华严经 - 入法界品第三十九 [16]

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尔时，善财童子于善知识所，起最极尊重心，生广大清净解，常念大乘，专求佛智，

愿见诸佛，观法境界，无障碍智常现在前，决定了知诸法实际、常住际、

一切三世诸刹那际、如虚空际、无二际、

一切法无分别际、一切义无障碍际、一切劫无失坏际、一切如来无际之际；

于一切佛心无分别，破众想网，离诸执著，不取诸佛众会道场，亦不取佛清净国土；

知诸众生皆无有我，知一切声悉皆如响，知一切色悉皆如影。

　　渐次南行，至师子奋迅城，周遍推求慈行童女。

闻此童女是师子幢王女，五百童女以为侍从，住毗卢遮那藏殿，

于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法。

善财闻已，诣王宫门，求见彼女。

见无量众来入宫中，善财问言：“诸人今者何所往诣？”

咸报之言：“我等欲诣慈行童女听受妙法。”

善财童子即作是念：“此王宫门既无限碍，我亦应入。”

　　善财入已，见毗卢遮那藏殿，玻璃为地，琉璃为柱，金刚为壁，

阎浮檀金以为垣墙，百千光明而为窗牖，阿僧祇摩尼宝而庄校之，

宝藏摩尼镜周匝庄严，以世间最上摩尼宝而为庄饰，无数宝网罗覆其上，

百千金铃出妙音声，有如是等不可思议众宝严饰。

其慈行童女，皮肤金色，眼绀紫色，发绀青色，以梵音声而演说法。

　　善财见已，顶礼其足，绕无数匝，合掌前住，作如是言：

“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？

云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

　　时，慈行童女告善财言：“善男子！汝应观我宫殿庄严。”

　　善财顶礼，周遍观察，见一一壁中、一一柱中、一一镜中、一一相中、

一一形中、一一摩尼宝中、一一庄严具中、一一金铃中、一一宝树中、

一一宝形像中、一一宝璎珞中，悉见法界一切如来，从初发心，修菩萨行，

成满大愿，具足功德，成等正觉，转妙法錀，乃至示现入于涅槃；

如是影像靡不皆现，如净水中普见虚空日月星宿所有众像，

如此皆是慈行童女过去世中善根之力。

　　尔时，善财童子忆念所见诸佛之相，合掌瞻仰慈行童女。

尔时，童女告善财言：“善男子！此是般若波罗蜜普庄严门，

我于三十六恒河沙佛所求得此法。

彼诸如来各以异门，令我入此般若波罗蜜普庄严门；一佛所演，余不重说。”

　　善财白言：“圣者！此般若波罗蜜普庄严门境界云何？”

　　童女答言：

　　“善男子！我入此般若波罗蜜普庄严门，随顺趣向，思惟观察，忆持分别时得普门陀罗尼，百万阿僧祇陀罗尼门皆悉现前。

所谓：佛刹陀罗尼门、佛陀罗尼门、法陀罗尼门、众生陀罗尼门、

过去陀罗尼门、未来陀罗尼门、现在陀罗尼门、常住际陀罗尼门、

福德陀罗尼门、福德助道具陀罗尼门、智慧陀罗尼门、智慧助道具陀罗尼门、

诸愿陀罗尼门、分别诸愿陀罗尼门、集诸行陀罗尼门、清净行陀罗尼门、

圆满行陀罗尼门、业陀罗尼门、业不失坏陀罗尼门、业流注陀罗尼门、

业所作陀罗尼门、舍离恶业陀罗尼门、修习正业陀罗尼门、业自在陀罗尼门、

善行陀罗尼门、持善行陀罗尼门、三昧陀罗尼门、随顺三昧陀罗尼门、

观察三昧陀罗尼门、三昧境界陀罗尼门、从三昧起陀罗尼门、神通陀罗尼门、

心海陀罗尼门、种种心陀罗尼门、直心陀罗尼门、照心稠林陀罗尼门、

调心清净陀罗尼门、知众生所从生陀罗尼门、知众生烦恼行陀罗尼门、

知烦恼习气陀罗尼门、知烦恼方便陀罗尼门、知众生解陀罗尼门、

知众生行陀罗尼门、知众生行不同陀罗尼门、知众生性陀罗尼门、

知众生欲陀罗尼门、知众生想陀罗尼门、普见十方陀罗尼门、说法陀罗尼门、

大悲陀罗尼门、大慈陀罗尼门、寂静陀罗尼门、言语道陀罗尼门、

方便非方便陀罗尼门、随顺陀罗尼门、差别陀罗尼门、普入陀罗尼门、

无碍际陀罗尼门、普遍陀罗尼门、佛法陀罗尼门、菩萨法陀罗尼门、

声闻法陀罗尼门、独觉法陀罗尼门、世间法陀罗尼门、世界成陀罗尼门、

世界坏陀罗尼门、世界住陀罗尼门、净世界陀罗尼门、垢世界陀罗尼门、

于垢世界现净陀罗尼门、于净世界现垢陀罗尼门、纯垢世界陀罗尼门、

纯净世界陀罗尼门、平坦世界陀罗尼门、不平坦世界陀罗尼门、

覆世界陀罗尼门、因陀罗网世界陀罗尼门、世界转陀罗尼门、

知依想住陀罗尼门、细入粗陀罗尼门、粗入细陀罗尼门、

见诸佛陀罗尼门、分别佛身陀罗尼门、佛光明庄严网陀罗尼门、

佛圆满音陀罗尼门、佛法錀陀罗尼门、成就佛法錀陀罗尼门、

差别佛法錀陀罗尼门、无差别佛法錀陀罗尼门、解释佛法錀陀罗尼门、

转佛法錀陀罗尼门、能作佛事陀罗尼门、分别佛众会陀罗尼门、

入佛众会海陀罗尼门、普照佛力陀罗尼门、诸佛三昧陀罗尼门、

诸佛三昧自在用陀罗尼门、诸佛所住陀罗尼门、诸佛所持陀罗尼门、

诸佛变化陀罗尼门、佛知众生心行陀罗尼门、诸佛神通变现陀罗尼门、

住兜率天宫乃至示现入于涅槃陀罗尼门、利益无量众生陀罗尼门、

入甚深法陀罗尼门、入微妙法陀罗尼门、菩提心陀罗尼门、

起菩提心陀罗尼门、助菩提心陀罗尼门、诸愿陀罗尼门、

诸行陀罗尼门、神通陀罗尼门、出离陀罗尼门、总持清净陀罗尼门、

智轮清净陀罗尼门、智慧清净陀罗尼门、菩提无量陀罗尼门、自心清净陀罗尼门。

　　“善男子！我唯知此般若波罗蜜普庄严门。

如诸菩萨摩诃萨，其心广大，等虚空界，入于法界，福德成满，

住出世法，远世间行，智眼无瞖，普观法界，慧心广大犹如虚空，

一切境界悉皆明见，获无碍地大光明藏，善能分别一切法义，

行于世行不染世法，能益于世非世所坏，普作一切世间依止，

普知一切众生心行，随其所应而为说法，于一切时恒得自在；

而我云何能知能说彼功德行？

　　“善男子！于此南方，有一国土，名为：三眼；彼有比丘，名曰：善见。

汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

　　时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退而行。

　　尔时，善财童子思惟菩萨所住行甚深，思惟菩萨所证法甚深，

思惟菩萨所入处甚深，思惟众生微细智甚深，

思惟世间依想住甚深，思惟众生所作行甚深，

思惟众生心流注甚深，思惟众生如光影甚深，

思惟众生名号甚深，思惟众生言说甚深，思惟庄严法界甚深，

思惟种植业行甚深，思惟业庄饰世间甚深。

渐次游行，至三眼国，于城邑聚落、村邻市肆、川原山谷、一切诸处，周遍求觅善见比丘。

　　见在林中，经行往返，壮年美貌，端正可喜。

其发绀青右旋不乱，顶有肉髻，皮肤金色，颈文三道，额广平正，

眼目修广如青莲华，唇口丹洁如频婆果，胸摽卍字，七处平满，

其臂纤长，其指网缦，手足掌中有金刚轮。

其身殊妙如净居天，上下端直如尼拘陀树，诸相随好，悉皆圆满，

如雪山王种种严饰，目视不瞬，圆光一寻。

智慧广博犹如大海，于诸境界心无所动，若沈若举，若智非智，

动转戏论，一切皆息。得佛所行平等境界，大悲教化一切众生，心无暂舍。

为欲利乐一切众生，为欲开示如来法眼，为践如来所行之道，不迟不速，审谛经行。

　　无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、

释、梵、护世、人与非人前后围绕，主方之神随方回转引导其前，

足行诸神持宝莲华以承其足，无尽光神舒光破闇，阎浮幢林神雨众杂华，

不动藏地神现诸宝藏，普光明虚空神庄严虚空，成就德海神雨摩尼宝，

无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌，无碍力风神雨妙香华，

春和主夜神庄严其身举体投地，常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空放大光明。

　　时，善财童子诣比丘所，顶礼其足，曲躬合掌，白言：

“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行。

我闻圣者善能开示诸菩萨道，愿为我说：菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”

　　善见答言：“善男子！我年既少，出家又近。

我此生中，于三十八恒河沙佛所净修梵行，或有佛所一日一夜净修梵行，

或有佛所七日七夜净修梵行，或有佛所半月、一月、一岁、百岁、万岁、亿岁、

那由他岁，乃至不可说不可说岁，或一小劫、或半大劫、或一大劫、或百大劫，

乃至不可说不可说大劫，听闻妙法，受行其教，庄严诸愿，入所证处，净修诸行，

满足六种波罗蜜海。

亦见彼佛成道说法，各各差别，无有杂乱，住持遗教，乃至灭尽。

亦知彼佛本所兴愿，以三昧愿力严净一切诸佛国土，

以入一切行三昧力净修一切诸菩萨行，以普贤乘出离力清净一切佛波罗蜜。

　　“又，善男子！我经行时，一念中，一切十方皆悉现前，智慧清净故；

一念中，一切世界皆悉现前，经过不可说不可说世界故；

一念中，不可说不可说佛刹皆悉严净，成就大愿力故；

一念中，不可说不可说众生差别行皆悉现前，满足十力智故；

一念中，不可说不可说诸佛清净身皆悉现前，成就普贤行愿力故；

一念中，恭敬供养不可说不可说佛刹微尘数如来，成就柔软心供养如来愿力故；

一念中，领受不可说不可说如来法，得证阿僧祇差别法住持法錀陀罗尼力故；

一念中，不可说不可说菩萨行海皆悉现前，得能净一切行如因陀罗网愿力故；

一念中，不可说不可说诸三昧海皆悉现前，得于一三昧门入一切三昧门皆令清净愿力故；

一念中，不可说不可说诸根海皆悉现前，得了知诸根际于一根中见一切根愿力故；

一念中，不可说不可说佛刹微尘数时皆悉现前，得于一切时转法錀众生界尽法錀无尽愿力故；

一念中，不可说不可说一切三世海皆悉现前，得了知一切世界中一切三世分位智光明愿力故。

　　“善男子！我唯知此菩萨随顺灯解脱门。

如诸菩萨摩诃萨如金刚灯，于如来家真正受生，具足成就不死命根，

常然智灯无有尽灭，其身坚固不可沮坏，现于如幻色相之身，

如缘起法无量差别，随众生心各各示现，形貌色相世无伦匹，毒刃火灾所不能害，

如金刚山无能坏者，降伏一切诸魔外道；

其身妙好如真金山，于天人中最为殊特，名称广大靡不闻知，

观诸世间咸对目前，演深法藏如海无尽，放大光明普照十方。

若有见者，必破一切障碍大山，必拔一切不善根本，必令种植广大善根。

如是之人，难可得见，难可出世；而我云何能知能说彼功德行？

　　“善男子！于此南方，有一国土，名曰：名闻；于河渚中，

有一童子，名：自在主。

汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

　　时，善财童子为欲究竟菩萨勇猛清净之行，欲得菩萨大力光明，

欲修菩萨无胜无尽诸功德行，欲满菩萨坚固大愿，欲成菩萨广大深心，

欲持菩萨无量胜行，于菩萨法心无厌足，愿入一切菩萨功德，

欲常摄御一切众生，欲超生死稠林旷野，于善知识常乐见闻，承事供养无有厌倦；

顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

** 绀青[gàn qīng] dark purple; azure; prune; Paris blue ...,