2015年8月15日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法-西雅圖雷藏寺
https://vimeo.com/136414963
同修後，蓮生活佛首先談到了「多聞天王黃財神」。「多聞天王」住在北俱盧州「水精宮」，是佛教的四天王，護持佛教，擁護佛法。
海上最富有的是龍王，地上最富有的是堅牢地神，天上最富有的就是四天王，也就是今日的同修主尊「多聞天王」黃財神。黃財神代表財富，所以能夠賜大福給眾生。
黃財神是主「財富」，在娑婆世界，財富、資糧俱足是很重要的。
一般顯密不同的地方在於，密教的修行，要「資糧俱足」才能夠修行。因為密教的修行，光是壇城的佈壇，法器的俱備，裝置壇城所花的費用就要很多了。
有一句話是「密富禪貧」，也就是密教的修行，是需要要供養，供養佛、佛養你的上師，求灌頂，求法，也是需要資糧。
在「道果」的記載中，有一個例子是這樣，當時卓米譯師是馬爾巴的上師之一，當時馬爾巴向卓米譯師求法，卓米譯師說，必須要俱備很多的供養。最後馬爾巴賣掉了很多的家產，變現成黃金，到印度向那洛巴求法。
在真佛宗的灌頂，一般來說，都是「隨意」，並沒有規定價錢，但其實求法，向你的上師求法，都是需要俱備很多的資糧的。
像密教的修行都是屬於「宮廷」在修的，一般的人民是沒辦法修到的，必需要「資糧俱足」。
為何要有「莊嚴的壇城」呢？要事部法、行部法中，佛菩薩下降，看到壇城太簡陋是生不起「歡喜心」。所以，密法有「資糧法」，有「財神法」，讓大家「資糧俱足」，這是一種修行的「方便法」。
黃財神也是《真佛宗》的八大本尊之一，也就是希望人人離苦得樂，每一個人的資糧俱足，大家可以放心修行，如果大家每天憂愁沒有錢，那要如何修行呢？
所以，金錢財富在這個世間上是用得著。
而無形的資糧，則是在天上的。
接著，蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」－－
「普眼無礙法界觀法」再加上「戒定慧」三學，一直到了「言亡慮斷」之時，自心光明出現，普照三千大千世界之時，便是「澈卻」已修持完成的時候了，今天的這個祕密法，總算有一點脈跡可尋，我今天若不寫出來，誰寫出來？
「真佛宗」的宗主「紅冠聖冕金剛上師」把「普眼三學」說明出來，其中更有祕密不可說的部份，須親自傳授，眾生體認真正金剛上師，確確實實是眾生的依怙。
蓮生活佛開示：一般來說，要受了四灌頂，才能傳「大手印法」。
四灌頂是「瓶灌頂」、「內法灌頂」、「無上密灌頂」、「圓滿灌頂」，要一階一階的修行，才能夠傳大手印法的灌頂。
如果你受了譭謗，你就離開，那就表示你沒有學到「普眼法界」。
有人的地方，就有是非。
在娑婆世間之中，無論在個人，在家庭，在社會，在道場，在社區……，在任何一處都是有「是非」。
當你學習了「普眼無礙法界」之後，一切的是非都沒有了！
現在有很多的是是非非都從網路上，但蓮生活佛從來不看網路，也不上網，也不會現在熱門的通訊軟體，什麼都不會，腦袋很單純，也不會想太多，也就什麼也不會被影響。
現代的人真的是想太多，被人言是非影響，有煩惱，這樣就很難達到「普眼無礙法界」。
現在學法，要懂得「一法深入」；
在年輕的時候，要多跑道場，多學習各種的法；
到了中年的時候，你就要懂得選擇一個法，好好的修，一法通，萬法都通。
剛開始的時候，你只有一個「眼」，只要一法深入，最後你會「通身是眼」。
到了老年，記得，能夠「往生」就好，到了年紀大了，就只要能夠「往生」就可以了！
除了當「上師」的，要懂得很多之外，一般人，就只要「一法深入」就好。
所以「普眼」，就是「無礙」；懂得「一」，那麼就會有成就了！
「言亡慮絕」這句話的重點，就是過單純的生活！
一切的溝通、消息，全部滅絕，全部放下，就能「清淨」，就能過單純的生活了。
這樣的人，就能「往生佛國淨土」！
The following is a brief summary written & posted in TBS website.
Please go listen to the FULL Speech and learn from your One & Only Root Guru :)
The interpretation of GM Lu's statements varies as per Individual's Cultivation & Enlightened levels.
Hahaha!
Cheers all
Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom
Lama Lotuschef
~~~~~~~~~~~~
In this speech, GM Lu gave you the answer of [Why do offering to statues?].
Explaining the Resource Path which is one of the 4 Main factors or criteria for Tantric Cultivation.
Once again, the 4 Factors are:
Resources
Cultivation Buddy
Authentic Dharma
Conducive Environment
GM Lu also brought up the difference of Resources in Sentient realm & out of Sentient realm.
There is a great difference of what resources you accumulate! :)
Another important key is Focus and Penetrates One & Only One Dharma!
~~~~~~~~~~~~~
同修後，蓮生活佛首先談到了「多聞天王黃財神」。「多聞天王」住在北俱盧州「水精宮」，是佛教的四天王，護持佛教，擁護佛法。
海上最富有的是龍王，地上最富有的是堅牢地神，天上最富有的就是四天王，也就是今日的同修主尊「多聞天王」黃財神。黃財神代表財富，所以能夠賜大福給眾生。
黃財神是主「財富」，在娑婆世界，財富、資糧俱足是很重要的。
一般顯密不同的地方在於，密教的修行，要「資糧俱足」才能夠修行。因為密教的修行，光是壇城的佈壇，法器的俱備，裝置壇城所花的費用就要很多了。
有一句話是「密富禪貧」，也就是密教的修行，是需要要供養，供養佛、佛養你的上師，求灌頂，求法，也是需要資糧。
在「道果」的記載中，有一個例子是這樣，當時卓米譯師是馬爾巴的上師之一，當時馬爾巴向卓米譯師求法，卓米譯師說，必須要俱備很多的供養。最後馬爾巴賣掉了很多的家產，變現成黃金，到印度向那洛巴求法。
在真佛宗的灌頂，一般來說，都是「隨意」，並沒有規定價錢，但其實求法，向你的上師求法，都是需要俱備很多的資糧的。
像密教的修行都是屬於「宮廷」在修的，一般的人民是沒辦法修到的，必需要「資糧俱足」。
為何要有「莊嚴的壇城」呢？要事部法、行部法中，佛菩薩下降，看到壇城太簡陋是生不起「歡喜心」。所以，密法有「資糧法」，有「財神法」，讓大家「資糧俱足」，這是一種修行的「方便法」。
黃財神也是《真佛宗》的八大本尊之一，也就是希望人人離苦得樂，每一個人的資糧俱足，大家可以放心修行，如果大家每天憂愁沒有錢，那要如何修行呢？
所以，金錢財富在這個世間上是用得著。
而無形的資糧，則是在天上的。
接著，蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」－－
「普眼無礙法界觀法」再加上「戒定慧」三學，一直到了「言亡慮斷」之時，自心光明出現，普照三千大千世界之時，便是「澈卻」已修持完成的時候了，今天的這個祕密法，總算有一點脈跡可尋，我今天若不寫出來，誰寫出來？
「真佛宗」的宗主「紅冠聖冕金剛上師」把「普眼三學」說明出來，其中更有祕密不可說的部份，須親自傳授，眾生體認真正金剛上師，確確實實是眾生的依怙。
蓮生活佛開示：一般來說，要受了四灌頂，才能傳「大手印法」。
四灌頂是「瓶灌頂」、「內法灌頂」、「無上密灌頂」、「圓滿灌頂」，要一階一階的修行，才能夠傳大手印法的灌頂。
如果你受了譭謗，你就離開，那就表示你沒有學到「普眼法界」。
有人的地方，就有是非。
在娑婆世間之中，無論在個人，在家庭，在社會，在道場，在社區……，在任何一處都是有「是非」。
當你學習了「普眼無礙法界」之後，一切的是非都沒有了！
現在有很多的是是非非都從網路上，但蓮生活佛從來不看網路，也不上網，也不會現在熱門的通訊軟體，什麼都不會，腦袋很單純，也不會想太多，也就什麼也不會被影響。
現代的人真的是想太多，被人言是非影響，有煩惱，這樣就很難達到「普眼無礙法界」。
現在學法，要懂得「一法深入」；
在年輕的時候，要多跑道場，多學習各種的法；
到了中年的時候，你就要懂得選擇一個法，好好的修，一法通，萬法都通。
剛開始的時候，你只有一個「眼」，只要一法深入，最後你會「通身是眼」。
到了老年，記得，能夠「往生」就好，到了年紀大了，就只要能夠「往生」就可以了！
除了當「上師」的，要懂得很多之外，一般人，就只要「一法深入」就好。
所以「普眼」，就是「無礙」；懂得「一」，那麼就會有成就了！
「言亡慮絕」這句話的重點，就是過單純的生活！
一切的溝通、消息，全部滅絕，全部放下，就能「清淨」，就能過單純的生活了。
這樣的人，就能「往生佛國淨土」！
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