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Wednesday, August 27, 2014

华严经 - 入法界品第三十九 [36]




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“佛子!我于尔时救罪人已,父母听我舍离国土、妻子、财宝,
于法錀音虚空灯王佛所出家学道。五百岁中,净修梵行,
即得成就百万陀罗尼、百万神通、百万法藏、
百万求一切智勇猛精进,净治百万堪忍门,
增长百万思惟心,成就百万菩萨力,入百万菩萨智门,
得百万般若波罗蜜门,见十方百万诸佛,生百万菩萨大愿;
念念中,十方各照百万佛刹;
念念中,忆念十方世界前后际劫百万诸佛;
念念中,知十方世界百万诸佛变化海;
念念中,见十方百万世界所有众生种种诸趣,
随业所受生时、死时、善趣、恶趣、好色、恶色,
其诸众生种种心行、种种欲乐、种种根性、种种业习、种种成就,皆悉明了。


  “佛子!我于尔时命终之后,还复于彼王家受生,作转轮王
彼法錀音虚空灯王如来灭后,次即于此值法空王如来,承事供养;
次为帝释,即此道场值天王藏如来,亲近供养;
次为夜摩天王,即于此世界值大地威力山如来,亲近供养;
次为兜率天王,即于此世界值法錀光音声王如来,亲近供养;
次为化乐天王,即于此世界值虚空智王如来,亲近供养;
次为他化自在天王,即于此世界值无能坏幢如来,亲近供养;
次为阿修罗王,即于此世界值一切法雷音王如来,亲近供养;
次为梵王,即于此世界值普现化演法音如来,亲近供养。


  “佛子!此宝光世界善光劫中,有一万佛出兴于世,我皆亲近承事供养。

次复有劫,名曰:日光,有六十亿佛出兴于世,
最初如来,名:妙相山,
我时为王,名曰:大慧,于彼佛所承事供养;
次有佛出,名:圆满肩,我为居士,亲近供养;
次有佛出,名:离垢童子,我为大臣,亲近供养;
次有佛出,名:勇猛持,我为阿修罗王,亲近供养;
次有佛出,名:须弥相,我为树神,亲近供养;
次有佛出,名:离垢臂,我为商主,亲近供养;
次有佛出,名:师子游步,我为城神,亲近供养;
次有佛出,名为:宝髻,我为毗沙门天王,亲近供养;
次有佛出,名:最上法称,我为乾闼婆王,亲近供养;
次有佛出,名:光明冠,我为鸠槃荼王,亲近供养。


  “于彼劫中,如是次第有六十亿如来出兴于世。
我常于此受种种身,一一佛所亲近供养,教化成就无量众生;
于一一佛所,得种种三昧门、种种陀罗尼门、
种种神通门、种种辩才门、种种一切智门、
种种法明门、种种智慧门,照种种十方海,
入种种佛刹海,见种种诸佛海,清净成就,增长广大。

如于此劫中亲近供养尔所诸佛,于一切处、一切世界海微尘数劫,所有诸佛出兴于世,亲近供养,听闻说法,信受护持,亦复如是。

如是,一切诸如来所,皆悉修习此解脱门,复得无量解脱方便。”


  尔时,救护一切众生主夜神,欲重宣此解脱义,即为善财而说颂言:

汝以欢喜信乐心,问此难思解脱法;我承如来护念力,为汝宣说应听受。
 过去无边广大劫,过于刹海微尘数,时有世界名宝光,其中有劫号善光。 
于此善光大劫中,一万如来出兴世,我皆亲近而供养,从其修学此解脱。 
时有王都名喜严,纵广宽平极殊丽,杂业众生所居住,或心清净或作恶。 
尔时有王名胜光,恒以正法御群生;其王太子名善伏,形体端正备众相。
时有无量诸罪人,系身牢狱当受戮;太子见已生悲愍,上启于王请宽宥。
尔时诸臣共白王:
‘今此太子危王国,如是罪人应受戮,如何悉救令除免?’ 

时胜光王语太子:
‘汝救彼罪自当受!’
太子哀念情转深,誓救众生无退怯。 

时王夫人采女等,俱来王所白王言:
‘愿放太子半月中,布施众生作功德。’ 

时王闻已即听许,设大施会济贫乏,一切众生靡不臻,随有所求咸给与。 

如是半月日云满,太子就戮时将至,大众百千万亿人,同时瞻仰俱号泣。 
彼佛知众根将熟,而来此会化群生,显现神变大庄严,靡不亲近而恭敬。 
佛以一音方便说,法灯普照修多罗,无量众生意柔软,悉蒙与授菩提记。
 善伏太子生欢喜,发兴无上正觉心,誓愿承事于如来,普为众生作依处。 
便即出家依佛住,修行一切种智道,尔时便得此解脱,大悲广济诸群生。 
于中止住经劫海,谛观诸法真实性,常于苦海救众生,如是修习菩提道。 
劫中所有诸佛现,悉皆承事无有余,咸以清净信解心,听闻持护所说法。 
次于佛刹微尘数,无量无边诸劫海,所有诸佛现世间,一一供养皆如是。 
我念往昔为太子,见诸众生在牢狱,誓愿舍身而救护,因其证此解脱门。 
经于佛刹微尘数,广大劫海常修习,念念令其得增长,复获无边巧方便。 
彼中所有诸如来,我悉得见蒙开悟,令我增明此解脱,及以种种方便力。 
我于无量千亿劫,学此难思解脱门;诸佛法海无有边,我悉一时能普饮。 
十方所有一切刹,其身普入无所碍;三世种种国土名,念念了知皆悉尽。 
三世所有诸佛海,一一明见尽无余;亦能示现其身相,普诣于彼如来所。 
又于十方一切刹,一切诸佛导师前,普雨一切庄严云,供养一切无上觉。 
又以无边大问海,启请一切诸世尊;彼佛所雨妙法云,皆悉受持无忘失。 
又于十方无量刹,一切如来众会前,坐于众妙庄严座,示现种种神通力。 
又于十方无量刹,示现种种诸神变,一身示现无量身,无量身中现一身。 
又于一一毛孔中,悉放无数大光明,各以种种巧方便,除灭众生烦恼火。 
又于一一毛孔中,出现无量化身云,充满十方诸世界,普雨法雨济群品。 
十方一切诸佛子,入此难思解脱门,悉尽未来无量劫,安住修行菩萨行。 
随其心乐为说法,令彼皆除邪见网,示以天道及二乘,乃至如来一切智。
一切众生受生处,示现无边种种身,悉同其类现众像,普应其心而说法。 
若有得此解脱门,则住无边功德海,譬如刹海微尘数,不可思议无有量。


  “善男子!我唯知此教化众生令生善根解脱门。
如诸菩萨摩诃萨,超诸世间,现诸趣身,不住攀缘,无有障碍,
了达一切诸法自性,善能观察一切诸法,得无我智,证无我法,
教化调伏一切众生恒无休息,心常安住无二法门,普入一切诸言辞海;
我今云何能知能说彼功德海、彼勇猛智、彼心行处、彼三昧境、彼解脱力?


  “善男子!此阎浮提,有一园林,名:岚毗尼;
彼园有神,名:妙德圆满。
汝诣彼问:
菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世光明,尽未来劫而无厌倦?”


  时,善财童子顶礼其足,绕无量匝,合掌瞻仰,辞退而去。

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