蓮生活佛 開示/【觀心】
學佛就是『觀心』，觀察自己的心。有很多人問（要用什麼來觀察自己的心呢）？就是『以心觀心』，用心來觀察自己的心。觀察是很細微、很仔細、很『微妙』的觀察。
人的妄想跟幻想都是很多，如何消滅這個"（妄想跟幻想）"？
就是一樣的要用"妄想跟幻想"；來除掉"（妄想跟幻想）"，『密教』的方法就是用"（幻想來除掉幻想）"，這個就是"『以幻除幻』"。
以前的幻想都是"（雜而不純）"；但，你現在練習的幻想是"『精明而純』"，差別在這裡。
壇城的莊嚴，就是以『幻破幻』；佛菩薩的莊嚴，就是以『幻破幻』。
其實，佛像都是幻，但是，你必須要以（佛像的莊嚴）『觀想』來破掉你自己本身的（妄想），這個叫做『以幻破幻』。
一般的人不了解，所以就講是偶像，其實，偶像也是幻，利用觀想偶像的『幻』的（精神專一跟純）來破掉"雜念跟妄想"，這是以『以幻破幻』。這是密教的方法。
蓮華生大士的法，其中還有『以毒攻毒』。以毒來攻毒，等於是說一句話『先以慾望，再令入佛智』，就是先用你的慾望來使你進入正法的方法。
這個方法當然是要運用得很恰當，運用得恰當的話，真的能夠以毒攻毒；假如，運用得不恰當，就是雙毒併發就死了。其實，人生病，吃藥不是良藥來醫病，而是以毒藥來醫病。事實上，每一種化學藥品都是毒，真正懂得藥的人都不敢吃藥。所以，吃藥也等於是在以毒攻毒，用毒來克制毒，但是，克制得好就好；克制得不好，化學作用就死了。
佛法講的法，『以心來觀心』『以幻來破幻』『以毒來攻毒』，密教就是有『以毒攻毒』的方法。其實，真正到沒有辦法，才是『以毒攻毒』；有方法的話，還是『以幻來破幻』『以心來觀心』。
觀想的修持，就是利用你自己"『精明而純的意念』"來『破除』"不純及妄想的意念"，這就是"修密法"。
『以心來觀心』就是用『微細』的（中觀）方法、（止觀）方法，來『止住妄想的心』，顯教是用這個方法。密教就是『以幻破幻』。遇到沒辦法，最後度眾生的方法，就是『以毒攻毒』。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
(恭錄自「真佛密語」第三冊)
學佛就是『觀心』，觀察自己的心。有很多人問（要用什麼來觀察自己的心呢）？就是『以心觀心』，用心來觀察自己的心。觀察是很細微、很仔細、很『微妙』的觀察。
人的妄想跟幻想都是很多，如何消滅這個"（妄想跟幻想）"？
就是一樣的要用"妄想跟幻想"；來除掉"（妄想跟幻想）"，『密教』的方法就是用"（幻想來除掉幻想）"，這個就是"『以幻除幻』"。
以前的幻想都是"（雜而不純）"；但，你現在練習的幻想是"『精明而純』"，差別在這裡。
壇城的莊嚴，就是以『幻破幻』；佛菩薩的莊嚴，就是以『幻破幻』。
其實，佛像都是幻，但是，你必須要以（佛像的莊嚴）『觀想』來破掉你自己本身的（妄想），這個叫做『以幻破幻』。
一般的人不了解，所以就講是偶像，其實，偶像也是幻，利用觀想偶像的『幻』的（精神專一跟純）來破掉"雜念跟妄想"，這是以『以幻破幻』。這是密教的方法。
蓮華生大士的法，其中還有『以毒攻毒』。以毒來攻毒，等於是說一句話『先以慾望，再令入佛智』，就是先用你的慾望來使你進入正法的方法。
這個方法當然是要運用得很恰當，運用得恰當的話，真的能夠以毒攻毒；假如，運用得不恰當，就是雙毒併發就死了。其實，人生病，吃藥不是良藥來醫病，而是以毒藥來醫病。事實上，每一種化學藥品都是毒，真正懂得藥的人都不敢吃藥。所以，吃藥也等於是在以毒攻毒，用毒來克制毒，但是，克制得好就好；克制得不好，化學作用就死了。
佛法講的法，『以心來觀心』『以幻來破幻』『以毒來攻毒』，密教就是有『以毒攻毒』的方法。其實，真正到沒有辦法，才是『以毒攻毒』；有方法的話，還是『以幻來破幻』『以心來觀心』。
觀想的修持，就是利用你自己"『精明而純的意念』"來『破除』"不純及妄想的意念"，這就是"修密法"。
『以心來觀心』就是用『微細』的（中觀）方法、（止觀）方法，來『止住妄想的心』，顯教是用這個方法。密教就是『以幻破幻』。遇到沒辦法，最後度眾生的方法，就是『以毒攻毒』。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
(恭錄自「真佛密語」第三冊)
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