华严经 - 升兜率天宫品第二十三 [2]

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实叉难陀译八十华严经

续 - 升兜率天宫品第二十三 [1]

尔时，兜率天王为如来敷置座已，心生尊重，与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来；

以清净心，雨阿僧祇色华云，雨不思议色香云，雨种种色鬘云，雨广大清净栴檀云，

雨无量种种盖云，雨细妙天衣云，雨无边众妙宝云，雨天庄严具云，雨无量种种烧香云，雨一切栴檀沉水坚固末香云。

诸天子众各从其身出此诸云时，百千亿阿僧祇兜率天子，及余在会诸天子，众心大欢喜，恭敬顶礼；阿僧祇天女，踊跃欣慕，谛观如来。兜率宫中不可说诸菩萨众，住虚空中，精勤一心，以出过诸天诸供养具，供养于佛，恭敬作礼。

阿僧祇音乐一时同奏。

　　尔时，如来威神力故，往昔善根之所流故，不可思议自在力故，兜率宫中一切诸天及诸天女，皆遥见佛，如对目前，同兴念言：

“如来出世难可值遇，我今得见具一切智于法无碍正等觉者。”

如是思惟，如是观察，与诸众会悉共同时奉迎如来；各以天衣，盛一切华，盛一切香，盛一切宝，盛一切庄严具，盛一切天栴檀末香，盛一切天沉水末香，盛一切天妙宝末香，盛一切天香华，盛一切天曼陀罗华，悉以奉散，供养于佛。

　　

百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子，住虚空中，咸于佛所起智慧境界心，烧一切香，香气成云庄严虚空；又于佛所起欢喜心，雨一切天华云庄严虚空；

又于佛所起尊重心，雨一切天盖云庄严虚空；又于佛所起供养心，散一切天鬘云庄严虚空；

又于佛所生信解心，布阿僧祇金网弥覆虚空，一切宝铃常出妙音；

又于佛所生最胜福田心，以阿僧祇帐庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝；

又于佛所生深信心，以阿僧祇诸天宫殿庄严虚空，一切天乐出微妙音；

又于佛所生最胜难遇心，以阿僧祇种种色天衣云庄严虚空，雨于无比种种妙衣；

又于佛所生无量欢喜踊跃心，以阿僧祇诸天宝冠庄严虚空，雨无量天冠，广大成云；

又于佛所起欢喜心，以阿僧祇种种色宝庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝。

百千亿那由他阿僧祇天子，咸于佛所生净信心，散无数种种色天华，然无数种种色天香，供养如来；

又于佛所起大庄严变化心，持无数种种色天栴檀末香，奉散如来；

又于佛所起欢喜踊跃心，持无数种种色盖，随逐如来；

又于佛所起增上心，持无数种种色天宝衣，敷布道路，供养如来；

又于佛所起清净心，持无数种种色天宝幢，奉迎如来；

又于佛所起增上欢喜心，持无数种种色天庄严具，供养如来；

又于佛所生不坏信心，持无数天宝鬘，供养如来；

又于佛所生无比欢喜心，持无数种种色天宝幡，供养如来。

百千亿那由他阿僧祇诸天子，以调顺寂静无放逸心，持无数种种色天乐，出妙音声，供养如来。

　　百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众，以从超过三界法所生，离诸烦恼行所生，周遍无碍心所生，甚深方便法所生，无量广大智所生，坚固清净信所增长不思议善根所生，起阿僧祇善巧变化所成就，供养佛心之所现，无作法门之所印，出过诸天诸供养具，供养于佛；以从波罗蜜所生一切宝盖，于一切佛境界清净解所生一切华帐，无生法忍所生一切衣，入金刚法无碍心所生一切铃网，解一切法如幻心所生一切坚固香，周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座，供养佛不懈心所生一切宝幢，解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿，无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云，皆遍法界，出过诸天供养之具，供养于佛。

其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨，皆充满法界、虚空界，其心等于三世诸佛，以从无颠倒法所起，无量如来力所加，开示众生安隐之道，具足不可说名、味、句，普入无量法，一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏，心无所畏，生大欢喜，以不可说无量无尽如实赞叹法，赞叹如来，无有厌足。


　　尔时，一切诸天及诸菩萨众，见于如来、应、正等觉──不可思议人中之雄。

其身无量，不可称数；现不思议种种神变，令无数众生心大欢喜；

普遍一切虚空界、一切法界，以佛庄严而为庄严；

令一切众生安住善根，示现无量诸佛神力，超过一切诸语言道，诸大菩萨所共钦敬；

随所应化，皆令欢喜；住于诸佛广大之身，功德善根悉已清净；色相第一，无能映夺；

智慧境界，不可穷尽，无比三昧之所出生。

其身无际，遍住一切众生身中，令无量众生皆大欢喜，令一切智种性不断；

住于诸佛究竟所住，生于三世诸佛之家；令不可数众生信解清净，令一切菩萨智慧成就、诸根悦豫；法云普覆虚空法界，教化调伏无有遗余；随众生心，悉令满足，令其安住无分别智；出过一切众生之上，获一切智，放大光明，宿世善根皆令显现；

普使一切发广大心，令一切众生安住普贤不可坏智；遍住一切众生国土，从于不退正法中生，住于一切平等法界，明了众生心之所宜，现不可说不可说种种差别如来之身，非世言词而叹可尽；能令一切常思念佛，充满法界广度群生；随初发心所欲利益，以法惠施，

令其调伏，信解清净；示现色身不可思议，等观众生，心无所著；住无碍住，得佛十力，无所障碍；心常寂定，未曾散乱；住一切智，善能开演种种文句真实之义，能悉深入无边智海，出生无量功德慧藏；恒以佛日普照法界，随本愿力常现不没；

恒住法界，住佛所住，无有变异；于我、我所俱无所著，住出世法，世法无染；

于一切世间建智慧幢，其智广大，超过世间，无所染著；拔诸众生令出淤泥，置于最上智慧之地，所有福德饶益众生而无有尽；了知一切菩萨智慧，信向决定，当成正觉；

以大慈悲，现不可说无量佛身种种庄严；以妙音声，演无量法，随众生意，悉令满足；

于去、来、今，心常清净，令诸众生不著境界；恒与一切诸菩萨记，令其皆入佛之种性，生在佛家，得佛灌顶；常游十方，未曾休息，而于一切无所乐著；

法界佛刹悉能遍往，诸众生心靡不了知；所有福德，离世清净；

不住生死，而于世间如影普现；以智慧月普照法界，了达一切悉无所得；

恒以智慧，知诸世间如幻、如影、如梦、如化，一切皆以心为自性，如是而住；

随诸众生业报不同、心乐差别、诸根各异，而现佛身；

如来恒以无数众生而为所缘，为说世间皆从缘起，知诸法相皆悉无相，唯是一相智慧之本；欲令众生离诸相著，示现一切世间性相而行于世，为其开示无上菩提；

为欲救护一切众生，出现世间开示佛道，令其得见如来身相，攀缘忆念，勤加修习；

除灭世间烦恼之相，修菩提行，心不散动，于大乘门皆得圆满，成就一切诸佛义利，悉能观察众生善根而不坏灭；清净业报，智慧明了，普入三世，永离一切世间分别；

放光明网普照十方，一切世界无不充满；色身妙好，见者无厌；以大功德智慧神通，

出生种种菩萨诸行；诸根境界，自在圆满；作诸佛事，作已便没；

善能开示过、现、未来一切智道，为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨，令其发起广大欲乐，

受持修习，成就一切诸佛功德；圆满炽盛无边妙色庄严其身，一切世间靡不现睹；

永离一切障碍之法，于一切法真实之义已得清净，于功德法而得自在；为大法王，

如日普照；为世福田，具大威德；于一切世间普现化身，放智慧光，悉令开悟；

欲令众生知佛具足无边功德，以无碍缯系顶受位，随顺世间方便开导；

以智慧手安慰众生，为大医王善疗众病，一切世间无量国土悉能遍往，未曾休息；

清净慧眼离诸障翳，悉能明见；于作不善恶业众生，种种调伏，令其入道；善取时宜，

无有休息；若诸众生起平等心，即为化现平等业报，随其心乐，随其业果，为现佛身种种神变，而为说法，令其悟解，得法智慧，心大欢喜，诸根踊跃，见无量佛，起深重信，生诸善根，永不退转；一切众生随业所系长眠生死，如来出世能觉悟之，安慰其心，使无忧怖；若得见者，悉令证入无依义智，智慧善巧，了达境界庄严妙好，无能映夺；

智山法芽，悉已清净；或现菩萨，或现佛身，令诸众生至无患地；无数功德之所庄严，业行所成现于世间；一切诸佛庄严清净，莫不皆以一切智业之所成就；

常守本愿，不舍世间，作诸众生坚固善友；清净第一，离垢光明，令一切众生皆得现见；六趣众生无量无边，佛以神力常随不舍；若有往昔同种善根，皆令清净；

而于六趣一切众生不舍本愿，无所欺诳，悉以善法方便摄取，令其修习清净之业，

摧破一切诸魔斗诤，从无碍际出广大力，最胜日藏无有障碍；于净心界而现影像，

一切世间无不睹见，以种种法广施众生；佛是无边光明之藏，诸力智慧皆悉圆满；

恒以大光普照众生，随其所愿，皆令满足，离诸怨敌，为上福田，一切众生共所依怙；

凡有所施，悉令清净；修少善行，受无量福，悉令得入无尽智地；

为一切众生种植善根净心之主，为一切众生发生福德最上良田；

智慧甚深，方便善巧，能救一切三恶道苦。

如是信解，如是观察，如是入于智慧之渊，

如是游于功德之海，如是普至虚空智慧，如是而知众生福田，如是正念现前观察，

如是观佛诸业相好，如是观佛普现世间，如是观佛神通自在。