三毒，又称三根，佛教术语，分别指贪、嗔、痴。
贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪、嗔、痴能毒害人们的身命和慧命，故称“三毒”，它是世间一切烦恼的根本。
贪，又称贪毒，指世人引取各种事物、名分的欲望。它使人迷醉于一切顺情的境，贪取无厌。
嗔，又称嗔毒，嗔恚，是指人有恚忿之心。以迷心对于一切违情之境起忿怒者，恼怒打骂伤害他人。三毒中此毒为最恶。
痴，又称痴毒，是指人有迷闇之心。心性闇钝，迷惘于事理。或对事理颠倒，因果迷乱。也称无明。 无明为十二缘起之首，为有情生死流转的根本。无明，即对世间道理及佛法义理迷惑不解，由此引起种种烦恼，即“一切杂染所依为业”。无明就是没有智慧，也即是愚痴。
三者关系
此有两种，痴毒独起，称为独头无明。与贪毒共起，称为相应无明。贪毒等，必与痴毒相应而起也。三毒中，痴毒为最重
参考文献
1. 《四解脱经》云：“三毒感三途，嗔忿火途；悭贪刀途；愚痴血途。
2. 《智度论》（第十九）：“一切三界无常，为三衰三毒火所烧。”
3. 《大般涅槃经》：“毒中之毒无过三毒。”
4. 《三藏法数》明·一如
5. 《华严经》：“一念嗔心起，百万障门开。”“一念起嗔，殃堕无间。”
7. 《成唯识论》：“云何为痴，于诸理事，迷闇为性，能障无痴，一切杂染所依为业，谓由无明起疑、邪见、贪等烦恼，随烦恼业，能招后生杂染法故。
8. 《智度论》（卷三十一）：“有利益我者生贪欲，违逆我者而生嗔恚，此结使不从智生，从狂惑生，是故名为痴，三毒为一切烦恼根本。”
9. 《大乘义章》（五本）：“此三毒通摄三界一切烦恼，一切烦恼能害众生，其犹毒蛇，亦如毒龙，是故喻龙名为毒。”
10. 《止观》（卷五）：“四大是身病，三毒是心病。”
11. 《止观》（卷六）：“心起三毒，即名三毒。”
12.《法句经》：“贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。”
13. 《增一阿含经》:“戒律成就,是世俗常数；三昧成就，亦世俗常数；神足飞行成就,亦世俗常数。惟智慧成就，为第一义。”
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