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如来出现品第三十七
“佛子！菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界？
佛子！菩萨摩诃萨以无障无碍智慧，知一切世间境界是如来境界，
知一切三世境界、一切刹境界、一切法境界、一切众生境界、
真如无差别境界、法界无障碍境界、实际无边际境界、
虚空无分量境界、无境界境界是如来境界。
佛子！如一切世间境界无量，如来境界亦无量；如一切三世境界无量，
如来境界亦无量；乃至，如无境界境界无量，如来境界亦无量；
如无境界境界一切处无有，如来境界亦如是一切处无有。
佛子！菩萨摩诃萨应知心境界是如来境界。
如心境界无量无边、无缚无脱，如来境界亦无量无边、无缚无脱。
何以故？
以如是如是思惟分别，如是如是无量显现故。
佛子！如大龙王随心降雨，其雨不从内出、不从外出。
如来境界亦复如是，随于如是思惟分别，则有如是无量显现，于十方中悉无来处。
佛子！如大海水，皆从龙王心力所起。
诸佛如来一切智海亦复如是，皆从如来往昔大愿之所生起。
“佛子！一切智海无量无边，不可思议，不可言说；然我今者略说譬喻，汝应谛听。
佛子！此阎浮提有二千五百河流入大海，西拘耶尼有五千河流入大海，
东弗婆提有七千五百河流入大海，北郁单越有一万河流入大海。
“佛子！此四天下，如是二万五千河相续不绝流入大海。于意云何，此水多不？”
答言：“甚多。”
“佛子！复有十光明龙王，雨大海中水倍过前；百光明龙王，雨大海中水复倍前；
大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、
连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如是等八十亿诸大龙王，各雨大海，
皆悉展转倍过于前；娑竭罗龙王太子，名：阎浮幢，雨大海中水复倍前。
佛子！十光明龙王宫殿中水流入大海，复倍过前；
百光明龙王宫殿中水流入大海，复倍过前；
大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、
连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如是等八十亿诸大龙王，宫殿各别，
其中有水流入大海，皆悉展转倍过于前；
娑竭罗龙王太子阎浮幢宫殿中水流入大海，复倍过前。
佛子！娑竭罗龙王连雨大海，水复倍前；
其娑竭罗龙王宫殿中水涌出入海，复倍于前；
其所出水绀琉璃色，涌出有时，是故大海潮不失时。
其娑竭罗龙王宫殿中水涌出入海，复倍于前；
其所出水绀琉璃色，涌出有时，是故大海潮不失时。
佛子！如是大海，其水无量，众宝无量，众生无量，所依大地亦复无量。
“佛子！于汝意云何，彼大海为无量不？”
答言：“实为无量，不可为喻。”
“佛子！此大海无量于如来智海无量，百分不及一，千分不及一，
乃至优波尼沙陀分不及其一；但随众生心为作譬喻，而佛境界非譬所及。
“佛子！于汝意云何，彼大海为无量不？”
答言：“实为无量，不可为喻。”
“佛子！此大海无量于如来智海无量，百分不及一，千分不及一，
乃至优波尼沙陀分不及其一；但随众生心为作譬喻，而佛境界非譬所及。
佛子！菩萨摩诃萨应知如来智海无量，从初发心修一切菩萨行不断故；
应知宝聚无量，一切菩提分法、三宝种不断故；
应知所住众生无量，一切学、无学、声闻、独觉所受用故；
应知住地无量，从初欢喜地乃至究竟无障碍地诸菩萨所居故。
佛子！菩萨摩诃萨为入无量智慧利益一切众生故，于如来、应、正等觉境界应如是知。”
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：
如心境界无有量，诸佛境界亦复然；如心境界从意生，佛境如是应观察。
如龙不离于本处，以心威力澍大雨，雨水虽无来去处，随龙心故悉充洽。
十力牟尼亦如是，无所从来无所去，若有净心则现身，量等法界入毛孔。
如海珍奇无有量，众生大地亦复然，水性一味等无别，于中生者各蒙利。
如来智海亦如是，一切所有皆无量，有学无学住地人，悉在其中得饶益。
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：
如心境界无有量，诸佛境界亦复然；如心境界从意生，佛境如是应观察。
如龙不离于本处，以心威力澍大雨，雨水虽无来去处，随龙心故悉充洽。
十力牟尼亦如是，无所从来无所去，若有净心则现身，量等法界入毛孔。
如海珍奇无有量，众生大地亦复然，水性一味等无别，于中生者各蒙利。
如来智海亦如是，一切所有皆无量，有学无学住地人，悉在其中得饶益。
“佛子！菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉行？
佛子！菩萨摩诃萨应知无碍行是如来行，应知真如行是如来行。
佛子！如真如，前际不生，后际不动，现在不起；如来行亦如是，不生、不动、不起。
佛子！如法界，非量、非无量，无形故；如来行亦如是，非量、非无量，无形故。
佛子！譬如鸟飞虚空，经于百年，已经过处、未经过处皆不可量。
何以故？
虚空界无边际故。
如来行亦如是，假使有人经百千亿那由他劫分别演说，已说、未说皆不可量。
何以故？
如来行无边际故。
佛子！如来、应、正等觉住无碍行，无有住处，而能普为一切众生示现所行，
令其见已，出过一切诸障碍道。
佛子！譬如金翅鸟王，飞行虚空，回翔不去，以清净眼观察海内诸龙宫殿，
奋勇猛力，以左右翅鼓扬海水悉令两辟，知龙男女命将尽者而搏取之。
如来、应、正等觉金翅鸟王亦复如是，住无碍行，以净佛眼观察法界诸宫殿中一切众生，
若曾种善根已成熟者，如来奋勇猛十力，以止观两翅鼓扬生死大爱水海，
使其两辟而撮取之，置佛法中，令断一切妄想戏论，安住如来无分别无碍行。
佛子！譬如日月，独无等侣，周行虚空，利益众生，不作是念：
‘我从何来，而至何所。’
诸佛如来亦复如是，性本寂灭，无有分别，示现游行一切法界，为欲饶益诸众生故，作诸佛事无有休息，不生如是戏论分别：
‘我从彼来，而向彼去。’
佛子！菩萨摩诃萨应以如是等无量方便、无量性相，知见如来、应、正等觉所行之行。”
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