Wednesday, May 9, 2012

細說內火明點法

蓮生活佛著作 > 盧勝彥文集 > 63_真佛祕中祕

細說內火明點法

「內火明點法」原寫於「無上密與大手印」一書。為了使讀者易於修學,在本文中,重覆詳細說明。

我們用「毘盧七支坐」坐定,調勻好呼吸。

「毘盧七支坐」,就是「大日如來的坐勢」。要點是:

「挺胸」「收下顎」。

「舌抵上顎」。

「目視一物」。

「雙手平衡」。

「雙腳蓮花坐」。蓮花坐做不來,可以如意坐。也是平衡身心的功用。

一、先觀想出自己的三脈,左右中脈,在三脈會合處(臍下四指)。有一細如毫毛的半「阿」字(  )。若梵字觀想不來,也可想成一小紅點。起初這細如毫毛的半「阿」字,紅紅一點,很小,有點顫抖之狀。

二、觀想這「小紅點」,是我們人生命的原點(生命力),可稱為「靈識」,所有修道人均稱為「生命原素」或「生命靈素」。

三、用「完全呼吸」,吸氣從左右鼻孔入,進入左右脈,用意使氣達到「三脈會合處」,也就是用氣來吹這紅色小點,這如同「煽火」的意思一樣。其原理就是「鼓風爐吹燃燒物的原理」。

(完全呼吸,就是呼吸細,呼吸慢,呼吸長,一吸約六拍,一呼也六拍,一直達到丹田的呼吸)

四、每一個「完全呼吸」之後,要觀想「風吹紅點」,而紅點愈來愈紅,紅點變大,也愈熱。而呼出氣時,要觀想黑氣吐出。

(一次的吸,及一次的呼,就叫「一息」)

五、如此十息,觀想「火焰」到了臍輪。

六、再十息,臍輪周圍全是溫溫熱熱。

七、再十息,令下體各部位,全部都是溫溫熱熱的。

八、又經十息,觀想火焰順著中脈達到心輪之處,心輪附近溫熱。

九、又經十息,觀想火焰順著中脈達到喉輪之處。喉輪附近溫熱。

十、再十息,便達到眉心輪。眉心附近溫熱。

十一、再十息,便達到頂輪。頂輪附近溫熱。

這「內火明點法」就是「靈熱法」,也是道家「丹鼎派」的「丹田法」,祇是彼此之間的「用意念」不同,其實原理是一樣的。

其祕中祕的心法如下:

觀想丹田的小紅點,用完全呼吸的鼓風爐去吹小紅點,這完全是一種意念的作用。我們想一想古人的「鑽木取火」,拼命的鑽,因磨擦產生熱,由熱達到燃燒點,而木頭的火就昇起來了。這「鑽木取火」與「氣吹靈識」是完全同樣的原理。

所以最初修「靈熱法」,一天要打坐六回,這是「鑽的很勤」,使靈熱產生,祇要靈熱產生,每日可修三回或二回即可。

修「內火明點法」不可急躁,這是慢工出細活,觀想很細,呼吸很慢,一步一步的做,這樣踏實的修練,靈熱一定會產生。有了「靈氣」,我們修練這「熱」化為「火」,就是「內火」,這內火來蒸發「明點」,使菩提心月液下降,與「明點」互相融合在一起。

在佛曰:「結舍利。」

在道曰:「結內丹。」

修此法「恒心」最重要。沒有恒心,一切免談。

有弟子問蓮生活佛,要修多久「靈熱」才能產生?蓮生活佛答:這靈熱內火的產生,因各人的體質不同,而時間也有不同,我舉例說明,有人的靈素很活,本身是熱熱的(餘火未燼),因此一點就燃。有一些人,他的靈素根本是虛的,如死灰一般,須要長時間的修練,才可以死灰復燃啊!

靈熱與「內火明點」,正是「天機的原點」。

靈氣也可化大日,

真佛弟子快此行;

火若焚起多勝境,

祕中祕裏有真情。

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