以無念為正覺佛寶（一）
1997-10-07
我們今天談 －以無念為正覺佛寶，先講空觀。
在密教裡面，幾乎在觀想以前，都要空觀。空觀這個空字，是佛陀說法當中，最高精神的一個境界。
「空」這個字，在佛法裡面應用最多。我們常常聽到「佛門就是空門」，出家的出家人，也可以說是「進入空門」。
密教裡面這個空觀，等於是一個很高、無上的境界。空觀很重要的，假如實施在我們生活裡面，我舉一個例子，我們真佛宗的蓮品上師，她剛剛圓寂。在生的時候，她心臟一直是不好的。有人問她：「妳身體有病，為什麼還要那麼辛苦去做台灣區的華光功德會？」要上山，要下海，到很偏遠的地方去，她一直是很辛苦、很努力的去做功德會的事情。
有人問她：「妳那麼辛苦做什麼？妳休息就可以了。」她還辦真佛報，還辦師尊本身的錄影帶的一些工作。甚至她還校對我出版的書，她沒有什麼收入的，完全是一種義工的行為，義務的，沒有薪水的。
但是她回答那個人說：「我不做這個，我做什麼？」並不是因為有所得，你才去做的。根本是無所得，沒有薪水的。
她做華光功德會，做台灣區的真佛報，做師尊的錄影帶，做師尊的書的校對，完全都是義務的，其實她這個理念也是空觀。
她圓寂以後，我在幽靈湖的家裡，幫她唸誦的時候，看到佛菩薩給她一朵紅色的蓮花。我當時就跟蓮香上師講：「她往生，她是紅色的蓮花童子。」我說：「她往生了會有舍利子，會有舍利花。」
回到密苑的時候，我說：「她既然是紅色的蓮花童子，那麼她往生，一定會有舍利子、舍利花。」我在密苑講，很多人聽到。
今天火葬了，燒出來果然有五十顆舍利子、舍利花。還不只這個數目，因為只有在一個地方很簡單找一下而已。她全身的骨，非常的雪白。其中有藍色的、紅色的、綠色的，種種顏色的舍利子。
旁邊也有很多人一起火葬，但是出來的，他們都是灰色的，全部一塌糊塗，只有蓮品上師很多種很漂亮顏色的舍利花。
這個精神，不是我們講蓮品上師怎麼樣。事實上，她也是認真的實修。她在當天晚上，要圓寂往生的那個晚上，她還修法。她臨走的時候，還結著蓮花手印。臨走的時候，兩隻手還合起來，結蓮花手印。
所以她修法沒有停，她布施功德沒有停。但是她的理念「我不做這個，做什麼？」，這個理念，就是空觀的一個理念。
很多人勞勞碌碌的，抓住一個名，抓住一個利，他不放的。能夠放開名、利的，都是不凡的。
為什麼放開名、利呢？因為空觀。這個世界上，你放眼過去，一齣戲，一場夢。在娑婆世界，你就是「布袋戲仔」（台語），演布袋戲。有兩個戲，一個是布袋戲，一個是歌仔戲。他們以前問台大有哪兩個系？一個布袋戲，一個歌仔戲。其實不是，是好玩。
布袋戲一出來，「耍著、耍著」（台語），在這個娑婆世界，讓你跳跳、動動、爭名奪利。有一天，「砰！」就這樣子。
很清楚的，這個就是空。沒有的，你能夠得到什麼？什麼叫做得失？我說無得失，就是這個樣子。你放眼看，根本沒有得失的。
日食三餐、眠八尺，每個人一樣。一切財、色、名、食、睡，全部都是空的。
所以佛教它認明這個空，是最高的一個思想精神的境界。你能夠從空裡面去體悟，你就能夠修出你真正的佛性。你能夠從空裡面體悟，你才能夠得到真正的涅槃，得到真如。這雖然是理念，但是也是可以修出來的。
今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
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