18-10-2011 六種散亂

佛學大辭典

【六種散亂】

一、自性散亂，謂前五識之自性馳逐外緣不能靜定也。

二、外散亂，謂修善之時，心馳散於五欲之境而不靜寂也。

三、內散亂，謂修定之時，心動散於諸塵，不生味著，退失靜定也。

四、相散亂，謂使他人信自己有德，詐作修善之相，而心退失也。

五、麤重散亂，謂修善法之時，生我我所之執及我慢等，為此邪執麤重之力故，而所修之善法不清淨也。

六、作意散亂，謂餘乘及餘定等依外教作意修習，無有證悟，卻生散亂也。雜集論一卷末說之。

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原文：道證法師 http://book.bfnn.org/books/0922.htm#a06

散亂變專注—石頭狗
狗為什麼要追一塊沒用的石頭？

我們先來問一句話，如果現在有人從你的旁邊走過去，你會不會抬頭去看他？

你的眼睛為什麼不由自主地會隨著他去呢？你為什麼不要專心做你原來的工作呢？

我們時常都藉口說—「因為別人對我們怎麼樣，所以才會害我們如何如何......」

比如說，別人都給我們壞臉色看，別人罵我們，別人說我們的壞話、

陷害我們，才會害得我們心情不好......等等。

我們的上廣下欽老和尚有一句話叫作「石頭狗」，什麼叫做「石頭狗」呢？

就是說，如果人拿個石頭向狗丟過去，這隻狗就莫名其妙地開始去追
那塊石頭，追了老半天，原來是一塊不能吃又沒有用的石頭！

除了跑得氣喘噓噓以外，根本沒有什麼好處，只有白費力氣而已，

狗為什麼要去追一塊沒有用的石頭呢？

人心為什麼要追逐無益之事？

同樣的道理，人為什麼要去追一個別人丟過來的壞臉色，
別人丟過來的一句壞話呢？

追逐計較那些有什麼用呢？人的心念為什麼要去追一些沒有意義的事呢？

人的心念去追逐無意義的事，就像狗莫名其妙地去追沒有用的石頭一樣。

不要去追，不是更好嗎？

一雙昂貴的高跟鞋

我來講一件事情讓大家作參考：

有人送給我的朋友一雙非常昂貴的高跟鞋，

她一看，不知道這種鞋什麼時候穿才好？

有一天慈濟功德會要開委員會，她就把這雙鞋穿去花蓮開會。

一去之後，聽到上證下嚴法師的開示，又看到慈濟功德會的諸位菩薩

大家慈悲又團結的精神，她實在非常感動。

為了佛法，忘了鞋 

在回程當中，一路上就專心思惟著法師所開示的佛法，可以說思惟得
法喜充滿，等到她回到高雄的家裡，爬樓梯上樓，
她的媽媽問她說：「咦！妳的鞋子呢？」

她才忽然間想到她的鞋，跑到樓下去找，結果沒有鞋！

她就打電話去問一起到花蓮的師兄、師姐，

大家竟然回答她說：「我們大家一路就看妳都沒穿鞋，覺得很奇怪，

又不好意思問妳，看妳好像想事情想得非常專心，也不敢打擾妳。」

耳環旗袍，兼赤腳

沿途眾笑，皆不見

這位朋友笑著告訴我說：

「我鬧了一個大笑話耶！妳知道嗎？我上身是掛著耳環又穿著旗袍，

竟然下面是赤著腳，由花蓮一路回到高雄，都沒有想到鞋子的事。

她們說，好多人都一直看我又一直笑我，竟然我一點都不知道。」

你不注意他，怎知他注意你？自己專注，舉世無妨

是啊！以前上廣下欽老和尚時常說，

你如果沒有看他（她），怎麼會知道他（她）在看你呢？

是因為你自己在看他、執著他，才知道他在看你。

我這位朋友當她的心沒有在意外面的境界，沒有執著別人的眼光，

一直專心思惟佛法的時候，外面的境界對她而言根本毫無影響，

別人的眼光和嘲笑，對她來說等於是不存在啊！

若人心在道，自然無煩惱

「若人心在道，自然無煩惱」，

我們念佛也是一樣，我們的心如果一直很在意、很執著外面的人、事情、
境界，我們的眼睛、耳朵自然就跟著溜出去，根本都沒有把心念真的投入在佛，然而反省一下，那些我們所在乎，所追逐的事情，

是不是和一塊丟向狗的石頭一樣，是沒有營養的，

而且跟我們往生西方也是毫無關係的，那有什麼好在乎的呢？

有什麼價值，值得耗費精神去追逐呢？

忙追石頭，不見佛

我們難道甘心做一隻追石頭的狗嗎？

老和尚說：「這麼沒主張怎麼去西方？」

必須要有智慧、能夠看破—「丟來的石頭不值得追」，

安住自己的心不要去盲目亂追，才做得了主，念佛才能念得自在，

否則阿彌陀佛來了，你還忙著追石頭，追得看不見佛呢！