语出《维摩诘所说经·佛国品》：
“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”，代表的是 “如来正声”，能降服一切魔鬼。
1佛学名词
佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）。
1佛学名词
佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）。
“狮子吼”见于释迦牟尼佛初诞生时：
“太子（指佛出家前为悉达多太子）生时，一手指天，一手之地，
作狮子吼，云：
“天上地下，唯我独尊。”（《过去现在因果经》卷一）
关于“狮子吼”的寓意，可见《普曜经·论降神品》：
“譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学。”
佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说，故称狮子吼。
此外，高僧说法，有时也被誉为狮子吼。
如唐·刘禹锡《送鸿举游江南》诗：
“与师相见便谈空，想得高斋师子吼。”
又如《五灯会元》卷九谓：
“寂子说禅如师子吼，惊散狐狼野干之属。”
俗语中则每称悍妇恶骂为 “河东狮吼”，如《官场现形记》第三九回：
“无奈瞿老爷一来怕有玷官箴，二来怕河东狮吼，足足坐了一夜。”
这里有个掌故。
相传宋代苏轼有个朋友，姓陈名慥字季常，号龙邱居士，喜招宾客，好谈禅理。
不过，其妻柳氏悍妬，陈慥甚惧。
苏轼曾赋诗戏之云：
“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
（见宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》）后明朝汪廷讷根据此事改编为杂剧《狮吼记》。
“河东”，旧属柳姓的郡望，如唐代柳宗元，人称 “柳河东”。（李明权）
是此三乘之数，其实一也。
用法求道，道固不难，以道求仙，仙亦甚易。
法门自生小法旁门，佛主降生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，云：
“天上地下，唯吾独尊。”
譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学……佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说，故称狮子吼。
以示我佛如来尊贵无比具有大威神力, 能降服一切烦恼魔障, 毒龙恶鬼……
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《迦叶狮子吼经》（巴利文：Mahasihanada Suttam），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第八部经。
迦叶讲述各种苦行，而佛陀认为只有苦行而戒定慧不具足，远非真正沙门。
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