30-10-2011 师尊开示 - 以無念為正覺佛寶（一）

以無念為正覺佛寶（一）
1997-10-07
我們今天談 －以無念為正覺佛寶，先講空觀。

　　在密教裡面，幾乎在觀想以前，都要空觀。空觀這個空字，是佛陀說法當中，最高精神的一個境界。

　　「空」這個字，在佛法裡面應用最多。我們常常聽到「佛門就是空門」，出家的出家人，也可以說是「進入空門」。

　　密教裡面這個空觀，等於是一個很高、無上的境界。空觀很重要的，假如實施在我們生活裡面，我舉一個例子，我們真佛宗的蓮品上師，她剛剛圓寂。在生的時候，她心臟一直是不好的。有人問她：「妳身體有病，為什麼還要那麼辛苦去做台灣區的華光功德會？」要上山，要下海，到很偏遠的地方去，她一直是很辛苦、很努力的去做功德會的事情。

　　有人問她：「妳那麼辛苦做什麼？妳休息就可以了。」她還辦真佛報，還辦師尊本身的錄影帶的一些工作。甚至她還校對我出版的書，她沒有什麼收入的，完全是一種義工的行為，義務的，沒有薪水的。

　　但是她回答那個人說：「我不做這個，我做什麼？」並不是因為有所得，你才去做的。根本是無所得，沒有薪水的。

　　她做華光功德會，做台灣區的真佛報，做師尊的錄影帶，做師尊的書的校對，完全都是義務的，其實她這個理念也是空觀。

　　她圓寂以後，我在幽靈湖的家裡，幫她唸誦的時候，看到佛菩薩給她一朵紅色的蓮花。我當時就跟蓮香上師講：「她往生，她是紅色的蓮花童子。」我說：「她往生了會有舍利子，會有舍利花。」

　　回到密苑的時候，我說：「她既然是紅色的蓮花童子，那麼她往生，一定會有舍利子、舍利花。」我在密苑講，很多人聽到。

　　今天火葬了，燒出來果然有五十顆舍利子、舍利花。還不只這個數目，因為只有在一個地方很簡單找一下而已。她全身的骨，非常的雪白。其中有藍色的、紅色的、綠色的，種種顏色的舍利子。

　　旁邊也有很多人一起火葬，但是出來的，他們都是灰色的，全部一塌糊塗，只有蓮品上師很多種很漂亮顏色的舍利花。

　　這個精神，不是我們講蓮品上師怎麼樣。事實上，她也是認真的實修。她在當天晚上，要圓寂往生的那個晚上，她還修法。她臨走的時候，還結著蓮花手印。臨走的時候，兩隻手還合起來，結蓮花手印。

　　所以她修法沒有停，她布施功德沒有停。但是她的理念「我不做這個，做什麼？」，這個理念，就是空觀的一個理念。

　　很多人勞勞碌碌的，抓住一個名，抓住一個利，他不放的。能夠放開名、利的，都是不凡的。

　　為什麼放開名、利呢？因為空觀。這個世界上，你放眼過去，一齣戲，一場夢。在娑婆世界，你就是「布袋戲仔」（台語），演布袋戲。有兩個戲，一個是布袋戲，一個是歌仔戲。他們以前問台大有哪兩個系？一個布袋戲，一個歌仔戲。其實不是，是好玩。

　　布袋戲一出來，「耍著、耍著」（台語），在這個娑婆世界，讓你跳跳、動動、爭名奪利。有一天，「砰！」就這樣子。

　　很清楚的，這個就是空。沒有的，你能夠得到什麼？什麼叫做得失？我說無得失，就是這個樣子。你放眼看，根本沒有得失的。

　　日食三餐、眠八尺，每個人一樣。一切財、色、名、食、睡，全部都是空的。

　　所以佛教它認明這個空，是最高的一個思想精神的境界。你能夠從空裡面去體悟，你就能夠修出你真正的佛性。你能夠從空裡面體悟，你才能夠得到真正的涅槃，得到真如。這雖然是理念，但是也是可以修出來的。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

30-10-2011 师尊开示 - 人王與法王（二）

人王與法王（二）
1997-08-02

我們再講人王與法王。

　 上回我們提到人王，就是一般的國王，現在的總統，以前的皇帝，現在的總理。

　 在人間、娑婆世界、有形的世界當中，他真的是一個最高的領導者。但是有形的世界，畢竟是有限的。你真正去領導有形世界的眾生，你的苦惱無盡，憂煩無盡。因為你的肩膀上，也要擔起全國的人民，任何大小事，都在你的肩膀上，那是很苦、很煩的。

　 但是曾經也有人跟師尊講，雖然很苦、很煩，但是他們心甘情願，他們還是想要。為什麼？因為那個地位很誘惑人，也是自己要的。人王雖苦、雖煩，還是很多人拼命想要當人王。

　 但是我們不一樣，我們清淨的行者，跟一般的不同。在法王擁有的，你得到法，你修正清淨法，你得到的是整個虛空。這整個虛空都是擁有者，你的思想、智慧超然，跟娑婆世界的眾生不同。

　　所以可以這樣子想一想，你要擁有宇宙，還是要擁有那小小的一片土地？法王本身來講，是擁有宇宙的，其中的三有無畏，無畏就是無所畏，也是根本不恐懼。

　 當一個人王，有的時候是靠選舉的，現在的人王是靠選舉的，期限有限。法王是無限，當你一得，永得。你得到了法，得到了無上智慧，你開悟了，你就一得永得，你不會失去的。

　 當人王，是害怕會失去。你當國王，隨時要注意底下的人，什麼時候政變，什麼時候造反，天天在煩惱。你得到了法，得到了宇宙真如以後，你開悟了，一得，永得，不會失去。你是一個完人自由之身，你擁有無上智慧。你所得到的，超越這個世間上一切有形的。

　　所以七寶、珍珠、瑪瑙、黃金、白銀，種種的七珍八寶，都是有形的，不過也是暫時讓你看的。得了法，得了真如，是永遠的無價寶。你擁有宇宙，跟做一個人王，這樣子分別，你就分出來了，到底是人王好，還是法王好。

　 所以我們清淨修行的瑜伽士，我自己本身也發了願望，我說我生生世世，願意做一個修行的瑜伽士，生生世世要渡眾生，生生世世不要人王，要做一個法王。法王自由，你可以在高山頂上賞月，對著虛空喊：「哇！我真快樂，SO HAPPY！」。就是住茅草屋，吃的是菜根，你都是很快樂的。你自由無盡，你的思想無盡，你知道一切的事情無盡，你真正得到的快樂，是永恆的快樂。

　 國王他的樂，只是暫時的樂。尤其對於生死之事，你都能夠明白。三有無畏，當然不畏生。對於生，不畏。對於死，不畏。對於自己現在有的這個身體的軀殼，也是無畏。

　 你能夠有這樣子超越的思想，能夠得到無上智慧，就是蓮華生大士，你自己就是蓮華生大士。蓮華生大士也是捨了王位出走，釋迦牟尼佛也是捨了人王，不願意當一個人王，出走的。佛陀時代有八位王子出家，他們都是捨了人王，不願意當國王，願意當法王。

　 今天我們也是一樣，出了家，都是瑜伽王。所以你們以後出去，人家問：「你是做什麼的？」，「我是當國王的！」。人家說：「不像啊！人家國王有文武百官在旁邊。」，「你不曉得，我也有文武百官，我的文武百官是無形的在周圍，都是護法護駕，四大天王、五大明王、十大明王，都是護駕的護法。」。

　 你修持開悟了以後，你就知道了。你護法都在你的周圍，隨時都可以感應感通。這樣子的法王、瑜伽王，好，永遠的。

　 你碰到一個國王，唉！這個可憐蟲，這個國王、總理、總統，可以這樣子講，都是可憐蟲。也許他們心中也是很樂，沒有錯，不過都是暫時的，煩惱更多，不如我們當法王。法王自由自在，我們擁有的是宇宙週遍，真正的圓滿，真正的快樂，永存在你自己的心中。那種快樂不是有形的，是永遠真如、圓滿的。

　 嗡嘛呢唄咪吽。

30-10-2011 师尊开示- 人王與法王（一）

人王與法王（一）
1997-08-02
我們今天談人王與法王。

　 原因是因為西藏王是赤松真得的時候，他迎請蓮華生大士，到西藏去弘揚密教。

　 赤松得真王一定要跟蓮華生大士見面，這其中就有一個問題，就是赤松得真王是人王，蓮華生大士是法王，那麼見面的時候，應該誰要頂禮誰，就產生一個問題，他們是在西藏的雅魯藏布江的側面見面。

　 在古代，你是一個國王，一般人都是要跟國王頂禮的。但蓮華生大士不同，祂是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛跟觀世音菩薩的化身。蓮華生大士祂觀察這位西藏王，祂本身是文殊菩薩的化身，現在是佛菩薩對菩薩，哪一個要敬禮誰，就是一個問題。所以兩個人就四個眼睛瞪著，不知道誰要敬禮誰。

　 一般我們的世俗人，他是西藏的國王，任何人碰到皇帝、國王，都是要跪下來頂禮的。但蓮華生大士沒有，所以就兩個人就站在那裡，僵在那裡。風夙夙的吹，兩個人大眼瞪小眼。

最後西藏王就跟蓮華生大士合掌，在佛教就是「稽首」（台語），稽首為禮。蓮華生大士也向這位赤松得真王合掌，合掌一敬禮，結果祂身體跑出一團火，飛過去，把西藏王的龍袍燒了一個角。

　　按照蓮華生大士的應化事蹟是這樣子講，蓮華生大士不必要跟西藏王回禮的。就是受他的合掌禮拜就可以了，不用回禮。因為一回禮的話，就好像是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、阿彌陀佛，都跟文殊師利菩薩彼此之間平等，所以他的衣服燒了一個角，表示這樣子算平等。

　 禮數上，很難講得那麼清楚。我們今天最主要倒不是這個問題，我們是比較人王跟法王的問題。你在娑婆世界做一個人王，就像國王一樣，有很多的土地，有人民，有很多的文武大臣。你要治理國家，治理人民，很辛苦，這是人王。

　 但跟法王比起來，法王他本身有弟子，法王他本身得到法，法王本身他沒有疆域，他的疆域可以講是無止盡的，整個娑婆世界都可以講，不只是娑婆世界，整個宇宙。法王也不用那麼忙，比較有自然之身。一個國王應該得到的，是有限的。一個法王所得到的，是無限的。

　 其實我們讀蓮華生大士的應化史蹟，祂本身也是人王，祂也是一個國家的王子。只是祂不願意當人王，祂離開以後，祂就成了法王。「王見王」（台語），王見王，應該是哪一個比較尊貴，在我們一般的世俗人眼中看起來，當國王好，當皇帝好。但是在我的眼中看起來，當法王好。

　 以前也有一個法王遇到一個國王，那個國王說：「你是誰啊？」，那個法王講：「我也是王。」。他說：「看你的樣子不像王嘛！因為我的旁邊有文武百官，你只是一個人，你是什麼王？」。所以他就講：「大地為床，天為帳，和風是扇，雨是沖涼。」，下雨是洗澡、沖涼，東南亞的人都懂得沖涼，他們講沖涼就是洗澡。

　 祂還講「擁抱星星」，祂抱著天上所有的星星。「三有無畏」，什麼是三有無畏？生無畏、死無畏、中陰無畏。這個王是什麼王？安眠的瑜伽王。在睡覺，睡的很平安，是相應了宇宙真理的王，就安眠瑜伽王。

　 這位國王一聽，原來還有這種王，他還不知道。祂叫做安眠瑜伽王，安眠瑜伽王就是法王，這樣子的法王，是非常了不起。所以這個偈，你要記住，「大地是床，天是帳，和風是扇，雨沖涼，擁抱星星，三有無畏。」，你是誰？安眠瑜伽王。

　 以後蓮寧上師可以跟人家講：「我是王。」，你是什麼王？安眠瑜伽王。

　
嗡嘛呢唄咪吽。

30-10-2011 Paying Debts

All went well when we know who to pay debts to! 


hi .....

her mother has passed away and before she passed away, she still likes to go temple n pray 

n ask for wealth from the 2 constables. 

like most students of TBS, easy way out n get rich quick are what is most popular! 

when i tell them they have to do it themselves - say sorry and pay debts, they think I am crazy!

Those like XX and his "disciples" tell them everything, and they swallowed whole. 

hehehe

They are preaching superstition n only they can do it, so u pay that's all. 

As it is, most are tired of paying n stay away from them, so it still boils down to Karma of individual 

to determine their level of susceptibility to these con artistes. 

Steven said they treat GM like Almighty God, I also think the same, likewise those that purportedly 

have the External Form bestowed by GM.

Trust GM to do what is Right & not against the law of nature.

The one in ZZ told me if I don't go to his place when GM visits then I will regret it for my whole life time! 

Hehehe.

I heard the event at his place was labelled "half half" because everything works half or 50% only n then failed or stop functioning. like the sound system! 

Hehehe! The student that I helped do offerings to the 2 constables yesterday told me she felt 

a tightness in her chest before the offerings. the tightness gone after we did the offerings.

I made her fold 108 lotuses to offer to show her sincerity! 

I wrote a script asking GM n all to help her pay debts n give thanks to them for helping

the late mom financially to bring them up.

GM will show the way when time is ripe/right.

Everything went well!

Cheers all

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Easy? All of you can do it if you sincerely want your lot to improve.

Amituofo / Lotuschef / Pure Karma / True Buddha School

30-10-2011 [6-1-2010 Tanya Jawab – Berjalan Melewati Api]

6-1-2010 Q & A - Passing through fire

6-1-2010 Tanya Jawab – Berjalan Melewati Api

Translated by Lotus Nino

Tanya:

Tapi, para saudara-saudari sedharma dan juga mereka yang baru saja kehilangan (berdukacita) biasanya akan “Berjalan Melewati Api” setelah mereka pulang dari rumah duka. Biasanya mereka melakukannya untuk tujuan pembersihan atau pemurnian! Benar atau kelirukah hal ini?

Jawab:

Shizun pernah menulis artikel mengenai Yin & Yang. Akan ada efek yang malah merugikan bagi mereka yang baru saja melahirkan atau berdukacita berhubung Api punya sifat alami ‘Yang’ yang Kuat.

Alternatif yang lebih baik adalah dengan menggunakan Air Maha Karuna (Da Bei Zhou).

Banyak orang yang percaya bahwa mereka menjadi ‘kotor’ sehingga mereka butuh pembersihan atau pemurnian.

Apakah dengan adanya seorang saudara meninggal dunia maka kita menjadi ‘kotor’?

Apakah karena kita menghadiri upacara pemakaman seseorang maka kita menjadi ‘kotor’?

Mengapa ‘mereka yang kotor’ perlu pembersihan dan pemurnian?

Di dalam Ordo Satya Buddha, Shizun menganjurkan kita untuk membaca sutra dan melimpahkan jasa-jasa baiknya kepada mereka yang meninggal. Ini adalah salah satu bentuk Bodhicitta.

Persepsi ‘kotor’ ini semua hanyalah pikiran kita saja.

Shizun sendiri telah berkata bahwa kita semua ini adalah Buddha.

Kemelekatan terhadap benda-benda material-lah yang menyebabkan kita bertindak seperti itu.

Jika Anda merasa bahwa Anda ‘kotor’ maka Anda perlu membersihkan diri Anda sendiri atau ...

Ternyata pikiran Anda yang membuat Anda sendiri menjadi tidak nyaman karena Anda belum berbuat sesuatu untuk menetralisir efek negatif itu atau melindungi diri Anda.

Sebenarnya tidak ada yang namanya Benar mutlak atau Salah mutlak. [Catatan penerjemah: kata ‘Benar’ di sini berbeda arti dengan ‘Kebenaran’]

Bila Berjalan Melewati Api bisa membuat Anda bahagia, maka lakukanlah, karena menurut Anda hal tersebut dapat membersihkan Anda.

Buddha mengajarkan kita untuk hidup dengan bahagia, oleh karenanya lakukanlah apa saja yang dapat membuat kita bahagia, tapi tentu saja yang tidak (akan) merugikan orang lain.

Tidak akan ada masalah bagi mereka yang sudah tidak punya kemelekatan dan banyak “bagaimana bila”.

Baru-baru ini Shizun berkata bahwa: Saya tidak membutuhkan muka (image/citra diri).

Selama Anda tidak banyak berharap imbalan/pamrih, maka Anda akan mampu menjalani hidup dengan lebih bahagia.

Imbalan yang diharapkan dari proses Berjalan Melewati Api ini adalah Pemurnian.

Saya menganjurkan para saudara/saudari sedharma untuk menjapa mantra Shizun dan melewatkan tangan mereka di atas barisan sinar lilin setelah pelimpahan jasa-jasa baik pembacaan sutra di Nirvana Memorial Garden, Singapura. Tujuannya adalah untuk memohon pemberkatan kesehatan dan kemujuran. Lilin-lilin ini telah dipersembahkan kepada Shizun sebelumnya.

Dalam konteks ini, Api berarti Kecemerlangan.

Saya juga melakukan pemberkatan dengan menggunakan vajra dan lonceng. Sinar putih untuk pembersihan/pemurnian; kuning untuk kesehatan dan kesejahteraan; merah untuk hubungan yang baik dan hangat; biru untuk menekan keserakahan, ego, iri hati; dan hijau untuk kebijaksanaan.

Ada banyak cara untuk melakukan pembersihan.

Hal yang paling penting adalah apakah Anda merasa puas dengan metode yang Anda gunakan dan tentunya metode tersebut tidak menimbulkan reaksi negatif terhadap Anda sendiri, seperti tabrakan antara Yin & Yang.

Bagi seorang Yogi yang telah melatih diri hingga alam semesta berada dalam genggaman tangannya, semua hal sudah bukan masalah lagi baginya.

Mohon dengarkan Shizun dengan baik dan Anda akan menemukan jawaban atas berbagai pertanyaan Anda.

Amituofo / Lotuschef / Pure Karma / True Buddha School 

30-10-2011 Black Magic? [2}

This is what I did.
Go read http://lotuschef.blogspot.com/2011/10/28-10-2011-q-karma.html     

Hi fa shi,

I have read the blog. Thank u for enlighten me. 

Have a nice weekend fa shi! 

Cheers

Hi Fa shi,

Just want to say that after i burn the lotus and paper burn for my brother for individual, he feel much better. Thank u fa shi for teaching us! 

Cheers

Have more faith in Gm's teachings n in yourself too

One has to say sorry sincerely n burning incense offerings is a good way plus dedicating merits of charity services n chanting mantra, things will clear up pretty fast

amituofo

Lotuschef

Hi Fa shi

Yes fa shi GM  teaching and fa shi teaching is the bestz and I will follow fa shi advice. 

Thank u again fa shi.

Cheers

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paper burn for my brother for individual - I emailed him a Mini Script that I have written for him to fill in the name of the one saying sorry and doing the offering of paper lotuses and incense.

Most that used this Mini Script and do the offering has benefited from it. 

The remedy so to say is - One has to say sorry sincerely n burning incense offerings is a good way plus dedicating merits of charity services n chanting mantra, things will clear up pretty fast

GM's teaching is TRULY GREAT and not mine. I just share what I learned.

I am glad that many had since benefited from my sharing of GM's teaching.

Amituofo / Lotuschef / Pure Karma / True Buddha School

30-10-2011 大隨求菩薩祈願 Making Wishes with Maha Pratisarah

原文：胜尊莲生活佛  

英文翻译 ：释莲厨

蓮生法王2011年8月13日法語開示精要>我們學佛的人就不能夠妄語，一定要講真實語，講實在的話，所以，在這裡，我跟大家稍微講一些學佛的戒律，

「不貪」──你不可以貪財，

「不瞋」──你不可以發怒，對眾生不可以發怒，對任何一個人都不可以發怒，

「不癡」──你不能有愚癡，你必須要懂得佛法，有佛法的智慧。

你在這裡，真正學佛，才會學到真正的佛法，才能夠得到真正的智慧。

這樣，你向大隨求菩薩祈願，也才能夠讓祂看到你，願意把願望送給你。

你要你的願望能夠實現，就必須要遵守大隨求本身跟佛教種種的戒律，你去求祂，祂就會讓你的願望實現。

所以，也不是大隨求，也不是隨便求，隨便給，而是你真正在學佛，你也守了戒律，祂就真正會給你的.

Original Script: GM, Living Buddha Lian Sheng

English Translation : Lama Lotuschef 

This is extracted from GM’s Dharma Speech of 13-8-2011> Us cultivators should not lie, must speak the TRUTH, and speak realistically. Therefore, I tell everyone here a little of doctrine for Buddhist student.

No Greed – you cannot be Greedy for wealth.

No Anger – you cannot be Angry, towards sentient beings cannot be Angry, and towards anyone also cannot be Angry.

No Ignorance – you cannot be Ignorant, you must know Dharma, have Dharma Wisdom.

You are here to truly learn Buddhist teachings, then able to truly learn Dharma, truly understand Wisdom.

In this way, She can see you, when you request for a Wish from Maha Pratisarah, She is also willing to grant your wish.

If you want your wish to be granted, you must abide by Maha Pratisarah’s own and Buddhism’s various doctrines and precepts. When you beg her then she will materialized your wish.

That is to say, it’s not conveniently big begging, easy begging and easily grant, but need you to be truly learning Dharma and abiding by the doctrines & precepts, then will grant you your wish. 

Amituofo / Lotuschef / Pure Karma / True Buddha School