沒有菩提心是證不了果的!
阿底峽尊者向金洲大師求法，在印尼蘇門答臘的占碑，那裡在古代就叫做金洲。阿底峽尊者從天竺（印度）坐船坐了十二個月到了蘇門答臘的占碑，向金洲大師求法，金洲大師教阿底峽尊者最重要的法就是發菩提心，七種發菩提心的方法。阿底峽尊者坐船坐十二個月，先從印度到獅子國，就是斯里蘭卡，再從斯里蘭卡到蘇門答臘，一共有十二個月之久。
然後，又等了十二個月，金洲大師才見祂，傳給祂發菩提心的法。
其中有一樣就是「自他互換法」，自己跟別人互相交換的方法。你看到病人的時候，你沒有感覺到自己是病人，但是你要用自他互換法，如果自己就是那個病人的時候，你希望得到甚麼？這樣你就能夠發起菩提心。自他互換法就是，看到別人苦，你自己就苦；看到別人病，你自己就病；看到別人殘障，你自己就變成殘障。這樣才能夠發起菩提心。看到別人非常的恨你，辱罵你。你要為他想，為什麼他會恨你？為什麼他會辱罵你？如果理由是正當的，就心甘情願，是應該的。所以，發菩提心的方法有一個就是自他互換，也就是你自己常常想那些在痛苦中的人。因此，我問瑤池金母：「你說地水火風都會到，那麼地震呢？」但是一問，我就知道是錯的。為什麼？因為，如果你知道哪裡有了地震，而那裡的災情慘重，你在這邊看電視，一點同情心都沒有了，你還希望有地震？！但是，如果換成你是有地震那邊的人，你怎麼想？所以，這樣你才能發起菩提心。
地藏菩薩也是一樣的，因為祂知道地獄是最苦的，祂卻寧可去到最苦的地方。
六道眾生中以地獄為最苦，地藏菩薩寧可住在地獄救度地獄和六道眾生，所以地藏菩薩本身就是有最大菩提心的一個菩薩。
因此我們要學習自他互換法。「別人為什麼那麼恨我？一定是我做錯了甚麼，或者是我講錯了甚麼？或者是對不起他甚麼？」這時候，你就要為他想，自然也就不會產生憎恨的心。
如果他沒有辦法了解你，你也沒有辦法讓他了解你，你只好自己修懺悔法，解除彼此之間的怨敵和怨恨。自己要先懺悔，免得自己造了業，或是他人造了業；要為他人懺悔，也要為自己懺悔，這叫做自他互換法。
我們修行人，只能夠發菩提心，不能去恨哪一個人，最重要的是你必須要有大愛的精神，愛所有的眾生。
不管他對你是怎麼樣的恨，你都要發菩提心去慈悲他，這才是修行人啊！
否則，你跟世俗人有甚麼不同？
佛、菩薩是因為發菩提心才成為佛跟菩薩，才能夠證果。
而沒有菩提心是證不了果的，永處六道眾生裡面，沒辦法證果的。
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