六祖壇經 8-百丈清規 Disciplines from Bai-zhang

      

Bai-zhang's discipline is to cut away this type of begging for food kind of parasite existence.

 Above: Why a healthy monk ...

 Above: Needs to be like a parasite....

Above: Sucking up laypeople's blood sweat?

Hahaha! 

These disciplines were partly adhered to at a Zen monastery in Taiwan, that I have visited.

However, it is still difficult to manage and maintain a large monastery with a large pool of Sanghas.

However, it is prudent to be Self sufficient and not live off laypeople's blood and sweat! :)

A true sangha should be able to live within own means and not rely on offerings from laypeople or expect to be maintain by laypeople!

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https://www.youtube.com/watch?v=jcGEYuLahMk

《百丈清规》分上、下两卷，计有九章。

卷上有祝厘章第一、

报恩章第二、

报本章第三、

尊祖章第四、

住持章第五。

卷下有两序章第六、

大众章第七、

节腊章第八、

法器章第九。

其中，祝厘章记载圣节、景命四斋日祝赞、旦望藏殿祝赞、每日祝赞、千秋节、善月等对帝王圣寿万岁之祈愿，此系国家权力统制下之宗教教团仪礼。

尊祖章叙述祖师忌辰之典礼。

大众章收录坐禅仪方法、禅院修业生活规范与百丈清规制定之沿革。

《百丈清规》的最可贵处在于寺院经济方面的规定：

僧众应饮食随宜，务于勤俭，全体僧人均须参加劳动，“上下均力”，“一日不作，一日不食”。

（当时，在佛教发源地印度，和尚仍多以乞食为生。）

《百丈清规》是中国禅宗的一面旗帜，也是中国禅历久不衰的一个保障。

丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。
留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

Cheers all

Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom

Lama Lotuschef