十住品第十五
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诸佛子！菩萨住有十种，过去、未来、现在诸佛，已说、当说、今说。
何者为十？
所谓：初发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、王子住、灌顶住。
.......
此是菩萨发心住，一向志求无上道，如我所说教诲法，一切诸佛亦如是。
第二治地住菩萨，应当发起如是心，十方一切诸众生，愿使悉顺如来教。
第三菩萨修行住，当依佛教勤观察，诸法无常苦及空，无有我人无动作。
第四生贵住菩萨，从诸圣教而出生，了达诸有无所有，超过彼法生法界。
此第五住真佛子，成就方便度众生，一切功德大智尊，以如是法而开示。
第六正心圆满住，于法自性无迷惑，正念思惟离分别，一切天人莫能动。
第七不退转菩萨，于佛及法菩萨行，若有若无出不出，虽闻是说无退转。
第八菩萨童真住，身语意行皆具足，一切清净无诸失，随意受生得自在。
第九菩萨王子住，能见众生受生别，烦恼现习靡不知，所行方便皆善了。
第十灌顶真佛子，成满最上第一法，十方无数诸世界，悉能震动光普照。
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诸佛子！菩萨住有十种，过去、未来、现在诸佛，已说、当说、今说。
何者为十？
所谓：初发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、王子住、灌顶住。
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此是菩萨发心住，一向志求无上道，如我所说教诲法，一切诸佛亦如是。
第二治地住菩萨，应当发起如是心，十方一切诸众生，愿使悉顺如来教。
第三菩萨修行住，当依佛教勤观察，诸法无常苦及空，无有我人无动作。
第四生贵住菩萨，从诸圣教而出生，了达诸有无所有，超过彼法生法界。
此第五住真佛子，成就方便度众生，一切功德大智尊，以如是法而开示。
第六正心圆满住，于法自性无迷惑，正念思惟离分别，一切天人莫能动。
第七不退转菩萨，于佛及法菩萨行，若有若无出不出，虽闻是说无退转。
第八菩萨童真住，身语意行皆具足，一切清净无诸失，随意受生得自在。
第九菩萨王子住，能见众生受生别，烦恼现习靡不知，所行方便皆善了。
第十灌顶真佛子，成满最上第一法，十方无数诸世界，悉能震动光普照。
如是十住诸菩萨，皆从如来法化生，随其所有功德行，一切天人莫能测。
过去未来现在世，发心求佛无有边，十方国土皆充满，莫不当成一切智。
一切国土无边际，世界众生法亦然，惑业心乐各差别，依彼而发菩提意。
始求佛道一念心，世间众生及二乘，斯等尚亦不能知，何况所余功德行！
十方所有诸世界，能以一毛悉称举，彼人能知此佛子，趣向如来智慧行。
十方所有诸大海，悉以毛端滴令尽，彼人能知此佛子，一念所修功德行。
一切世界抹为尘，悉能分别知其数，如是之人乃能见，此诸菩萨所行道。
去来现在十方佛，一切独觉及声闻，悉以种种妙辩才，开示初发菩提心。
发心功德不可量，充满一切众生界，众智共说无能尽，何况所余诸妙行！”
以上是这品的片段。
请至http://www.dizang.org/bk/zhy/016.htm 阅读全文。
大方广佛华严经卷第十六
过去未来现在世，发心求佛无有边，十方国土皆充满，莫不当成一切智。
一切国土无边际，世界众生法亦然，惑业心乐各差别，依彼而发菩提意。
始求佛道一念心，世间众生及二乘，斯等尚亦不能知，何况所余功德行！
十方所有诸世界，能以一毛悉称举，彼人能知此佛子，趣向如来智慧行。
十方所有诸大海，悉以毛端滴令尽，彼人能知此佛子，一念所修功德行。
一切世界抹为尘，悉能分别知其数，如是之人乃能见，此诸菩萨所行道。
去来现在十方佛，一切独觉及声闻，悉以种种妙辩才，开示初发菩提心。
发心功德不可量，充满一切众生界，众智共说无能尽，何况所余诸妙行！”
以上是这品的片段。
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大方广佛华严经卷第十六
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