Pages

Tuesday, September 10, 2013

华严经 - 升兜率天宫品第二十三 [2]

实叉难陀译八十华严经

续 - 升兜率天宫品第二十三 [1]


尔时,兜率天王为如来敷置座已,心生尊重,与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来;
以清净心,雨阿僧祇色华云,雨不思议色香云,雨种种色鬘云,雨广大清净栴檀云,
雨无量种种盖云,雨细妙天衣云,雨无边众妙宝云,雨天庄严具云,雨无量种种烧香云,雨一切栴檀沉水坚固末香云。

诸天子众各从其身出此诸云时,百千亿阿僧祇兜率天子,及余在会诸天子,众心大欢喜,恭敬顶礼;阿僧祇天女,踊跃欣慕,谛观如来。兜率宫中不可说诸菩萨众,住虚空中,精勤一心,以出过诸天诸供养具,供养于佛,恭敬作礼。
阿僧祇音乐一时同奏。

  尔时,如来威神力故,往昔善根之所流故,不可思议自在力故,兜率宫中一切诸天及诸天女,皆遥见佛,如对目前,同兴念言:

“如来出世难可值遇,我今得见具一切智于法无碍正等觉者。”

如是思惟,如是观察,与诸众会悉共同时奉迎如来;各以天衣,盛一切华,盛一切香,盛一切宝,盛一切庄严具,盛一切天栴檀末香,盛一切天沉水末香,盛一切天妙宝末香,盛一切天香华,盛一切天曼陀罗华,悉以奉散,供养于佛。

  
百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子,住虚空中,咸于佛所起智慧境界心,烧一切香,香气成云庄严虚空;又于佛所起欢喜心,雨一切天华云庄严虚空;
又于佛所起尊重心,雨一切天盖云庄严虚空;又于佛所起供养心,散一切天鬘云庄严虚空;
又于佛所生信解心,布阿僧祇金网弥覆虚空,一切宝铃常出妙音;
又于佛所生最胜福田心,以阿僧祇帐庄严虚空,雨一切璎珞云,无有断绝;
又于佛所生深信心,以阿僧祇诸天宫殿庄严虚空,一切天乐出微妙音;
又于佛所生最胜难遇心,以阿僧祇种种色天衣云庄严虚空,雨于无比种种妙衣;
又于佛所生无量欢喜踊跃心,以阿僧祇诸天宝冠庄严虚空,雨无量天冠,广大成云;
又于佛所起欢喜心,以阿僧祇种种色宝庄严虚空,雨一切璎珞云,无有断绝。

百千亿那由他阿僧祇天子,咸于佛所生净信心,散无数种种色天华,然无数种种色天香,供养如来;
又于佛所起大庄严变化心,持无数种种色天栴檀末香,奉散如来;
又于佛所起欢喜踊跃心,持无数种种色盖,随逐如来;
又于佛所起增上心,持无数种种色天宝衣,敷布道路,供养如来;
又于佛所起清净心,持无数种种色天宝幢,奉迎如来;
又于佛所起增上欢喜心,持无数种种色天庄严具,供养如来;
又于佛所生不坏信心,持无数天宝鬘,供养如来;
又于佛所生无比欢喜心,持无数种种色天宝幡,供养如来。

百千亿那由他阿僧祇诸天子,以调顺寂静无放逸心,持无数种种色天乐,出妙音声,供养如来。

  百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众,以从超过三界法所生,离诸烦恼行所生,周遍无碍心所生,甚深方便法所生,无量广大智所生,坚固清净信所增长不思议善根所生,起阿僧祇善巧变化所成就,供养佛心之所现,无作法门之所印,出过诸天诸供养具,供养于佛;以从波罗蜜所生一切宝盖,于一切佛境界清净解所生一切华帐,无生法忍所生一切衣,入金刚法无碍心所生一切铃网,解一切法如幻心所生一切坚固香,周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座,供养佛不懈心所生一切宝幢,解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿,无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云,皆遍法界,出过诸天供养之具,供养于佛。

其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨,皆充满法界、虚空界,其心等于三世诸佛,以从无颠倒法所起,无量如来力所加,开示众生安隐之道,具足不可说名、味、句,普入无量法,一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏,心无所畏,生大欢喜,以不可说无量无尽如实赞叹法,赞叹如来,无有厌足。


  尔时,一切诸天及诸菩萨众,见于如来、应、正等觉──不可思议人中之雄。

其身无量,不可称数;现不思议种种神变,令无数众生心大欢喜;
普遍一切虚空界、一切法界,以佛庄严而为庄严;
令一切众生安住善根,示现无量诸佛神力,超过一切诸语言道,诸大菩萨所共钦敬;
随所应化,皆令欢喜;住于诸佛广大之身,功德善根悉已清净;色相第一,无能映夺;
智慧境界,不可穷尽,无比三昧之所出生。

其身无际,遍住一切众生身中,令无量众生皆大欢喜,令一切智种性不断;
住于诸佛究竟所住,生于三世诸佛之家;令不可数众生信解清净,令一切菩萨智慧成就、诸根悦豫;法云普覆虚空法界,教化调伏无有遗余;随众生心,悉令满足,令其安住无分别智;出过一切众生之上,获一切智,放大光明,宿世善根皆令显现;
普使一切发广大心,令一切众生安住普贤不可坏智;遍住一切众生国土,从于不退正法中生,住于一切平等法界,明了众生心之所宜,现不可说不可说种种差别如来之身,非世言词而叹可尽;能令一切常思念佛,充满法界广度群生;随初发心所欲利益,以法惠施,
令其调伏,信解清净;示现色身不可思议,等观众生,心无所著;住无碍住,得佛十力,无所障碍;心常寂定,未曾散乱;住一切智,善能开演种种文句真实之义,能悉深入无边智海,出生无量功德慧藏;恒以佛日普照法界,随本愿力常现不没;
恒住法界,住佛所住,无有变异;于我、我所俱无所著,住出世法,世法无染;
于一切世间建智慧幢,其智广大,超过世间,无所染著;拔诸众生令出淤泥,置于最上智慧之地,所有福德饶益众生而无有尽;了知一切菩萨智慧,信向决定,当成正觉;
以大慈悲,现不可说无量佛身种种庄严;以妙音声,演无量法,随众生意,悉令满足;
于去、来、今,心常清净,令诸众生不著境界;恒与一切诸菩萨记,令其皆入佛之种性,生在佛家,得佛灌顶;常游十方,未曾休息,而于一切无所乐著;
法界佛刹悉能遍往,诸众生心靡不了知;所有福德,离世清净;
不住生死,而于世间如影普现;以智慧月普照法界,了达一切悉无所得;
恒以智慧,知诸世间如幻、如影、如梦、如化,一切皆以心为自性,如是而住;
随诸众生业报不同、心乐差别、诸根各异,而现佛身;
如来恒以无数众生而为所缘,为说世间皆从缘起,知诸法相皆悉无相,唯是一相智慧之本;欲令众生离诸相著,示现一切世间性相而行于世,为其开示无上菩提;
为欲救护一切众生,出现世间开示佛道,令其得见如来身相,攀缘忆念,勤加修习;
除灭世间烦恼之相,修菩提行,心不散动,于大乘门皆得圆满,成就一切诸佛义利,悉能观察众生善根而不坏灭;清净业报,智慧明了,普入三世,永离一切世间分别;
放光明网普照十方,一切世界无不充满;色身妙好,见者无厌;以大功德智慧神通,
出生种种菩萨诸行;诸根境界,自在圆满;作诸佛事,作已便没;
善能开示过、现、未来一切智道,为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨,令其发起广大欲乐,
受持修习,成就一切诸佛功德;圆满炽盛无边妙色庄严其身,一切世间靡不现睹;
永离一切障碍之法,于一切法真实之义已得清净,于功德法而得自在;为大法王,
如日普照;为世福田,具大威德;于一切世间普现化身,放智慧光,悉令开悟;
欲令众生知佛具足无边功德,以无碍缯系顶受位,随顺世间方便开导;
以智慧手安慰众生,为大医王善疗众病,一切世间无量国土悉能遍往,未曾休息;
清净慧眼离诸障翳,悉能明见;于作不善恶业众生,种种调伏,令其入道;善取时宜,
无有休息;若诸众生起平等心,即为化现平等业报,随其心乐,随其业果,为现佛身种种神变,而为说法,令其悟解,得法智慧,心大欢喜,诸根踊跃,见无量佛,起深重信,生诸善根,永不退转;一切众生随业所系长眠生死,如来出世能觉悟之,安慰其心,使无忧怖;若得见者,悉令证入无依义智,智慧善巧,了达境界庄严妙好,无能映夺;
智山法芽,悉已清净;或现菩萨,或现佛身,令诸众生至无患地;无数功德之所庄严,业行所成现于世间;一切诸佛庄严清净,莫不皆以一切智业之所成就;
常守本愿,不舍世间,作诸众生坚固善友;清净第一,离垢光明,令一切众生皆得现见;六趣众生无量无边,佛以神力常随不舍;若有往昔同种善根,皆令清净;
而于六趣一切众生不舍本愿,无所欺诳,悉以善法方便摄取,令其修习清净之业,
摧破一切诸魔斗诤,从无碍际出广大力,最胜日藏无有障碍;于净心界而现影像,
一切世间无不睹见,以种种法广施众生;佛是无边光明之藏,诸力智慧皆悉圆满;
恒以大光普照众生,随其所愿,皆令满足,离诸怨敌,为上福田,一切众生共所依怙;
凡有所施,悉令清净;修少善行,受无量福,悉令得入无尽智地;
为一切众生种植善根净心之主,为一切众生发生福德最上良田;
智慧甚深,方便善巧,能救一切三恶道苦。

如是信解,如是观察,如是入于智慧之渊,
如是游于功德之海,如是普至虚空智慧,如是而知众生福田,如是正念现前观察,
如是观佛诸业相好,如是观佛普现世间,如是观佛神通自在。


No comments:

Post a Comment