9:20 PM
subject: Re: Dharma Question

Dear NG,

I hope you can read these and understand that any mantra can help you if you stay focus.
In Tantrayana, the key is Mudra, Visualisation & Mantra.

As long as you have the relevant empowerment transmission or abhiseka from your root guru, you can cultivate any Sadhana.

But as per first stage of Mahamudra - Yoga at 1st stage or level is to Focus on One!

Happy Cultivating!

With Metta

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

• http://lotuschef.blogspot.sg/2017/06/only-need-gurus-mantra.html
• http://lotuschef.blogspot.sg/2017/06/only-one-mantra-can-ascend-to-double.html
• http://lotuschef.blogspot.sg/2017/06/1a-phala-housewife.html
• http://lotuschef.blogspot.sg/2017/06/ukkattha-casket-seal-dharani.html

---]

NG yang terkasih,

Saya harap Anda bisa membaca pranala-pranala ini dan paham bahwa mantra apapun, selama Anda fokus, bisa menolong Anda.

Di dalam Tantrayana, kuncinya adalah Mudra, Visualisasi dan Mantra.

Selama Anda mempunyai transmisi abhiseka yang bersangkutan dari guru akar Anda, Anda bisa melatih Sadhana yang Anda kehendaki.

Ingatlah bahwa tahap pertama dalam Yoga Mahamudra adalah Berfokus pada Satu!

Selamat bersadhana!
Salam Metta.

~~~~~~~~~~~~

[--- date: Fri, Nov 10, 2017 at 3:14 AM
subject:Dharma Question

Dear Lotuschef Lama,

I decided to write to you because you sometimes respond to dharma questions.
I had taken refuge with Sheng Yen Lu but afterwards changed to another vajrayana school because another teacher offered to visit my country and I received many mantras and some practices to do.

I was given a long version长咒 of White Umbrella Practice.
I chanted it every day many times as protection from black magic which I was always a victim and still ocassionally suffer.

Recently, Living Buddha Lian Sheng who I respect and believe in his teachings last September 2017 he taught about protection from black magic with sitatapatra.
I have a question but dont have a way to ask His Holiness Sheng Yen Lu.
I hoped maybe you know the answer or can intervene to ask his Holiness, since compared to me you sure have more access to His Holiness.

The question is:
If I pray to sitatapatra Buddha Mother to shield me with her great white parasol, is it possible to ask the deity to shield me in such a way that the parasol follows me even when I go outside various places or is the parasol only stationary in place in house or practice room?

Clarifying this point would be important if one wants protection in all outdoor places.

Thank you very much may you gain a lot of merit by enabling simple practitioners get protected with the teachings of Grandmaster.

With best regards,

N.G. ---]

Lotuschef Lama yang terkasih,

Saya memutuskan untuk menulis surat kepada Anda karena kadang-kadang Anda menjawab pertanyaan-pertanyaan seputar Dharma.
Saya telah bersarana kepada Sheng Yen Lu namun setelah itu berganti ke ordo vajrayana lain karena seorang guru lain menawarkan diri untuk mengunjungi negara saya dan saya menerima banyak transmisi mantra dan sadhana untuk diamalkan.

Saya diberikan abhiseka sadhana Sitatapatra Payung Putih versi panjang 长咒.
Saya banyak menjapanya setiap hari sebagai perlindungan dari ilmu hitam karena saya selalu menjadi korbannya dan kadang-kadang masih menderita karenanya.

Baru-baru ini Buddha Hidup Lian Sheng yang saya hormati dan percayai ajarannya, bulan September 2017 kemarin mengajarkan tentang perlindungan dari ilmu hitam dengan Sitatapatra.
Saya ada sebuah pertanyaan tapi tidak ada akses untuk bertanya kepada Yang Mulia Sheng Yen Lu.
Saya harap mungkin Anda tahu jawabannya atau bisa membantu untuk menanyakannya kepada Yang Mulia, berhubung dibanding saya, Anda sudah pasti punya akses lebih dekat kepada Yang Mulia.

Berikut pertanyaannya:
Bila saya berdoa kepada Bhagawati untuk melindungi saya dengan payung putih agungnya, apakah mungkin untuk memohonnya sehingga payung tersebut selalu menyertai saya bahkan saat saya sedang bepergian ke berbagai tempat? Atau payung tersebut hanya berdiam di rumah atau ruang sadhana?

Penjelasan mengenai pertanyaan ini akan menjadi penting bila ada orang yang mengharapkan perlindungan di luar kediamannya.

Terima kasih banyak, semoga Anda mendapat pahala berlimpah karena memampukan para praktisi biasa mendapatkan perlindungan lewat ajaran Mahaguru.

Salam,
N.G.

~~~~~~~~~~~~~

笔者NG曾经在今年6月16日通过电子邮件问：一字金刚咒。
Juni 2016, si penulis NG bertanya lewat email: Mantra Satu Suku Kata.

而我也跟他分享了：密教的传承灌顶的重要性，还有咒，观想，手印。
Aku mengajarkan kepadanya: Pentingnya abhiseka di dalam Tantrayana, juga perihal Mantra – Visualisasi dan Mudra.

重点：瑜伽第一层［专一］！
Kuncinya: Yoga tahap pertama – Berfokus pada Satu!

这次，来问［大白伞盖佛母］如何能24小时保护自己，无论身在何处！
Kali ini bertanya tentang [Sitatapatra], bagaimana supaya bisa melindungi diri di segala waktu dan lokasi.
他还说，他皈依了鲁师尊，然后又［变节］去皈依另外一个密宗师父，因为这师傅答应到他的国家弘法。
他也因此［得到］很多咒和法！
这师傅给了他［大白伞盖佛母］的长咒  mantra panjang。
他说他一直在念，以保护自己，因为他时常受降头的伤害。
他想知道，是否可以以此咒让大白伞盖佛母［不停］的一直保护他。
他说重点是能在户外都可以得到保护。
他谢我也祝我能得到很多功德～就是能给予［简单行者］得到师尊教诲的保护。

哈哈哈！Hahaha!
你说说看， 我还能如何帮他？
Menurutmu, bagaimana caraku supaya masih bisa menolongnya?

他根本没有［了解］我之前讲的［专一］！
Ia pada dasarnya tidak paham yang kuajarkan tentang [Berfokus pada Satu]!
也没有明白［密宗传承］的重要性。
Juga tak paham pentingnya transmisi silsilah dalam Tantrayana.

很明显的是，他对现任的密宗师父也没［信心］！
Jelas sekali tak punya keyakinan pada Guru Tantra-nya saat ini!
那莲师讲的：［尊师，重法，实修］， 他都不懂。
Yang Guru Padmasambhava katakan: [Hormati Guru, Hargai dharma, Bersadhana dengan tekun], ini semua ia tak tahu.
还能教他什么！！！
Apa lagi yang masih bisa diajarkan kepadanya!!!

Versi panjang 长咒?
有分别吗？ Sungguhkah ada bedanya?

重点很明显就是他对降头能够对自己的影响有巨大的恐惧！
Yang paling jelas adalah ia sangat takut pada Ilmu Hitam dan pengaruhnya terhadap dirinya!

就是连［心经］里讲的［无挂碍故，无有恐怖］。。都不懂！
Bahkan dikatakan di dalam [Sutra Hati] bahwa [Jangan punya kekuatiran di dalam hati. Tanpa kekuatiran, maka tak ada ketakutan.]

此人还需要建立基础而且必须自己走出［恐惧］！
Orang ini masih harus membangun fondasi dan terserah dirinya sendiri untuk keluar dari cengkeraman [Ketakutan]!


Salam Metta.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Kediaman XX ~ Mengancam Ksiti Rinpoche

Ditulis oleh Lotuschef – 20 April 2017
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: XX 府 ～恐吓悉地林波切 XX Residence ~ Threatened Ksiti Rinpoche

Mengacu ke ceramah Mahaguru Lu:
2017年4月15日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」 -台灣雷藏寺

Di dalamnya, Mahaguru Lu mengangkat beberapa kisah XX.

XX sempat mengancam Ksiti Rinpoche dan orang tuanya, dengan meramalkan bahwa Ksiti akan tertimpa malapetaka besar sekitar bulan Juli 2016!

Tentunya bila kamu mendengarkan ceramah-ceramah Mahaguru Lu dengan baik, terutama untuk 2 sesi yang terbaru (per tanggal publikasi artikel), maka gunakanlah sebagai acuanmu dan lihatlah sekiranya kamu mampu mengaplikasikannya terhadap sepotong informasi yang disampaikan oleh Mahaguru Lu mengenai ANCAMAN dari XX beserta dengan tingkat efektivitasnya. :)

Cobalah direnungkan:
1. Kapan konsultasi dengan XX berlangsung?
2. Pertama-tama, mengapa berkonsultasi kepada XX?

Beberapa tahun yang lalu saat Mahaguru mengafirmasi Ksiti sebagai reinkarnasi Ksitigarbha Bodhisattva, seorang murid dari Singapura menawarkan untuk membawaku bertemu dengan Buddha Hidup Kecil kita, Ksiti Rinpoche. Ia ingin supaya aku berfoto dengan Ksiti!
Aku menolaknya! Ia kemudian menunjukkan foto dirinya bersama dengan Ksiti di laman Facebook-nya dan membagikannya denganku.

Kalau tidak salah ingat, itu di awal 2013 dan aku sedang berada di Vajragarbha Caotun, Taiwan, menunggu upacara dimulai.

Dan saat itu seorang murid lain mengajakku mengobrol serta menyarankanku untuk mengakui kesalahanku dan meminta maaf kepada Administrator Ordo. :)

Beberapa minggu kemudian, sang penerus bergegas mendatangiku sambil mencoba menunjukkan “Gaya Mengancamnya”!

Teman-temanku sekalian yang terkasih,
Tapakilah Jalan Bodhi dengan menggunakan Kebijaksanaan, dan tetaplah fokus.

Bagaimana halnya dengan ANCAMAN???

Mahaguru Lu mengutip “Sutra Hati” untuk membantumu membelokkan “ANCAMAN”!

Hehe!

Mentalitas orang awam mengenai KEBUTUHAN yang harus dipenuhi, dan Mentalitas Non-duniawi mengenai Tiada Perbedaan, ataupun Tiada Kejahatan maupun Kebaikan!


Salam Metta,

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Afirmasi Tingkat Pencapaian dari Sutra Hati

Sumber artikel: Karya tulis Mahaguru Lu 師尊文集 > 45_坐禪通明法
Seleksi terjemahan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef – 31 Juli 2015
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 般若波羅蜜多心經是得證境界 Heart Sutra's Attain Affirmation Stage

Catatan Lotuschef:
Dipilih dan diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Lotuschef. Para pembaca dipersilakan untuk menerjemahkan sesuai versi masing-masing juga. :)

Salam semuanya.

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

~~~~~~~~~~~~~~~~


師尊文集 > 45_坐禪通明法

般若波羅蜜多心經是得證境界

　　般若波羅蜜多心經 Sutra Hati，原文如下：

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子：色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子：是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

　　從古至今，解釋這篇「般若波羅蜜多心經」的高僧大德甚多，但他們未必全看出這是一篇得證境界的說明，祇是依其文字義來解說而已，
如今，我已看出它是「得證心境」的感悟，因為有了得證之後，再看「心經」，就有一種原來如此的「心心相印」了。
Kini aku telah merasakan citarasa pencerahan dari pola pikir afirmasi Sutra Hati, karena setelah mendapatkan afirmasi dan melihat kembali Sutra Hati, akan mendapatkan semacam perasaan “ternyata seperti itu” [Hati membekas di dalam Hati].

且看我的感悟如下：
Dan Citarasa Pencerahanku adalah sebagai berikut:

　　「觀自在菩薩」——指所有得證自在的大菩薩。

　　「行深般若波羅蜜多時」——行坐禪通明大法的最深實相智慧的時候。

　　「照見五蘊皆空，度一切苦厄」——這是經意微妙之處，這即是一心三觀之空觀。有歸元修持法同淨業歸空法門，可到如此的境界。

　　「舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」這是實相境界的心光妙智。

　　「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……至無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。」這一段文字，全是說明諸佛與自己完全打成一片的法身寂滅之狀態。

　　「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」——到了得證的境界，就是到了彼岸也。匯歸毘盧性海，直顯法界真空性，是第八識的清淨，因而是心無罣礙，無有恐怖。

　　「不生不滅」——如同明鏡一般，雖然現出幻相，實在是無生無滅也。

　　「不垢不淨」——因是不生不滅之相，本是幻相，當然也沒有垢淨之染了。

　　「不增不減」——如江河的水一般，流來流去，沒有增加，也沒有減少。

　　「得阿耨多羅三藐三菩提」——這即是「安住在一心無心的圓滿境界之中，修持通明之法而無所失」。遠遠離開了顛倒夢想之後，顛倒夢想就是幻覺，如此的心境才是不動，能安住修持。

　　「揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶」——按此咒是心咒，
Dengan Mantra-nya: Ga Te Ga Te Bo Luo Ga Te Bo Luo Seng Ga Te Bodhi Svaha.

第一個揭諦是指「我執」，第二個揭諦是指「法執」，也就是人法兩執。
Ga Te yang pertama menunjuk pada [Kemelekatan Diri], Ga Te yang kedua menunjuk pada [Kemelekatan Dharma]. Mereka adalah Kemelekatan pada Diri dan Dharma.

第三個揭諦是「生我執」，第四個揭諦是「法我執」。
Ga Te yang ketiga adalah [Lahirnya Kemelekatan Diri], sedangkan Ga Te keempat adalah [Kemelekatan pada Dharma & Diri].

此咒之要義，就是破除了人我之「我執」，及生我法我之執著，自度度他而到達彼岸之圓滿菩提。
Makna dari mantra tersebut adalah Menembus dan membuang [Kemelekatan Diri] pada tubuh ini, dan kemudian membuang Kelahiran dari Kemelekatan pada Diri & Dharma. Menyelamatkan Diri dan para insan lain hingga akhirnya sampai ke pantai seberang – yaitu Bodhi yang Sempurna.

這樣子的修行，也算是真正的修行大義。
Melatihnya demikian barulah dianggap sebagai pelatihan yang tulen dan agung.

　　我可以如此說，此「般若波羅蜜多心經」，完全是觀自在禪定的境界，從外覺皆空開始，六塵不染，守住六根，完全是「境外無心，心外無境」的一切色空境界，這是智慧之觀。
Aku bisa bilang kalau sutra ini sepenuhnya adalah arena meditasi Avalokiteshvara, mulai dari realisasi eksternal di mana semuanya kosong sepenuhnya, tak dapat dipengaruhi oleh 6 debu duniawi, menjaga 6 akar dengan kokoh, mencapai tingkatan di mana semua wujud pada dasarnya Kosong [Tiada hati di luaran sana, tiada alam di luar hati], demikianlah Pandangan Kebijaksanaan.

　　在內覺上說來，即佛光融於我的全身，自性得清淨，過去心、現在心、未來心，三心合於一心而得之，也就是「事外無心，心外無事」，到此境界，自然能成就一切，度一切之苦厄，這是天心發光的功夫，自然而然，無為而為。
Sedangkan realisasi internalnya (batin), adalah Cahaya Buddha melebur ke dalam seluruh bagian tubuhku, kodrat diri menjadi bersih dan suci; hati dari masa lalu, masa kini, dan masa mendatang, akan menyatu dan menjadi [Di luaran sana wujud tiada hati, tiada wujud di luar hati]. Sampai pada tingkat ini, secara alamiah akan mendapatkan segala keberhasilan pencapaian, mengenyahkan segala penderitaan, inilah kerja chakra Tian-xin yang memancarkan cahaya – berjalan secara alamiah dan tanpa sebab, tapi semuanya beres dengan sendirinya.

　　在直覺上說來，離一切顛倒夢想，直覺寂滅無二，佛我打成一片，法界真空性「無相無不相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」便是這種境界的感悟。

也就是入了大解脫門，自己的佛性同法性的諸佛，合而成一，從此不退轉，不輪迴，這才是大證悟。
Inilah yang namanya memasuki Pintu Maha Pembebasan, di mana Kodrat Buddha Diri ini melebur dan manunggal dengan Kodrat Dharma semua Buddha, dengan demikian tak akan mengalami kemunduran, dan tak ada lagi transmigrasi – oleh karenanya disebut sebagai Realisasi Afirmasi Agung.

　　坐禪通明法，要人從「初靜」開始，到「天光」自顯，到十方佛同自己「打成一片」，是最妙用的坐禪法，直接修持成佛的方法，唯有此方法是離言離相的，務必要珍視，此法是無價之寶，由此可見。

　　筆者自從感悟得證以來，靜坐之中，思維特別清明，完全安住明空三摩地，自性三昧光明遍照娑婆世界，可以說無所不知，無所不覺。

可憐天下眾生，猶不知生死，修者入了偏門邪門，比比皆是，有的大妄語，譭神謗道，又自稱殺了某佛，滅了某道，很多人未按部就班修行，祇想一步登天。

其實修行各種法門，皆有其果也，我一一清楚的陳述如下：
Sebenarnya, dengan melatih berbagai jenis Pintu Dharma juga bisa mendapatkan buah pencapaian. Berikut ini kutuliskan dengan jelas:

　　修行下品十善——保持人身。
Melatih Bagian Paling Bawah dari 10 Kebajikan – Mempertahankan Wujud Manusia.

　　修行中品十善——是修羅界。
Melatih Bagian Tengah dari 10 Kebajikan – adalah alam Asura.

　　修行上品十善——是天界神格。
Melatih Bagian Teratas dari 10 Kebajikan – adalah Mahluk Surgawi.

　　修行四諦法——聲聞羅漢界。
Melatih Dharma 4 Kebenaran Dharma – adalah Alam Arhat Sravaka.

　　修行十二因緣法——成為緣覺至辟支佛境界。
Melatih Dharma 12 Afinitas (Nidana) – adalah alam Pratyekabuddha.

　　修行六度萬行——是菩薩果位。
Melatih 6 Paramita – adalah tingkat pencapaian Bodhisattva.

　　修行無緣同體慈悲，禪定通明法——立地成佛。
Melatih “welas asih kesetaraan tanpa (memandang) afinitas jodoh”, metode ketenangan meditatif hingga tersambung dengan kecemerlangan – di sana akan menjadi Buddha.

　　據我觀察得之，在這世界上，小善根福德因緣的修法者是最多的，而大善根器的非常少，像我之得證，一般人是根本無法瞭解的，不管是僧門或道長，凡夫小機的人根本無法測度我，又多劫修習菩薩道的人，也無法測知我，我能在眾口譭謗之中，而得證「坐禪通明」，這是這一代中未曾有的大事。今之世上，祇有勸勸人行行善的保持人身至昇天的方法，而真正的大法卻隱而不見，可見夙世具備的大善根器的人，已經很少很少了。

　　「真佛宗」的「坐禪通明法」，適時的出現，不祇是度初機，也不祇是度中機，更是度上上之機者，法運的盛衰，在此時更明顯，要求無上道，沒有比得上真佛宗的「坐禪通明法」。

　　我寫偈曰：

　　坐禪通明無上法。

　　凡夫善士難測度。

　　攝受常寂光淨土。

　　立地成佛最快速。


---

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Kuliah Subuh – Tercerahkan Lalu Ditahbiskan

Ditulis oleh Lotuschef – 1 Oktober 2014
Diterjemahkan oleh Lotus Nino
Sumber: 早课 Morning Lesson – 开悟就出家 Enlightened Then Get Ordained

“师尊说我开悟了， 我就出家当上师。”
“Saat Mahaguru mengatakan aku telah tercerahkan, maka aku akan ditahbiskan dan menjadi Shangshi (Vajra Master).”

Hahaha! Seberapa sering kamu mendengar kata-kata tersebut dari para teman murid?

Menyedihkan sekali karena saat kamu benar-benar Tercerahkan, maka Ditahbiskan ataupun tidak, bukan masalah sama sekali!

Tapi cara pikir yang mengatakan kalau Ditahbiskan HANYA BILA Mahaguru mengatakan kamu sudah tercerahkan – adalah orang awam yang pikirannya sungguh tersesat!

KENAPA?

Karena di dalam Sutra Hati dituliskan: 心经，［以无所得故、菩提萨埵］.
[Justru karena tak ada yang dicapainya, Bodhisattva yang bersandar pada Prajnaparamita tak punya rintangan di dalam hatinya].


Mengutip dari 蓮生活佛開示 ＞ 蓮生活佛講心經 －以無所得故，菩提薩埵 :

[也就是說菩薩，「菩提薩埵」四個字的意思是菩薩的意思，那麼「以無所得」，在我們以前談過的，也就是說這個宇宙當中這個原來的自性，原來的佛性，本來就是你自己的，那麼因為是你自己的，你既然明心見性了以後，你還有什麼得呢？
這本來就是你自己的，所以你根本就沒有得。
所以有一句話講，假如講有所得，就不是菩薩。

就是因為無所得，所以你才是菩薩。

當觀世音菩薩，觀自在菩薩在入甚深禪定的時候，祂最後所看見的，祂所講出來的這個心中心的這個話，也就是開悟的話，就是說一切都無所得；所以心經裡面才有這一句話，以無所得故菩提薩埵。]

Terjemahan dalam Bahasa Inggris dengan mengutip dari USA Shaolin Temple – The Heart Sutra (The Prajnaparamita-Hrdaya Sutra) English Translation:

[Begitu juga, tak ada kebenaran akan penderitaan, akan penyebab penderitaan, akan berhentinya penderitaan ataupun akan jalurnya.
Tak ada yang namanya kebijaksanaan, dan tak ada apapun yang perlu dicapai.
Justru karena tak ada yang dicapainya, Bodhisattva yang bersandar pada Prajnaparamita tak punya rintangan di dalam hatinya.
Dan karena tak ada rintangan, maka tiada apapun yang ditakutinya; dengannya ia melompat jauh melampui segala khayalan dan mencapai Nirwana Terakhir.]


Bukankah seharusnya ini menjadi pola pikir MENDASAR yang harus dipelajari oleh mereka yang tulus melatih diri?

Tapi mau bertanya: Sudah punyakah kamu? :)

Hahaha!

Saat kamu mengejar “Gelar” dan “Kemuliaan” serta mendamba imbalan material, atas semua hal yang kamu lakukan; maka dengan sedih harus memberitahumu: kamu sangat sangat sangat tersesat atau boleh dibilang tertidur pulas!

Apa kiranya aku membuat banyak orang marah saat mengatakan kepadamu semua “Saatnya sadar diri!”?

Sungguh perlukah kamu Marah saat ada orang yang mencoba menarik tanganmu dari hisapan lumpur dunia ini?

Dengan Mahaguru mengajarkan Dharma Maha Kesempurnaan ini, bukankah sudah saatnya kamu lebih memperhatikan apa yang beliau ajarkan, dan melakukan riset atas apa yang telah beliau ajarkan?

Hahaha!
Aku MENGGONCANG zona nyamanmu?

Kamu masih terus memegang erat sesuatu yang kamu telah ketahui selama berpuluh-puluh tahun ini?

Lalu bagaimana?

Memberitahumu satu kiat lagi: Merelakan dan meninggalkan semua Persoalan Duniawi!

Oleh karenanya dengan segala kerendahan hati menyarankanmu: Kembalilah pelajari ajaran-ajaran Mendasar terlebih dulu!
Di blog ini juga telah dipublikasikan seri-seri “Kembali ke Ajaran Dasar”, silakan membacanya. :)


Salam semuanya.


Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef

Related Posts:

• Menentang Atasan?
• Mengenai Menemukan Kebahagiaan
• Percaya Mutlak Pada Guru?
• Saat Tersesat, Guru Akan Menyelamatkan. Saat Tercerahkan,…
• Kiranya Hukum Menjadikanmu Sebagai Korban?