蓮生活佛 開示/ 【真正的學佛者】
最近學佛的感觸，覺得有三點大家必須要體會，這三點都是比較實際上的問題。
目前學佛的人，有的還是在佛法的門外摸索，有的摸索了五年，十年，甚至一輩子，雖然在佛法裡摸索了很久，但始終沒有辦法能夠實際上去接觸，都感覺到佛法遙不可及。也就是說，有的法師和居士研究佛法那麼多年，到最後的結果是一無所得——什麼都沒有。
我覺得學佛法有三點必須要重視：
第一點，就是能夠實際上的『入』。這個『入』很重要，也就是真正地進入佛法之門，在佛法的大海裡面能真正地去體會跟接觸。像我們『真佛密法』來講，很多人都有定境，也就是在三摩地裡面能夠得到定的層次，這就是真正能夠入；假如你沒有定境出現，不管你學多少年，始終還是在佛法的門外。有的人學了五十年，甚至於學一輩子，問他『有什麼定境』，其實他什麼定境都沒有，這就是還沒有『入』。
第一點就是說你要實際上地去接觸佛法，而產生了定境，這樣子才算有了『入』。實際上你跟佛已經有了接觸，這一點我覺得非常重要。
第二點，是在『用』上面下功夫，也就是實際上在你的生活之中，你已經在應用佛法，這是最實際上的一件事情。我們有的人光會講佛理，光說不練，這『用』字沒有拿出來，也就是只是嘴巴講而已，完全是理論上的佛法，在生活上的行住坐臥都不是在佛法裡面，這是沒有用的。事實上，佛法之『用』是無窮，也就是佛法是無窮無際的實際上的應用。
我們今天學佛就是也要一個『用』字，每一件事情你到底用了佛法沒有？你能夠應用佛法，才是真正的『入』跟『用』都得到了，也就是說你用佛法來生活，你的行、住、坐、臥甚至於任何一件事情你都是在應用佛法來做事，這樣子才能夠真正地體會佛法，發揮佛法，實用佛法。
真正實際上的應用，這一點也很重要。
第三個，應該是能『了』，你生死的大事能『了』，也就是了生死。你學佛做什麼呢？就是『了生死』。生死是一個大事，學佛能夠成佛，達到煩惱漏盡而沒有煩惱，完完全全已經超脫，這就是生死已了。生死已了也就是沒有什麼一回事，沒有一點的煩惱，真正把生跟死統統打破了，把自己的身體內外統統打破了，能夠進入一種超勝的境界裡面去，跟佛一樣的思，跟佛一樣的行，這樣才是了生死。
一個人不能了生死的話，學佛就沒有什麼用。實際上佛法是了生死的法，你自己已經學會了佛法，那就能了自己的生死。
一切的『入』『用』『了』三者都有，我認為這才是真正的學佛者，離開這三點都是空談。有了這三點，實際上有了『接觸』，有了『應用』，到最後能夠『了生死』，真正成佛，這才是”『真正的學佛者』”。
大家能夠明白這三點，能夠實際上去『入』，去『應用』，自己去『了生死』。生死已了，大事就了，一切也就能夠成就。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
最近學佛的感觸，覺得有三點大家必須要體會，這三點都是比較實際上的問題。
目前學佛的人，有的還是在佛法的門外摸索，有的摸索了五年，十年，甚至一輩子，雖然在佛法裡摸索了很久，但始終沒有辦法能夠實際上去接觸，都感覺到佛法遙不可及。也就是說，有的法師和居士研究佛法那麼多年，到最後的結果是一無所得——什麼都沒有。
我覺得學佛法有三點必須要重視：
第一點，就是能夠實際上的『入』。這個『入』很重要，也就是真正地進入佛法之門，在佛法的大海裡面能真正地去體會跟接觸。像我們『真佛密法』來講，很多人都有定境，也就是在三摩地裡面能夠得到定的層次，這就是真正能夠入；假如你沒有定境出現，不管你學多少年，始終還是在佛法的門外。有的人學了五十年，甚至於學一輩子，問他『有什麼定境』，其實他什麼定境都沒有，這就是還沒有『入』。
第一點就是說你要實際上地去接觸佛法，而產生了定境，這樣子才算有了『入』。實際上你跟佛已經有了接觸，這一點我覺得非常重要。
第二點，是在『用』上面下功夫，也就是實際上在你的生活之中，你已經在應用佛法，這是最實際上的一件事情。我們有的人光會講佛理，光說不練，這『用』字沒有拿出來，也就是只是嘴巴講而已，完全是理論上的佛法，在生活上的行住坐臥都不是在佛法裡面，這是沒有用的。事實上，佛法之『用』是無窮，也就是佛法是無窮無際的實際上的應用。
我們今天學佛就是也要一個『用』字，每一件事情你到底用了佛法沒有？你能夠應用佛法，才是真正的『入』跟『用』都得到了，也就是說你用佛法來生活，你的行、住、坐、臥甚至於任何一件事情你都是在應用佛法來做事，這樣子才能夠真正地體會佛法，發揮佛法，實用佛法。
真正實際上的應用，這一點也很重要。
第三個，應該是能『了』，你生死的大事能『了』，也就是了生死。你學佛做什麼呢？就是『了生死』。生死是一個大事，學佛能夠成佛，達到煩惱漏盡而沒有煩惱，完完全全已經超脫，這就是生死已了。生死已了也就是沒有什麼一回事，沒有一點的煩惱，真正把生跟死統統打破了，把自己的身體內外統統打破了，能夠進入一種超勝的境界裡面去，跟佛一樣的思，跟佛一樣的行，這樣才是了生死。
一個人不能了生死的話，學佛就沒有什麼用。實際上佛法是了生死的法，你自己已經學會了佛法，那就能了自己的生死。
一切的『入』『用』『了』三者都有，我認為這才是真正的學佛者，離開這三點都是空談。有了這三點，實際上有了『接觸』，有了『應用』，到最後能夠『了生死』，真正成佛，這才是”『真正的學佛者』”。
大家能夠明白這三點，能夠實際上去『入』，去『應用』，自己去『了生死』。生死已了，大事就了，一切也就能夠成就。
嗡。嘛呢唄咪。吽。
(恭錄自「真佛密語」第四冊)
Amituofo
True Buddha School
Pure Karma
Lotuschef
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