蓮生活佛 開示/ 【真正的學佛者】
最近學佛的感觸,覺得有三點大家必須要體會,這三點都是比較實際上的問題。
目前學佛的人,有的還是在佛法的門外摸索,有的摸索了五年,十年,甚至一輩子,雖然在佛法裡摸索了很久,但始終沒有辦法能夠實際上去接觸,都感覺到佛法遙不可及。也就是說,有的法師和居士研究佛法那麼多年,到最後的結果是一無所得——什麼都沒有。
我覺得學佛法有三點必須要重視:
第一點,就是能夠實際上的『入』。這個『入』很重要,也就是真正地進入佛法之門,在佛法的大海裡面能真正地去體會跟接觸。像我們『真佛密法』來講,很多人都有定境,也就是在三摩地裡面能夠得到定的層次,這就是真正能夠入;假如你沒有定境出現,不管你學多少年,始終還是在佛法的門外。有的人學了五十年,甚至於學一輩子,問他『有什麼定境』,其實他什麼定境都沒有,這就是還沒有『入』。
第一點就是說你要實際上地去接觸佛法,而產生了定境,這樣子才算有了『入』。實際上你跟佛已經有了接觸,這一點我覺得非常重要。
第二點,是在『用』上面下功夫,也就是實際上在你的生活之中,你已經在應用佛法,這是最實際上的一件事情。我們有的人光會講佛理,光說不練,這『用』字沒有拿出來,也就是只是嘴巴講而已,完全是理論上的佛法,在生活上的行住坐臥都不是在佛法裡面,這是沒有用的。事實上,佛法之『用』是無窮,也就是佛法是無窮無際的實際上的應用。
我們今天學佛就是也要一個『用』字,每一件事情你到底用了佛法沒有?你能夠應用佛法,才是真正的『入』跟『用』都得到了,也就是說你用佛法來生活,你的行、住、坐、臥甚至於任何一件事情你都是在應用佛法來做事,這樣子才能夠真正地體會佛法,發揮佛法,實用佛法。
真正實際上的應用,這一點也很重要。
第三個,應該是能『了』,你生死的大事能『了』,也就是了生死。你學佛做什麼呢?就是『了生死』。生死是一個大事,學佛能夠成佛,達到煩惱漏盡而沒有煩惱,完完全全已經超脫,這就是生死已了。生死已了也就是沒有什麼一回事,沒有一點的煩惱,真正把生跟死統統打破了,把自己的身體內外統統打破了,能夠進入一種超勝的境界裡面去,跟佛一樣的思,跟佛一樣的行,這樣才是了生死。
一個人不能了生死的話,學佛就沒有什麼用。實際上佛法是了生死的法,你自己已經學會了佛法,那就能了自己的生死。
一切的『入』『用』『了』三者都有,我認為這才是真正的學佛者,離開這三點都是空談。有了這三點,實際上有了『接觸』,有了『應用』,到最後能夠『了生死』,真正成佛,這才是”『真正的學佛者』”。
大家能夠明白這三點,能夠實際上去『入』,去『應用』,自己去『了生死』。生死已了,大事就了,一切也就能夠成就。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
最近學佛的感觸,覺得有三點大家必須要體會,這三點都是比較實際上的問題。
目前學佛的人,有的還是在佛法的門外摸索,有的摸索了五年,十年,甚至一輩子,雖然在佛法裡摸索了很久,但始終沒有辦法能夠實際上去接觸,都感覺到佛法遙不可及。也就是說,有的法師和居士研究佛法那麼多年,到最後的結果是一無所得——什麼都沒有。
我覺得學佛法有三點必須要重視:
第一點,就是能夠實際上的『入』。這個『入』很重要,也就是真正地進入佛法之門,在佛法的大海裡面能真正地去體會跟接觸。像我們『真佛密法』來講,很多人都有定境,也就是在三摩地裡面能夠得到定的層次,這就是真正能夠入;假如你沒有定境出現,不管你學多少年,始終還是在佛法的門外。有的人學了五十年,甚至於學一輩子,問他『有什麼定境』,其實他什麼定境都沒有,這就是還沒有『入』。
第一點就是說你要實際上地去接觸佛法,而產生了定境,這樣子才算有了『入』。實際上你跟佛已經有了接觸,這一點我覺得非常重要。
第二點,是在『用』上面下功夫,也就是實際上在你的生活之中,你已經在應用佛法,這是最實際上的一件事情。我們有的人光會講佛理,光說不練,這『用』字沒有拿出來,也就是只是嘴巴講而已,完全是理論上的佛法,在生活上的行住坐臥都不是在佛法裡面,這是沒有用的。事實上,佛法之『用』是無窮,也就是佛法是無窮無際的實際上的應用。
我們今天學佛就是也要一個『用』字,每一件事情你到底用了佛法沒有?你能夠應用佛法,才是真正的『入』跟『用』都得到了,也就是說你用佛法來生活,你的行、住、坐、臥甚至於任何一件事情你都是在應用佛法來做事,這樣子才能夠真正地體會佛法,發揮佛法,實用佛法。
真正實際上的應用,這一點也很重要。
第三個,應該是能『了』,你生死的大事能『了』,也就是了生死。你學佛做什麼呢?就是『了生死』。生死是一個大事,學佛能夠成佛,達到煩惱漏盡而沒有煩惱,完完全全已經超脫,這就是生死已了。生死已了也就是沒有什麼一回事,沒有一點的煩惱,真正把生跟死統統打破了,把自己的身體內外統統打破了,能夠進入一種超勝的境界裡面去,跟佛一樣的思,跟佛一樣的行,這樣才是了生死。
一個人不能了生死的話,學佛就沒有什麼用。實際上佛法是了生死的法,你自己已經學會了佛法,那就能了自己的生死。
一切的『入』『用』『了』三者都有,我認為這才是真正的學佛者,離開這三點都是空談。有了這三點,實際上有了『接觸』,有了『應用』,到最後能夠『了生死』,真正成佛,這才是”『真正的學佛者』”。
大家能夠明白這三點,能夠實際上去『入』,去『應用』,自己去『了生死』。生死已了,大事就了,一切也就能夠成就。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
Amituofo
True Buddha School
Pure Karma
Lotuschef
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