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Friday, June 27, 2014

华严经 - 入法界品第三十九 【10】



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尔时,善财童子一心正念法光明法门,深信趣入,专念于佛,不断三宝,叹离欲性,念善知识普照三世,忆诸大愿普救众生,不著有为,究竟思惟诸法自性,悉能严净一切世界,于一切佛众会道场心无所著。


  渐次南行,至自在城,求觅弥伽。
乃见其人于市肆中,坐于说法师子之座,十千人众所共围绕,说轮字庄严法门。

时,善财童子顶礼其足,绕无量匝,于前合掌,而作是言:

“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,
而我未知菩萨云何学菩萨行?
云何修菩萨道?
云何流转于诸有趣常不忘失菩提之心?
云何得平等意坚固不动?
云何获清净心无能沮坏?
云何生大悲力恒不劳疲?
云何入陀罗尼普得清净?
云何发生智慧广大光明,于一切法离诸暗障?
云何具无碍解辩才之力,决了一切甚深义藏?
云何得正念力,忆持一切差别法錀?
云何得净趣力,于一切趣普演诸法?
云何得智慧力,于一切法悉能决定分别其义?”


  尔时,弥伽告善财言:“善男子!汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶?”

善财言:“唯!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”

  弥伽遽即下师子座,于善财所五体投地,散金银华无价宝珠,及以上妙碎末栴檀、无量种衣以覆其上,复散无量种种香华、种种供具以为供养,然后起立而称叹言:

  “善哉善哉!善男子!乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。

善男子!若有能发阿耨多罗三藐三菩提心,
则为不断一切佛种,则为严净一切佛刹,
则为成熟一切众生,则为了达一切法性,
则为悟解一切业种,则为圆满一切诸行,
则为不断一切大愿,则如实解离贪种性,
则能明见三世差别,则令信解永得坚固,
则为一切如来所持,则为一切诸佛忆念,
则与一切菩萨平等,则为一切贤圣赞喜,
则为一切梵王礼觐,则为一切天主供养,
则为一切夜叉守护,则为一切罗刹侍卫,
则为一切龙王迎接,则为一切紧那罗王歌咏赞叹,
则为一切诸世间主称扬庆悦,则令一切诸众生界悉得安隐。


所谓:令舍恶趣故,令出难处故,
断一切贫穷根本故,生一切天人快乐故,
遇善知识亲近故,闻广大法受持故,
生菩提心故,净菩提心故,照菩萨道故,
入菩萨智故,住菩萨地故。

  “善男子!应知菩萨所作甚难,难出难值,见菩萨者倍更难有
菩萨为一切众生恃怙,生长成就故;
为一切众生拯济,拔诸苦难故;
为一切众生依处,守护世间故;
为一切众生救护,令免怖畏故。


菩萨如风轮,持诸世间不令堕落恶趣故;
如大地,增长众生善根故;
如大海,福德充满无尽故;
如净日,智慧光明普照故;
如须弥,善根高出故;
如明月,智光出现故;
如猛将,摧伏魔军故;
如君主,佛法城中得自在故;
如猛火,烧尽众生我爱心故;
如大云,降霔无量妙法雨故;
如时雨,增长一切信根芽故;
如船师,示导法海津济处故;
如桥梁,令其得度生死海故。”


  弥伽如是赞叹善财,令诸菩萨皆欢喜已,从其面门出种种光,普照三千大千世界。
其中众生遇斯光已,诸龙神等乃至梵天悉皆来至弥伽之所。
弥伽大士即以方便,为开示、演说、分别、解释轮字品庄严法门。
彼诸众生闻此法已,皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

  弥伽于是还升本座,告善财言:

  “善男子!我已获得妙音陀罗尼,能分别知三千大千世界中诸天语言,诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人及诸梵天所有语言。
如此三千大千世界,十方无数乃至不可说不可说世界,悉亦如是。


  “善男子!我唯知此菩萨妙音陀罗尼光明法门。
如诸菩萨摩诃萨,
能普入一切众生种种想海、种种施设海、种种名号海、种种语言海,
能普入说一切深密法句海、说一切究竟法句海、
说一切所缘中有一切三世所缘法句海、说上法句海、
说上上法句海、说差别法句海、说一切差别法句海,
能普入一切世间咒术海、一切音声庄严轮、一切差别字轮际;
如是功德,我今云何能知能说?


  “善男子!从此南行,有一聚落,
名曰:住林;彼有长者,名曰:解脱。

汝诣彼问:菩萨云何修菩萨行?菩萨云何成菩萨行?菩萨云何集菩萨行?菩萨云何思菩萨行?”


  尔时,善财童子以善知识故,于一切智法,深生尊重,深植净信,深自增益;礼弥伽足,涕泗悲泣,绕无量匝,恋慕瞻仰,辞退而行。


  尔时,善财童子思惟诸菩萨无碍解陀罗尼光明庄严门,
深入诸菩萨语言海门,忆念诸菩萨知一切众生微细方便门,
观察诸菩萨清净心门,成就诸菩萨善根光明门,
净治诸菩萨教化众生门,明利诸菩萨摄众生智门,
坚固诸菩萨广大志乐门,住持诸菩萨殊胜志乐门,
净治诸菩萨种种信解门,思惟诸菩萨无量善心门;
誓愿坚固,心无疲厌;
以诸甲胄而自庄严,精进深心不可退转,具不坏信
其心坚固,犹如金刚及那罗延,无能坏者;
守持一切善知识教,于诸境界得不坏智
普门清净,所行无碍;
智光圆满,普照一切;
具足诸地总持光明,了知法界种种差别,无依无住,平等无二
自性清净而普庄严,于诸所行皆得究竟,智慧清净离诸执著;
知十方差别法,智无障碍;
往十方差别处,身不疲懈;
于十方差别业,皆得明了;
于十方差别佛,无不现见;
于十方差别时,悉得深入;
清净妙法充满其心,普智三昧明照其心,心恒普入平等境界
如来智慧之所照触,一切智流相续不断,若身若心不离佛法
一切诸佛神力所加,一切如来光明所照;
成就大愿,愿身周遍一切刹网,一切法界普入其身


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