「練氣」與「練意」
我在美國二年多，跟隨我學密法的數千數萬，有很多位弟子，因為精進異常，且「禪定」正確，在我細心的指導之下，不但同宇宙的大天心有了相應，而且境界非凡，有了具體的內火運轉功夫，這樣一來，「大手印」就不是虛幻的宗教修練，而是確有實得自我身心鍛鍊方法。
「大手印」可以算是歷代成佛及身心健康的大密，在這當中，完全著重於「練氣」與「練意」，這「氣」就依靠著呼吸，這「意」就是用意念來引導氣。這方法說起來好像很玄，其實一點也不玄，因為人體的健康，就是經脈的陽通、氣血的暢通而己，而實際上的「大手印」功夫，就其對身心而言，旨在打通經脈、打通經血，使之產生調節、控制、平衡的功用。
「大手印」的修練，意想不到，不但是成佛密法，而且是健康長壽的一門科學治病法呢！
「大手印」法，要注意的地方甚多，例如：吐納呼吸方面，意念導引方面，行氣的運轉方面，結丹觀想方面，玄機變幻方面，禪定入靜方面，定於一念方面，性命雙修方面，內火成長方面，道出元神方面等等，這都有方法，有奧妙之處，仔細的意會之下，秘訣就會一一的揭露了出來。
一般說來，所謂密宗，依了三密原則來修「大手印」：
第一：手印－－其實就是姿勢。
第二：觀想－－其實就是意念。
第三：真言－－其實就是呼吸。
要知道真言的秘密同呼吸關係甚大，金剛唸，不出聲，而真言振動的頻率是身體內關節的頻率一樣，由於振動的相等，引發了「能與原力」，這一點特別的重要，而真言的唸誦，要依呼吸來導引，這是真言密教最大的一項秘密，能知此法的人，一定成佛，不知此法的人，未達境界耳。
坦白說，我的一些弟子為什麼一定要修「上師相應法」，因為上師相應法是上師與弟子間互相感應最讓最遠的方法，在這方面，弟子們用了上師的得證手印，及得證真言，在意念上與上師光光相照，這就是「姿勢」、「意念」、「呼吸」三者全相呼應了，等到一切運轉了，就是「相應」了，這個道理是很合實際的，一點也不難懂，這是修法的第一步。
沒有修持「上師相應法」的，自然得不到上師的相應力，也得不到上師的加持，這在「靈仙真佛宗」是不合儀軌的，所以凡是「靈仙真佛宗」的弟子，一定要修「上師相應法」，修了上師相應法，再修其他法，才不會有偏差。
「大手印法」的流傳，修練的人，要飲食有節制、起居立間有節有度，對勞動體力支出方面要注意，保持了形與神的不外洩，對虛邪淫風要避之，也即是恬淡清虛，精氣內守，少欲不倦。
老子道德經有言：「虛其心，實其腹。」
又有言：「綿綿若存，用之不動」「致虛，守靜」。
其實這幾句話，簡單的說明，就是要人思想要集中，心靈要平和平靜，呼吸要綿綿而細長，氣要貫入丹田，意要守住丹田，簡述如下：
氣在丹田，意守丹田－－虛其心，實其腹。
綿綿若存，用之不動－－呼吸綿綿細長，身心皆有大用。
致虛，守靜－－達於一念，心靈入靜。
「大手印」法的功夫，與道家養生功夫是相通的，佛法的「數息觀」與中國幾千年前的仙道竟然是一樣的，在古代，神醫扁鵲也教人應用細數呼吸的方法，這可算是調息入靜的最初步。
「大手印」的練氣與練意，最初的「靈熱」與「明點內火」是依靠著「完全呼吸」，意念進入丹田之中，呼吸用「息」來調節，先是「點」，再是「線」，最後是「面」，達到了內火周身運轉自如的地步。（在這方面，請參閱「無上密與大手印」第四章〉
簡單的說，利用氣入丹田，使丹田生熱，一熱化為火，把這火導引至全身，令周身循環，由於氣脈打開了，各個關節打開了，血氣都通了，臟腑的循環均正常，人的身體就健康了。
為什麼「氣」一定要守丹田，因為丹田在印度稱為「生命之火」’就是「原力」生命所在地，很多密宗的曼荼羅，均繪有「種子火」’這「種子火」不是別的，就是代表「原力」及「生命之火」’成佛作祖全是靠它。
練「氣」與練「意」’是「大手印」的基本，當然，成功者最初是血脈流通、耳目聰明、不會生病、抗病力強、甚至可以治癒各種疾病。
有人以為，談「氣」是太玄了，其實一點也不玄，因為空氣是人類生存的三大要素，人是生存在空氣之中，空氣也同樣生存在人之中，天下萬物全賴氣而生存，有很多科學的發明，全賴氣之功用。
「大手印」練氣，所指的氣，又分三種：
元氣－－這是稟受於父母的氣，又稱為先天之氣，亦可稱為天地氣。
谷氣－－在我們吃食物時，食物中所含的氣，便是谷氣。
大氣－－天地之間所存在的空氣，就是大氣。
在這裡我教大家一個簡單的吞氣法，其作法如下：
第一步：兩足與肩膀同寬，可用站立，兩手心輕輕的貼在自己胸前，舌頭抵住上鄂，即立式大手印。
第二步：開始輕輕而緩慢的吸氣，約數六下，丹田自然突出一點。此時兩手心由上而下輕推到小腹，這是用手暗示氣要下到丹田，是一個輔助動作。
第三步：當兩手推到小腹部時，口腔內的口水與喉嚨配合好，把口水嚥了下去，如同吞食物一般，把氣壓了個住。
這三步動作很簡單，而且隨時可以做，像早晨去爬山，看日出，面對太陽，或清晨到公圈，或清晨在戶外，均可用「吞氣法」。這方法是使自己這一天的氣充足，吐氣時緩慢吐出即可。吞氣法有一個重點要注意，思想要集中，精神守丹田，全身肌肉放鬆，雙眼微閉，即半開半閉。
一個人的氣若充足，身體一定很健康。一個人的氣若缺乏，真是氣息微弱，氣若遊絲。簡而言之，得氣者，百病不生，失氣者，就是廢人一個，今天，天下的至理，全在于此也。
「紅冠聖冕金剛上師」教導諸弟子修大手印法，先教大家基本的練氣法，氣足了才好修行，若精氣不足，懨懨欲病，半死不活，百病叢生，昏昏沉沉，弱不禁風，自己身子都守不住氣，外洩外漏，如此之人，要談修練「大手印」’事倍而功半，身子好，是一切修練的基礎啊！有人問我什麼叫「胎息」？什麼叫「胎食」？胎息就是「丹息」’胎食就是「津液」，津液就是人口中的口水。
練氣與練意，何等重要。
「大手印」可以算是歷代成佛及身心健康的大密，在這當中，完全著重於「練氣」與「練意」，這「氣」就依靠著呼吸，這「意」就是用意念來引導氣。這方法說起來好像很玄，其實一點也不玄，因為人體的健康，就是經脈的陽通、氣血的暢通而己，而實際上的「大手印」功夫，就其對身心而言，旨在打通經脈、打通經血，使之產生調節、控制、平衡的功用。
「大手印」的修練，意想不到，不但是成佛密法，而且是健康長壽的一門科學治病法呢！
「大手印」法，要注意的地方甚多，例如：吐納呼吸方面，意念導引方面，行氣的運轉方面，結丹觀想方面，玄機變幻方面，禪定入靜方面，定於一念方面，性命雙修方面，內火成長方面，道出元神方面等等，這都有方法，有奧妙之處，仔細的意會之下，秘訣就會一一的揭露了出來。
一般說來，所謂密宗，依了三密原則來修「大手印」：
第一：手印－－其實就是姿勢。
第二：觀想－－其實就是意念。
第三：真言－－其實就是呼吸。
要知道真言的秘密同呼吸關係甚大，金剛唸，不出聲，而真言振動的頻率是身體內關節的頻率一樣，由於振動的相等，引發了「能與原力」，這一點特別的重要，而真言的唸誦，要依呼吸來導引，這是真言密教最大的一項秘密，能知此法的人，一定成佛，不知此法的人，未達境界耳。
坦白說，我的一些弟子為什麼一定要修「上師相應法」，因為上師相應法是上師與弟子間互相感應最讓最遠的方法，在這方面，弟子們用了上師的得證手印，及得證真言，在意念上與上師光光相照，這就是「姿勢」、「意念」、「呼吸」三者全相呼應了，等到一切運轉了，就是「相應」了，這個道理是很合實際的，一點也不難懂，這是修法的第一步。
沒有修持「上師相應法」的，自然得不到上師的相應力，也得不到上師的加持，這在「靈仙真佛宗」是不合儀軌的，所以凡是「靈仙真佛宗」的弟子，一定要修「上師相應法」，修了上師相應法，再修其他法，才不會有偏差。
「大手印法」的流傳，修練的人，要飲食有節制、起居立間有節有度，對勞動體力支出方面要注意，保持了形與神的不外洩，對虛邪淫風要避之，也即是恬淡清虛，精氣內守，少欲不倦。
老子道德經有言：「虛其心，實其腹。」
又有言：「綿綿若存，用之不動」「致虛，守靜」。
其實這幾句話，簡單的說明，就是要人思想要集中，心靈要平和平靜，呼吸要綿綿而細長，氣要貫入丹田，意要守住丹田，簡述如下：
氣在丹田，意守丹田－－虛其心，實其腹。
綿綿若存，用之不動－－呼吸綿綿細長，身心皆有大用。
致虛，守靜－－達於一念，心靈入靜。
「大手印」法的功夫，與道家養生功夫是相通的，佛法的「數息觀」與中國幾千年前的仙道竟然是一樣的，在古代，神醫扁鵲也教人應用細數呼吸的方法，這可算是調息入靜的最初步。
「大手印」的練氣與練意，最初的「靈熱」與「明點內火」是依靠著「完全呼吸」，意念進入丹田之中，呼吸用「息」來調節，先是「點」，再是「線」，最後是「面」，達到了內火周身運轉自如的地步。（在這方面，請參閱「無上密與大手印」第四章〉
簡單的說，利用氣入丹田，使丹田生熱，一熱化為火，把這火導引至全身，令周身循環，由於氣脈打開了，各個關節打開了，血氣都通了，臟腑的循環均正常，人的身體就健康了。
為什麼「氣」一定要守丹田，因為丹田在印度稱為「生命之火」’就是「原力」生命所在地，很多密宗的曼荼羅，均繪有「種子火」’這「種子火」不是別的，就是代表「原力」及「生命之火」’成佛作祖全是靠它。
練「氣」與練「意」’是「大手印」的基本，當然，成功者最初是血脈流通、耳目聰明、不會生病、抗病力強、甚至可以治癒各種疾病。
有人以為，談「氣」是太玄了，其實一點也不玄，因為空氣是人類生存的三大要素，人是生存在空氣之中，空氣也同樣生存在人之中，天下萬物全賴氣而生存，有很多科學的發明，全賴氣之功用。
「大手印」練氣，所指的氣，又分三種：
元氣－－這是稟受於父母的氣，又稱為先天之氣，亦可稱為天地氣。
谷氣－－在我們吃食物時，食物中所含的氣，便是谷氣。
大氣－－天地之間所存在的空氣，就是大氣。
在這裡我教大家一個簡單的吞氣法，其作法如下：
第一步：兩足與肩膀同寬，可用站立，兩手心輕輕的貼在自己胸前，舌頭抵住上鄂，即立式大手印。
第二步：開始輕輕而緩慢的吸氣，約數六下，丹田自然突出一點。此時兩手心由上而下輕推到小腹，這是用手暗示氣要下到丹田，是一個輔助動作。
第三步：當兩手推到小腹部時，口腔內的口水與喉嚨配合好，把口水嚥了下去，如同吞食物一般，把氣壓了個住。
這三步動作很簡單，而且隨時可以做，像早晨去爬山，看日出，面對太陽，或清晨到公圈，或清晨在戶外，均可用「吞氣法」。這方法是使自己這一天的氣充足，吐氣時緩慢吐出即可。吞氣法有一個重點要注意，思想要集中，精神守丹田，全身肌肉放鬆，雙眼微閉，即半開半閉。
一個人的氣若充足，身體一定很健康。一個人的氣若缺乏，真是氣息微弱，氣若遊絲。簡而言之，得氣者，百病不生，失氣者，就是廢人一個，今天，天下的至理，全在于此也。
「紅冠聖冕金剛上師」教導諸弟子修大手印法，先教大家基本的練氣法，氣足了才好修行，若精氣不足，懨懨欲病，半死不活，百病叢生，昏昏沉沉，弱不禁風，自己身子都守不住氣，外洩外漏，如此之人，要談修練「大手印」’事倍而功半，身子好，是一切修練的基礎啊！有人問我什麼叫「胎息」？什麼叫「胎食」？胎息就是「丹息」’胎食就是「津液」，津液就是人口中的口水。
練氣與練意，何等重要。
Amituofo
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Pure Karma
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