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Thursday, January 23, 2014

华严经 - 如来出现品第三十七 [3]





“复次,佛子!譬如月轮有四奇特未曾有法。

何等为四?
一者,映蔽一切星宿光明;
二者,随逐于时示现亏盈;
三者,于阎浮提澄净水中影无不现;
四者,一切见者皆对目前,而此月轮无有分别、无有戏论。


佛子!如来身月亦复如是,有四奇特未曾有法。

何等为四?
所谓:映蔽一切声闻、独觉、学、无学众;随其所宜,示现寿命修短不同,
而如来身无有增减;一切世界净心众生菩提器中,影无不现;
一切众生有瞻对者皆谓如来唯现我前,随其心乐而为说法,随其地位令得解脱,
随所应化令见佛身,而如来身无有分别、无有戏论,所作利益皆得究竟。

佛子!是为如来身第六相,诸菩萨摩诃萨应如是见。



  “复次,佛子!譬如三千大千世界大梵天王,以少方便于大千世界普现其身,
一切众生皆见梵王现在己前,而此梵王亦不分身、无种种身。

佛子!诸佛如来亦复如是,无有分别,无有戏论,亦不分身,无种种身,而随一切众生心乐示现其身,亦不作念现若干身。

佛子!是为如来身第七相,诸菩萨摩诃萨应如是见。



  “复次,佛子!譬如医王善知众药及诸咒论,阎浮提中诸所有药用无不尽,
复以宿世诸善根力、大明咒力,为方便故,众生见者病无不愈。

彼大医王知命将终,作是念言:

‘我命终后,一切众生无所依怙,我今宜应为现方便

是时,医王合药涂身,明咒力持,令其终后身不分散、不萎不枯,威仪视听与本无别,
凡所疗治悉得除差。


佛子!如来、应、正等觉无上医王亦复如是,于无量百千亿那由他劫,炼治法药已得成就,

修学一切方便善巧大明咒力皆到彼岸,善能除灭一切众生诸烦恼病及住寿命;
经无量劫,其身清净无有思虑、无有动用,一切佛事未尝休息,
众生见者诸烦恼病悉得消灭

佛子!是为如来身第八相,诸菩萨摩诃萨应如是见。



  “复次,佛子!譬如大海有大摩尼宝,名:集一切光明毗卢遮那藏;
若有众生触其光者,悉同其色;若有见者,眼得清净。

随彼光明所照之处,雨摩尼宝,名为:安乐,令诸众生离苦调适。

佛子!诸如来身亦复如是,为大宝聚一切功德大智慧藏;
若有众生触佛身宝智慧光者,同佛身色;若有见者,法眼清净

随彼光明所照之处,令诸众生离贫穷苦,乃至具足佛菩提乐。



佛子!如来法身无所分别亦无戏论,而能普为一切众生作大佛事。

佛子!是为如来身第九相,诸菩萨摩诃萨应如是见。



  “复次,佛子!譬如大海有大如意摩尼宝王,名:一切世间庄严藏
具足成就百万功德,随所住处,令诸众生灾患消除、所愿满足;
然此如意摩尼宝王非少福众生所能得见。

如来身如意宝王亦复如是,名为:能令一切众生皆悉欢喜,
若有见身、闻名、赞德,悉令永离生死苦患;
假使一切世界一切众生,一时专心欲见如来,悉令得见,所愿皆满。


佛子!佛身非是少福众生所能得见,唯除如来自在神力所应调伏;
若有众生因见佛身便种善根乃至成熟,为成熟故,乃令得见如来身耳。

佛子!是为如来身第十相,诸菩萨摩诃萨应如是见。


以其心无量遍十方故,所行无碍如虚空故,普入法界故,住真实际故,无生无灭故,等住三世故,永离一切分别故,住尽后际誓愿故,严净一切世界故,庄严一一佛身故。”



  尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言:

“譬如虚空遍十方,若色非色有非有,三世众生身国土,如是普在无边际。
诸佛真身亦如是,一切法界无不遍,不可得见不可取,为化众生而现形。

譬如虚空不可取,普使众生造众业,不念:‘我今何所作,云何我作为谁作?’
诸佛身业亦如是,普使群生修善法,如来未曾有分别:‘我今于彼种种作。’

譬如日出阎浮提,光明破闇悉无余,山树池莲地众物,种种品类皆蒙益。
诸佛日出亦如是,生长人天众善行,永除痴闇得智明,恒受尊荣一切乐。

譬如日光出现时,先照山王次余山,后照高原及大地,而日未始有分别。
善逝光明亦如是,先照菩萨次缘觉,后照声闻及众生,而佛本来无动念。

譬如生盲不见日,日光亦为作饶益,令知时节受饮食,永离众患身安隐。
无信众生不见佛,而佛亦为兴义利,闻名及以触光明,因此乃至得菩提。

譬如净月在虚空,能蔽众星示盈缺,一切水中皆现影,诸有观瞻悉对前。
如来净月亦复然,能蔽余乘示修短,普现天人净心水,一切皆谓对其前。

譬如梵王住自宫,普现三千诸梵处,一切人天咸得见,实不分身向于彼。
诸佛现身亦如是,一切十方无不遍,其身无数不可称,亦不分身不分别。

如有医王善方术,若有见者病皆愈,命虽已尽药涂身,令其作务悉如初。
最胜医王亦如是,具足方便一切智,以昔妙行现佛身,众生见者烦恼灭。

譬如海中有宝王,普出无量诸光明,众生触者同其色,若有见者眼清净。
最胜宝王亦如是,触其光者悉同色,若有得见五眼开,破诸尘闇住佛地。

譬如如意摩尼宝,随有所求皆满足,少福众生不能见,非是宝王有分别。
善逝宝王亦如是,悉满所求诸欲乐,无信众生不见佛,非是善逝心弃舍。”

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