凡欲向我學法者，要具備了五個條件：
第一個條件，先得皈依「紅冠聖冕金剛上師」。為什麼要「皈依」？因為我已修持有了得證，我已得證成佛的密法，我即是佛，佛即是我，並無分別。我有法度眾生，眾生依我的法修持，可以成佛。我就是聖賢僧的代表，聖賢僧就是我。我是一體的三寶，合上師、佛、法、僧成為一體。所以皈依了「紅冠聖冕金剛上師」就等於皈依了「佛」，皈依了「法」，皈依了「賢聖僧」。要學佛法，先得按學佛的規矩來，有了皈依，才有信仰之心，不具皈依信心者，要入密宗，根本是不可能的，得不到上師的加持之力，相應之力，不可能有成就。
第二個條件，是「發心」。發心就是有恒的修持下去，發心成佛，再來度眾生。像「四無量心」就是「發心」，「願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。願一切眾生永住無苦安樂，是喜無量。願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。」我要修持我法者，發心努力不懈的修練成佛，腳踏實地的修持下去，再證得佛果之後，還要發願，再來救眾生，使全體眾生，悉登佛位，人人成佛，這才是大發心也。
第三個條件，是「懺悔」。因為凡夫的一言一行，無不是惡業，一動一念無不是非非之想，也是惡業。凡夫的行為，根本是顛倒、迷謬、虛妄的，莫不是黑業也。人類在未修法之前，完全是凡心作崇，根本不明白「自性清淨心」，又是煩惱又是衝動，又是障礙，簡直一無是處。八大人覺經有云：「心是惡源，形是罪藪」。身心陷溺在罪惡深淵中，卻完全不知不覺。所以要「懺悔」，要先修「四加行法」，尤其「金剛心菩薩法」，也就是金剛薩埵百字明法，持百字明咒，先除惡業。
第四個條件，供養「上師」。上師既然是一體三寶，供養上師就等於供養「佛法僧」，真正的上師接受了弟子的供養，不會享受了您的財物，反而將這些財物來利益眾生，辦好法務。也藉著您的供養替您消業祈福。供養又表示佈施之一，是棄絕世塵，厭惡輪迴之意義了，由於供養「上師」，得上師之「加持」，自然可以感應迅速。
第五個條件，速得「上上師相應」。凡修持我法者，人人要先修「上師相應法」。要知道歷代祖師的「相應力」是唯一成佛的秘密。「上師相應法」是大手印成佛的第一個要修持的法門。持上師得證真言：「嗡阿吽。古魯貝。阿訶薩娑媽哈。蓮生悉地吽。」，比上師手印，右手說法印，左手持蓮印。觀想歷代祖師，一一禪坐，層疊而上，最上是「金剛持尊者」，最下是「蓮生上師」，依傳承而疊之，各放光明入修持者的身中。這「上師相應法」修持有了「相應」，才是開演「大手印法」的正智，完全在於精勤的啟請歷代祖師，求垂加被加持，要得感應道交，親得宗承，才算是不共教之要秘。
有了這五個條件，全部得之，始是我真正傳承的弟子。
「大手印法」是成佛法。我將此大法，毫不隱瞞的寫了出來，勢必引起全世界密宗長者的大驚奇，歷代秘傳的大法，重新出世。盧勝彥上師的修法心要，承自遠古的歷代祖師，到此書出版，算是燈傳不絕了，大家同享這大法的珍秘。但記得一步一步來，先有五大條件。再修四加行、上師相應、本尊法、金剛大法、無上密，一一有了次第得證，始可修持「大手印法」。
此書備極珍貴，是第一珍寶之書，非尋常之法書也。我殷勤的再三呼籲，真實的實修法門，即是「成佛大手印」法.
第一個條件，先得皈依「紅冠聖冕金剛上師」。為什麼要「皈依」？因為我已修持有了得證，我已得證成佛的密法，我即是佛，佛即是我，並無分別。我有法度眾生，眾生依我的法修持，可以成佛。我就是聖賢僧的代表，聖賢僧就是我。我是一體的三寶，合上師、佛、法、僧成為一體。所以皈依了「紅冠聖冕金剛上師」就等於皈依了「佛」，皈依了「法」，皈依了「賢聖僧」。要學佛法，先得按學佛的規矩來，有了皈依，才有信仰之心，不具皈依信心者，要入密宗，根本是不可能的，得不到上師的加持之力，相應之力，不可能有成就。
第二個條件，是「發心」。發心就是有恒的修持下去，發心成佛，再來度眾生。像「四無量心」就是「發心」，「願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。願一切眾生永住無苦安樂，是喜無量。願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。」我要修持我法者，發心努力不懈的修練成佛，腳踏實地的修持下去，再證得佛果之後，還要發願，再來救眾生，使全體眾生，悉登佛位，人人成佛，這才是大發心也。
第三個條件，是「懺悔」。因為凡夫的一言一行，無不是惡業，一動一念無不是非非之想，也是惡業。凡夫的行為，根本是顛倒、迷謬、虛妄的，莫不是黑業也。人類在未修法之前，完全是凡心作崇，根本不明白「自性清淨心」，又是煩惱又是衝動，又是障礙，簡直一無是處。八大人覺經有云：「心是惡源，形是罪藪」。身心陷溺在罪惡深淵中，卻完全不知不覺。所以要「懺悔」，要先修「四加行法」，尤其「金剛心菩薩法」，也就是金剛薩埵百字明法，持百字明咒，先除惡業。
第四個條件，供養「上師」。上師既然是一體三寶，供養上師就等於供養「佛法僧」，真正的上師接受了弟子的供養，不會享受了您的財物，反而將這些財物來利益眾生，辦好法務。也藉著您的供養替您消業祈福。供養又表示佈施之一，是棄絕世塵，厭惡輪迴之意義了，由於供養「上師」，得上師之「加持」，自然可以感應迅速。
第五個條件，速得「上上師相應」。凡修持我法者，人人要先修「上師相應法」。要知道歷代祖師的「相應力」是唯一成佛的秘密。「上師相應法」是大手印成佛的第一個要修持的法門。持上師得證真言：「嗡阿吽。古魯貝。阿訶薩娑媽哈。蓮生悉地吽。」，比上師手印，右手說法印，左手持蓮印。觀想歷代祖師，一一禪坐，層疊而上，最上是「金剛持尊者」，最下是「蓮生上師」，依傳承而疊之，各放光明入修持者的身中。這「上師相應法」修持有了「相應」，才是開演「大手印法」的正智，完全在於精勤的啟請歷代祖師，求垂加被加持，要得感應道交，親得宗承，才算是不共教之要秘。
有了這五個條件，全部得之，始是我真正傳承的弟子。
「大手印法」是成佛法。我將此大法，毫不隱瞞的寫了出來，勢必引起全世界密宗長者的大驚奇，歷代秘傳的大法，重新出世。盧勝彥上師的修法心要，承自遠古的歷代祖師，到此書出版，算是燈傳不絕了，大家同享這大法的珍秘。但記得一步一步來，先有五大條件。再修四加行、上師相應、本尊法、金剛大法、無上密，一一有了次第得證，始可修持「大手印法」。
此書備極珍貴，是第一珍寶之書，非尋常之法書也。我殷勤的再三呼籲，真實的實修法門，即是「成佛大手印」法.
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